迦旃延度化惡生王-第97集
今天講一個《雜寶藏經》中的故事。
從前有一位國王名叫惡生王，他平生行為殘暴，完全沒有慈悲心，並且充滿了邪見。
大慈大悲的佛陀讓弟子們到各個地方去教化眾生，其中有一位弟子名叫迦旃延，他是惡生王國中婆羅門的族人。佛陀就派遣迦旃延回到他的國家度化這位作惡多端的國王和百姓們。
尊者迦旃延領受佛陀命令之後，馬上啟程回到了他的國家。
這時的惡生王沉迷於邪道，完全不知何為正道。惡生王早朝經常不接見大臣子民，而是先祭拜天祠，其所作所為荒謬之極。
迦旃延為了開導教化惡生王，一天清晨他變化為一個相貌端正的使者，從遠方緩緩來到宮殿門前。
迦旃延遇見國王，立刻就變回沙門的著裝和相貌。惡生國王因為很討厭道士及剃髮的人，就非常生氣地對迦旃延說道：「你今天死定了！」緊接著就派人把迦旃延抓起來，想要殺了他。
迦旃延鎮定自若地對國王說：「我到底犯了什麼過錯，竟然讓您想殺我？」
惡生王回答說：「你讓我大清早就看見剃了頭髮的人，真的太不吉利了，所以我想殺了你。」
尊者迦旃延馬上睿智地回答道：「若是要講不吉利的話，那應該是我遇到了倒霉不吉祥的事，而不是您啊！國王您看到了我，可您毫髮未傷，而我被您看見了，您卻想要殺掉我。這樣推理起來，遭受不吉利的事應該是我啊！」
惡生王本來就是個聰明人，聽了迦旃延的話，馬上領會到其中的含義，便收起殺心，將他放走了。
惡生王悄悄派遣兩個人跟隨著尊者，想要觀察這位尊者到什麼地方去、吃的哪些食物。
這兩人看見迦旃延尊者坐在樹下向人化緣，一旦得到食物，就分給兩個人吃。若是剩下了一些殘食，就丟到河中餵給小魚吃。
於是二人回到王宮，將剛剛看到的一五一十地告訴了國王。
過了幾天，惡生王請尊者迦旃延來到王宮，請他吃粗糙的食物，並叫人問道：「今天這些食物你還滿意嗎？」
尊者回答說：「吃了這些食物，擁有了體力，這就足夠了。」
後來惡生王又給尊者準備了精緻美味的食物，再次問道：「你對這些食物滿意嗎？」
尊者依然說：「吃了這些食物，擁有了體力，這就足夠了。」
國王心生疑惑，說：「我所佈施的食物，不論是粗糙的食物還是精緻的食物，你都說足夠。這是什麼意思呢？」
尊者迦旃延回答說：「人的嘴巴，就像爐灶一樣。精緻的栴檀香木可以當燃料燒，污穢的牛糞也可以當作燃料燒；吃東西的嘴巴也是這樣，食物不分粗細，能夠吃飽就足夠了。」
又說道：「這個身體就像車一樣，不管潤滑油的味道是好還是壞，不管是香油還是臭油，都能夠起到潤滑的作用，這就足夠了。」
國王聽了這些話，深深地感嘆：迦旃延尊者，深具智慧德能。
於是，國王對其他婆羅門對待食物的反應產生了好奇之心，他將粗細不同的食物供給婆羅門，眾婆羅門起初吃到粗糙食物時，非常生氣，全都破口大罵。後來國王又提供精緻的食物，他們就都馬上歡喜讚歎起來。
國王看見婆羅門們對於飲食表現出的喜怒分別，與尊者迦旃延相比截然不同，更加相信和敬重這位不起「分別心」的迦旃延尊者。
師父說：修行不是天天在念經，天天敲著木魚念佛，不是那樣的。那也是一種方法，但是真正功夫就是你的覺性，你時時刻刻，穿衣吃飯。吃飯的時候，這個菜好吃一點，多吃幾口，貪心起來了。那個不好吃的、不願意吃的，你就拒絕，煩惱習氣全現行了。
日常生活，處事待人接物，順境、逆境，要把所有人都看成菩薩，他是幫助我提升的，好事，好人！騙你的人、坑你的人都是好人，沒有他，你的功夫怎麼知道現前？所以常生歡喜心，看什麼人都是菩薩，看什麼人都是恩人，知恩報恩。怎麼報法？報恩就是改過修善，一定把自己的清淨心保持住，平等心保持住，要是能夠保持覺心那就更好，那就很圓滿，這叫真報恩，真成就了，真提升了。
