減一殺 杜一怨（原文）
【原文】
《顏氏家訓》歸心第十六
顏之推
儒家君子，尚離庖（páo）廚，見其生不忍其死，聞其聲不食其肉。高柴、折像，未知內教（jiào），皆能不殺，此乃仁者自然用心。含生之徒，莫不愛命，去殺之事，必勉行之。好（hào）殺之人，臨死報驗，子孫殃禍，其數甚多，不能悉錄耳，且示數條於末。
梁世有人，常以雞卵白和（huò）沐，云使髮（fǎ）光，每沐輒二三十枚。臨死，髮（fǎ）中但聞啾（jiū）啾數千雞雛聲。
江陵劉氏，以賣鱓（shàn）羹為業。後生一兒頭是鱓（shàn），自頸以下，方為人耳。
王克為永嘉郡守，有人餉（xiǎng）羊，集賓欲醼（yàn）。而羊繩解，來投一客，先跪兩拜，便入衣中。此客竟不言之，固無救請。須臾，宰羊為羹，先行（xíng）至客。一臠（luán）入口，便下皮內，周行（xíng）徧體，痛楚號（háo）叫，方復說之，遂作羊鳴而死。
梁孝元在江州時，有人為望蔡縣令，經劉敬躬亂，縣廨（xiè）被焚，寄寺而住。民將（jiāng）牛酒作禮，縣令以牛繫（xì）剎柱，屏（bǐng）除形像，鋪設牀坐，於堂上接賓。未殺之頃（qǐng），牛解，徑（jìng）來至階而拜，縣令大笑，命左右宰之。飲噉（dàn）醉飽，便臥簷（yán）下。稍醒而覺體痒，爬搔隱疹（zhěn），因爾成癩（lài），十許年死。
楊思達為西陽郡守，值侯景亂，時復旱儉，飢民盜田中麥。思達遣一部曲（qū）守視，所得盜者，輒截手腕，凡戮十餘人。部曲後生一男，自然無手。
齊有一奉朝（cháo）請，家甚豪侈（chǐ），非手殺牛，噉（dàn）之不美。年三十許，病篤，大見牛來，舉體如被刀刺，叫呼而終。
江陵高偉，隨吾入齊，凡數（shù）年，向幽州淀中捕魚。後病，每見群魚齧（niè）之而死。
世有癡人，不識仁義，不知富貴並由天命。為子娶婦，恨其生資不足，倚作舅姑之尊，蛇虺（huǐ）其性，毒口加誣，不識忌諱，罵辱婦之父母，卻成教（jiào）婦不孝己身。不顧他恨，但憐己之子女，不愛己之兒婦。如此之人，陰紀其過，鬼奪其算。慎不可與為鄰，何況交結乎？避之哉！
減一殺 杜一怨（原文）
【原文】
《顏氏家訓》歸心第十六
顏之推
儒家君子，尚離庖（páo）廚，見其生不忍其死，聞其聲不食其肉。高柴、折像，未知內教（jiào），皆能不殺，此乃仁者自然用心。含生之徒，莫不愛命，去殺之事，必勉行之。好（hào）殺之人，臨死報驗，子孫殃禍，其數甚多，不能悉錄耳，且示數條於末。
梁世有人，常以雞卵白和（huò）沐，云使髮（fǎ）光，每沐輒二三十枚。臨死，髮（fǎ）中但聞啾（jiū）啾數千雞雛聲。
江陵劉氏，以賣鱓（shàn）羹為業。後生一兒頭是鱓（shàn），自頸以下，方為人耳。
王克為永嘉郡守，有人餉（xiǎng）羊，集賓欲醼（yàn）。而羊繩解，來投一客，先跪兩拜，便入衣中。此客竟不言之，固無救請。須臾，宰羊為羹，先行（xíng）至客。一臠（luán）入口，便下皮內，周行（xíng）徧體，痛楚號（háo）叫，方復說之，遂作羊鳴而死。
梁孝元在江州時，有人為望蔡縣令，經劉敬躬亂，縣廨（xiè）被焚，寄寺而住。民將（jiāng）牛酒作禮，縣令以牛繫（xì）剎柱，屏（bǐng）除形像，鋪設牀坐，於堂上接賓。未殺之頃（qǐng），牛解，徑（jìng）來至階而拜，縣令大笑，命左右宰之。飲噉（dàn）醉飽，便臥簷（yán）下。稍醒而覺體痒，爬搔隱疹（zhěn），因爾成癩（lài），十許年死。
楊思達為西陽郡守，值侯景亂，時復旱儉，飢民盜田中麥。思達遣一部曲（qū）守視，所得盜者，輒截手腕，凡戮十餘人。部曲後生一男，自然無手。
齊有一奉朝（cháo）請，家甚豪侈（chǐ），非手殺牛，噉（dàn）之不美。年三十許，病篤，大見牛來，舉體如被刀刺，叫呼而終。
江陵高偉，隨吾入齊，凡數（shù）年，向幽州淀中捕魚。後病，每見群魚齧（niè）之而死。
世有癡人，不識仁義，不知富貴並由天命。為子娶婦，恨其生資不足，倚作舅姑之尊，蛇虺（huǐ）其性，毒口加誣，不識忌諱，罵辱婦之父母，卻成教（jiào）婦不孝己身。不顧他恨，但憐己之子女，不愛己之兒婦。如此之人，陰紀其過，鬼奪其算。慎不可與為鄰，何況交結乎？避之哉！