我慢心固，非聞法器-第98集
今天講一個《大唐西域記》中的故事。
在古代印度境內，有一個國家叫秣底補羅國，國土面積有六千多平方公里。國中有一城市名叫大都城，面積大約有二十多平方公里。這個城市的氣候宜人，土地肥沃，很適合種植莊稼糧食，還盛產豐富的花果，民風也很淳樸。
城中的百姓崇尚學藝，對咒術一類都很精通，有一半信奉正教，一半信奉邪教。有十多所寺廟，僧人數量有八百多人，大部分僧人都研習小乘說一切有部。
不信佛法的人則信奉天神，天祠有五十多所。
距離大都城南邊四、五里的地方，有一間小寺廟，其中僧眾有五十多人。德光論師就是在這裡寫下了《辯真》等論著，共計有一百多部。
德光論師年少時就非常傑出，長大後更加聰敏，博學多聞。他研讀了許多經典，又記憶過人。他最開始研究大乘佛法，但發現無法通達其中玄奧的義理。在研讀了《毗婆沙論》後，則轉而學習小乘佛法，寫下了幾十部論文著作。
德光論師在研究佛經的過程中，遇到許多不能理解的地方，即使花費了大量的時間，還是不解其義，有很多疑惑無法得到解答。
當時有位天君阿羅漢能夠往來兜率天。德光論師就請求他幫忙，希望能帶他去見彌勒菩薩，向彌勒菩薩請教，解決疑難問題。天君阿羅漢就應允下來並施展神通，將德光論師接到天宮。
到了天宮，德光論師見到彌勒菩薩後，只是作揖而不禮拜。天君阿羅漢見狀對他說：「彌勒菩薩是接承佛位的菩薩，你竟敢不禮拜以表敬意，你實在是太傲慢！你本是來請教問題的，為何不順服呢？」
德光論師回答說：「尊者所言甚是，但本人是受了具足戒的比丘，是剃度了的佛弟子。而彌勒菩薩雖在天宮，但享受天福樂，如同俗世，且不是出家僧人。要我向他禮拜，恐怕不太合適吧！」
彌勒菩薩知道他我慢心很重，不是聞法的根器，也就隨他去了。
就這樣德光論師來往天宮三次，均沒有向彌勒菩薩禮拜。
因為他的驕傲自大，輕慢菩薩，他的疑難始終也得不到解答。
這天，德光論師又拜託天軍阿羅漢帶他去見菩薩，但天軍阿羅漢因為他的傲慢心太盛，所以根本沒有理會他。
德光論師因無法如願，便生起了嗔恨心，於是去到山林裡修行定功，可惜我慢未除，終究無法證成道果。
師父說：學習的起步，普賢菩薩教我們「禮敬諸佛」。這句話是很不容易修得的，什麼原因？凡夫煩惱習氣重。什麼煩惱？貪瞋痴慢，驕慢，總以為自己比別人強，總以為別人不如我，所以對人的恭敬心生不起來，這一下就把我們的業障全部給現前了。我們在佛門裡面修學，無論怎麼樣用功、努力、精進，所學的是皮毛，記問之學。什麼原因？業障障礙住我們，業障最重大的是傲慢，我們沒有恭敬心。
印光大師常講：「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。我們對這個人也沒看在眼裡，那個人也沒瞧得起，一分誠敬心都沒有，我們怎麼能入佛門？所以對一切人、一切事、一切物，要用真誠恭敬心對待。這個真誠恭敬心怎麼樣生起來？儒家教童蒙，教小朋友念《三字經》，《三字經》裡頭一句話，「人之初，性本善」，這是平等的。我是人，你是人，他是人，我們大家都是人，人之初，性本善，我們的本性統統是本善的，相同的，那就要互相尊敬了。
所以諸佛菩薩對一切眾生，不但對人，對畜生、對餓鬼，甚至於對地獄、對妖魔鬼怪，他都是那麼樣的恭敬，什麼原因？本善！佛菩薩看一切眾生的本善，本善值得尊敬。