迦旃延度化惡生王-第97集
今天講一個《雜寶藏經》中的故事。
從前有一位國王名叫惡生王，他平生行為殘暴，完全沒有慈悲心，並且充滿了邪見。
大慈大悲的佛陀讓弟子們到各個地方去教化眾生，其中有一位弟子名叫迦旃延，他是惡生王國中婆羅門的族人。佛陀就派遣迦旃延回到他的國家度化這位作惡多端的國王和百姓們。
尊者迦旃延領受佛陀命令之後，馬上啟程回到了他的國家。
這時的惡生王沉迷於邪道，完全不知何為正道。惡生王早朝經常不接見大臣子民，而是先祭拜天祠，其所作所為荒謬之極。
迦旃延為了開導教化惡生王，一天清晨他變化為一個相貌端正的使者，從遠方緩緩來到宮殿門前。
迦旃延遇見國王，立刻就變回沙門的著裝和相貌。惡生國王因為很討厭道士及剃髮的人，就非常生氣地對迦旃延說道：「你今天死定了！」緊接著就派人把迦旃延抓起來，想要殺了他。
迦旃延鎮定自若地對國王說：「我到底犯了什麼過錯，竟然讓您想殺我？」
惡生王回答說：「你讓我大清早就看見剃了頭髮的人，真的太不吉利了，所以我想殺了你。」
尊者迦旃延馬上睿智地回答道：「若是要講不吉利的話，那應該是我遇到了倒霉不吉祥的事，而不是您啊！國王您看到了我，可您毫髮未傷，而我被您看見了，您卻想要殺掉我。這樣推理起來，遭受不吉利的事應該是我啊！」
惡生王本來就是個聰明人，聽了迦旃延的話，馬上領會到其中的含義，便收起殺心，將他放走了。
惡生王悄悄派遣兩個人跟隨著尊者，想要觀察這位尊者到什麼地方去、吃的哪些食物。
這兩人看見迦旃延尊者坐在樹下向人化緣，一旦得到食物，就分給兩個人吃。若是剩下了一些殘食，就丟到河中餵給小魚吃。
於是二人回到王宮，將剛剛看到的一五一十地告訴了國王。
過了幾天，惡生王請尊者迦旃延來到王宮，請他吃粗糙的食物，並叫人問道：「今天這些食物你還滿意嗎？」
尊者回答說：「吃了這些食物，擁有了體力，這就足夠了。」
後來惡生王又給尊者準備了精緻美味的食物，再次問道：「你對這些食物滿意嗎？」
尊者依然說：「吃了這些食物，擁有了體力，這就足夠了。」
國王心生疑惑，說：「我所佈施的食物，不論是粗糙的食物還是精緻的食物，你都說足夠。這是什麼意思呢？」
尊者迦旃延回答說：「人的嘴巴，就像爐灶一樣。精緻的栴檀香木可以當燃料燒，污穢的牛糞也可以當作燃料燒；吃東西的嘴巴也是這樣，食物不分粗細，能夠吃飽就足夠了。」
又說道：「這個身體就像車一樣，不管潤滑油的味道是好還是壞，不管是香油還是臭油，都能夠起到潤滑的作用，這就足夠了。」
國王聽了這些話，深深地感嘆：迦旃延尊者，深具智慧德能。
於是，國王對其他婆羅門對待食物的反應產生了好奇之心，他將粗細不同的食物供給婆羅門，眾婆羅門起初吃到粗糙食物時，非常生氣，全都破口大罵。後來國王又提供精緻的食物，他們就都馬上歡喜讚歎起來。
國王看見婆羅門們對於飲食表現出的喜怒分別，與尊者迦旃延相比截然不同，更加相信和敬重這位不起「分別心」的迦旃延尊者。
師父說：修行不是天天在念經，天天敲著木魚念佛，不是那樣的。那也是一種方法，但是真正功夫就是你的覺性，你時時刻刻，穿衣吃飯。吃飯的時候，這個菜好吃一點，多吃幾口，貪心起來了。那個不好吃的、不願意吃的，你就拒絕，煩惱習氣全現行了。
日常生活，處事待人接物，順境、逆境，要把所有人都看成菩薩，他是幫助我提升的，好事，好人！騙你的人、坑你的人都是好人，沒有他，你的功夫怎麼知道現前？所以常生歡喜心，看什麼人都是菩薩，看什麼人都是恩人，知恩報恩。怎麼報法？報恩就是改過修善，一定把自己的清淨心保持住，平等心保持住，要是能夠保持覺心那就更好，那就很圓滿，這叫真報恩，真成就了，真提升了。