怎樣保住修行不退轉？-第646集
法語：
離開佛法必定退轉。怎樣不離佛、不離法？每天不能不瞻仰佛像，每天不可以不讀經，讀經就是聽佛教訓，經要熟讀，才能在日常生活當中起心動念、對人對事對物，知道這個念頭行為符不符合經上的教訓？佛教我們怎麼做，我們就怎麼做法；教我們不可以做的，就不做，這才是真正攝取受持，才能保得住自己不退轉。
節錄：
十方世界修行都是有進有退，實在說像我們這個世界進得少、退得多，他為什麼會退轉？聞法的機緣中斷就退轉了。所以釋迦牟尼佛的弟子，我們常常看到經上講一千二百五十人，實際上還有幾個零頭，一千二百五十五人。他為什麼一定要跟著佛？佛到哪裡去，他們都跟到哪裡，所謂是佛的常隨眾，就是不敢中斷，離開佛二、三天，煩惱就起現行。
無量壽經（二次宣講）（第16集） 1990/4
這是釋迦牟尼佛當年在世的時候情形就如此，何況佛滅之後是五五百年後，五五百年就是二千五百年以後，正是我們現在這個時代。五五百年之後是什麼狀況？《金剛經》上講的「鬥諍堅固」。你看現在這個世界上哪個地方不鬥諍？鬥諍堅固的時代，所以我們離開佛法必定退轉。
無量壽經（二次宣講）（第16集） 1990/4
這麼多年來，我要不是天天讀經，天天講經，我在這個環境裡能保得住嗎？我告訴諸位，我說老實話，我保不住，一定也會墮落，也會被這個環境污染，也會被它拖下水。還能保持這個樣子，就是沒有一天離開經教，得力在此地，五十四年如一日，我沒有一天不讀經。讀了明白了就改毛病、改習氣，自己改過來之後得受用了，有緣再勸別人。
大方廣佛華嚴經（第1408集） 2005/7/18
要曉得我們在這個世間精進修行一天，等於西方極樂世界修行一百年。我們為什麼不幹？所以在這環境裡頭不算壞，努力幹一天，等於西方極樂世界幹一百年。這就是說明了，我們這個世間的環境容易叫你退墮。西方極樂世界沒有退墮的，沒有退轉的，他進，進得很慢；我們這個地方是大起大落，進得快，墮落得也快。
妙德圓滿愛敬林神章（第2集） 1988/4
我們學佛，要在這一生當中保持著不退轉，只有一個方法，一天都不能離開經典。三天離開經典保不住了，外面的誘惑力量太大了，你保不住。天天讀經，天天聽佛菩薩勸告，這才保持著不退轉。修得再好，如果說是兩個月、三個月不聽經，他就非常脆弱，就很容易退轉，很容易走上邪道。如果諸位明白這個道理，你就曉得今天佛法為什麼衰到這個樣子，大家不讀經、不講經，佛法就滅了。
淨土大經科註（第344集） 2012/5/17
蕅益大師說，這是西方世界不退轉真正的原因之一。六根所接觸的境界全是佛法，你怎麼退？沒法子退。我們這個世間，聞佛法的時間太短，聽不到佛法的時間太長，所以容易退轉。如果我們天天聽經、天天聞法，決定不會退轉。彌陀知道這個事實的真相，曉得十方世界眾生修行為什麼會退轉，這是一個最重要的因素，所以在西方極樂世界，他就把十方世界眾生退轉的這個緣斷掉了。法音無時無處不聞，諸佛菩薩無時無處不見，你天天跟佛在一起，時時刻刻跟佛在一起，你不離佛、不離菩薩，這就決定不退轉了。
阿彌陀經疏鈔演義（第176集） 1984/12
我們要怎樣不離佛，怎樣不離法？這就是我告訴諸位同修，每天不能不瞻仰佛像，每天佛像多看幾遍，我沒離開佛；每天不可以不讀經，讀經就是聽佛教訓，這樣我們就可以保住自己不退轉。所以能有時間，《無量壽經》最好一天能念一遍，這是至少的；如果時間多的話，能夠念兩遍是最好，早晨念一遍，晚上念一遍，念得愈多愈好，沒離開佛！這樣才能保得住自己不退轉。念了之後要依教修行，依照佛的教誨去做。
無量壽經（二次宣講）（第16集） 1990/4
所以經，我勸同修們先要熟讀，先要把它念熟，因為不念熟你就沒有辦法做到。念熟之後，我們在日常生活當中起心動念、對人對事對物，念頭一動就會想到，我這個念頭符不符合《無量壽經》上的教訓？佛教我們怎麼做，我們就怎麼做法；教我們不可以做，咱們就不做，這才是真正攝取受持。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4
得到這個法門不能攝取受持，那就空過了，那就很可惜。攝取，我們在世出世間所有一切法中，我們都放下、都捨棄，我只取這個法門，這叫「攝取」；經攝受我，我也攝受經，互攝互融，完全接受，這個「受」是接受；經典裡面字字句句，所說的道理、所講的方法、所講的境界，我統統都接受，決定不懷疑，我要去照做，把它變成自己的思想、見解、行持，這叫「持」這個字。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4
做到什麼程度？整個《無量壽經》就是自己，自己就是一部活活潑潑的《無量壽經》，那我可以保證你上上品往生。為什麼？因為你就是阿彌陀佛的化身。這個經上所講的就是阿彌陀佛，你統統都做到了，你也成了阿彌陀佛，阿彌陀佛哪有不到西方世界的道理！這個要知道。我們做到一部分，那是學到阿彌陀佛的少分；全部做到，你是學到阿彌陀佛的圓滿。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4