我慢心固，非聞法器-第98集
今天講一個《大唐西域記》中的故事。
在古代印度境內，有一個國家叫秣底補羅國，國土面積有六千多平方公里。國中有一城市名叫大都城，面積大約有二十多平方公里。這個城市的氣候宜人，土地肥沃，很適合種植莊稼糧食，還盛產豐富的花果，民風也很淳樸。
城中的百姓崇尚學藝，對咒術一類都很精通，有一半信奉正教，一半信奉邪教。有十多所寺廟，僧人數量有八百多人，大部分僧人都研習小乘說一切有部。
不信佛法的人則信奉天神，天祠有五十多所。
距離大都城南邊四、五里的地方，有一間小寺廟，其中僧眾有五十多人。德光論師就是在這裡寫下了《辯真》等論著，共計有一百多部。
德光論師年少時就非常傑出，長大後更加聰敏，博學多聞。他研讀了許多經典，又記憶過人。他最開始研究大乘佛法，但發現無法通達其中玄奧的義理。在研讀了《毗婆沙論》後，則轉而學習小乘佛法，寫下了幾十部論文著作。
德光論師在研究佛經的過程中，遇到許多不能理解的地方，即使花費了大量的時間，還是不解其義，有很多疑惑無法得到解答。
當時有位天君阿羅漢能夠往來兜率天。德光論師就請求他幫忙，希望能帶他去見彌勒菩薩，向彌勒菩薩請教，解決疑難問題。天君阿羅漢就應允下來並施展神通，將德光論師接到天宮。
到了天宮，德光論師見到彌勒菩薩後，只是作揖而不禮拜。天君阿羅漢見狀對他說：「彌勒菩薩是接承佛位的菩薩，你竟敢不禮拜以表敬意，你實在是太傲慢！你本是來請教問題的，為何不順服呢？」
德光論師回答說：「尊者所言甚是，但本人是受了具足戒的比丘，是剃度了的佛弟子。而彌勒菩薩雖在天宮，但享受天福樂，如同俗世，且不是出家僧人。要我向他禮拜，恐怕不太合適吧！」
彌勒菩薩知道他我慢心很重，不是聞法的根器，也就隨他去了。
就這樣德光論師來往天宮三次，均沒有向彌勒菩薩禮拜。
因為他的驕傲自大，輕慢菩薩，他的疑難始終也得不到解答。
這天，德光論師又拜託天軍阿羅漢帶他去見菩薩，但天軍阿羅漢因為他的傲慢心太盛，所以根本沒有理會他。
德光論師因無法如願，便生起了嗔恨心，於是去到山林裡修行定功，可惜我慢未除，終究無法證成道果。
師父說：學習的起步，普賢菩薩教我們「禮敬諸佛」。這句話是很不容易修得的，什麼原因？凡夫煩惱習氣重。什麼煩惱？貪瞋痴慢，驕慢，總以為自己比別人強，總以為別人不如我，所以對人的恭敬心生不起來，這一下就把我們的業障全部給現前了。我們在佛門裡面修學，無論怎麼樣用功、努力、精進，所學的是皮毛，記問之學。什麼原因？業障障礙住我們，業障最重大的是傲慢，我們沒有恭敬心。
印光大師常講：「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。我們對這個人也沒看在眼裡，那個人也沒瞧得起，一分誠敬心都沒有，我們怎麼能入佛門？所以對一切人、一切事、一切物，要用真誠恭敬心對待。這個真誠恭敬心怎麼樣生起來？儒家教童蒙，教小朋友念《三字經》，《三字經》裡頭一句話，「人之初，性本善」，這是平等的。我是人，你是人，他是人，我們大家都是人，人之初，性本善，我們的本性統統是本善的，相同的，那就要互相尊敬了。
所以諸佛菩薩對一切眾生，不但對人，對畜生、對餓鬼，甚至於對地獄、對妖魔鬼怪，他都是那麼樣的恭敬，什麼原因？本善！佛菩薩看一切眾生的本善，本善值得尊敬。