怎樣保住修行不退轉？-第646集
法語：
離開佛法必定退轉。怎樣不離佛、不離法？每天不能不瞻仰佛像，每天不可以不讀經，讀經就是聽佛教訓，經要熟讀，才能在日常生活當中起心動念、對人對事對物，知道這個念頭行為符不符合經上的教訓？佛教我們怎麼做，我們就怎麼做法；教我們不可以做的，就不做，這才是真正攝取受持，才能保得住自己不退轉。
節錄：
十方世界修行都是有進有退，實在說像我們這個世界進得少、退得多，他為什麼會退轉？聞法的機緣中斷就退轉了。所以釋迦牟尼佛的弟子，我們常常看到經上講一千二百五十人，實際上還有幾個零頭，一千二百五十五人。他為什麼一定要跟著佛？佛到哪裡去，他們都跟到哪裡，所謂是佛的常隨眾，就是不敢中斷，離開佛二、三天，煩惱就起現行。
無量壽經（二次宣講）（第16集） 1990/4
這是釋迦牟尼佛當年在世的時候情形就如此，何況佛滅之後是五五百年後，五五百年就是二千五百年以後，正是我們現在這個時代。五五百年之後是什麼狀況？《金剛經》上講的「鬥諍堅固」。你看現在這個世界上哪個地方不鬥諍？鬥諍堅固的時代，所以我們離開佛法必定退轉。
無量壽經（二次宣講）（第16集） 1990/4
這麼多年來，我要不是天天讀經，天天講經，我在這個環境裡能保得住嗎？我告訴諸位，我說老實話，我保不住，一定也會墮落，也會被這個環境污染，也會被它拖下水。還能保持這個樣子，就是沒有一天離開經教，得力在此地，五十四年如一日，我沒有一天不讀經。讀了明白了就改毛病、改習氣，自己改過來之後得受用了，有緣再勸別人。
大方廣佛華嚴經（第1408集） 2005/7/18
要曉得我們在這個世間精進修行一天，等於西方極樂世界修行一百年。我們為什麼不幹？所以在這環境裡頭不算壞，努力幹一天，等於西方極樂世界幹一百年。這就是說明了，我們這個世間的環境容易叫你退墮。西方極樂世界沒有退墮的，沒有退轉的，他進，進得很慢；我們這個地方是大起大落，進得快，墮落得也快。
妙德圓滿愛敬林神章（第2集） 1988/4
我們學佛，要在這一生當中保持著不退轉，只有一個方法，一天都不能離開經典。三天離開經典保不住了，外面的誘惑力量太大了，你保不住。天天讀經，天天聽佛菩薩勸告，這才保持著不退轉。修得再好，如果說是兩個月、三個月不聽經，他就非常脆弱，就很容易退轉，很容易走上邪道。如果諸位明白這個道理，你就曉得今天佛法為什麼衰到這個樣子，大家不讀經、不講經，佛法就滅了。
淨土大經科註（第344集） 2012/5/17
蕅益大師說，這是西方世界不退轉真正的原因之一。六根所接觸的境界全是佛法，你怎麼退？沒法子退。我們這個世間，聞佛法的時間太短，聽不到佛法的時間太長，所以容易退轉。如果我們天天聽經、天天聞法，決定不會退轉。彌陀知道這個事實的真相，曉得十方世界眾生修行為什麼會退轉，這是一個最重要的因素，所以在西方極樂世界，他就把十方世界眾生退轉的這個緣斷掉了。法音無時無處不聞，諸佛菩薩無時無處不見，你天天跟佛在一起，時時刻刻跟佛在一起，你不離佛、不離菩薩，這就決定不退轉了。
阿彌陀經疏鈔演義（第176集） 1984/12
我們要怎樣不離佛，怎樣不離法？這就是我告訴諸位同修，每天不能不瞻仰佛像，每天佛像多看幾遍，我沒離開佛；每天不可以不讀經，讀經就是聽佛教訓，這樣我們就可以保住自己不退轉。所以能有時間，《無量壽經》最好一天能念一遍，這是至少的；如果時間多的話，能夠念兩遍是最好，早晨念一遍，晚上念一遍，念得愈多愈好，沒離開佛！這樣才能保得住自己不退轉。念了之後要依教修行，依照佛的教誨去做。
無量壽經（二次宣講）（第16集） 1990/4
所以經，我勸同修們先要熟讀，先要把它念熟，因為不念熟你就沒有辦法做到。念熟之後，我們在日常生活當中起心動念、對人對事對物，念頭一動就會想到，我這個念頭符不符合《無量壽經》上的教訓？佛教我們怎麼做，我們就怎麼做法；教我們不可以做，咱們就不做，這才是真正攝取受持。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4
得到這個法門不能攝取受持，那就空過了，那就很可惜。攝取，我們在世出世間所有一切法中，我們都放下、都捨棄，我只取這個法門，這叫「攝取」；經攝受我，我也攝受經，互攝互融，完全接受，這個「受」是接受；經典裡面字字句句，所說的道理、所講的方法、所講的境界，我統統都接受，決定不懷疑，我要去照做，把它變成自己的思想、見解、行持，這叫「持」這個字。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4
做到什麼程度？整個《無量壽經》就是自己，自己就是一部活活潑潑的《無量壽經》，那我可以保證你上上品往生。為什麼？因為你就是阿彌陀佛的化身。這個經上所講的就是阿彌陀佛，你統統都做到了，你也成了阿彌陀佛，阿彌陀佛哪有不到西方世界的道理！這個要知道。我們做到一部分，那是學到阿彌陀佛的少分；全部做到，你是學到阿彌陀佛的圓滿。
無量壽經（二次宣講）（第105集） 1990/4