往生故事 | 捨身苦修何所慮，了除世緣自離塵

　　民國時期有一位何太夫人，是王孟范居士的母親。她二十歲時嫁到王家，對公婆非常孝順。

　　一九一六年秋天，她的丈夫不幸去世，何夫人十分傷心悲痛。在聽聞常州冶開和尚講解佛法的義理後，就虔誠地修行淨土法門，一心求生西方極樂世界。她每天堅持定課，從不懈怠，七年間未曾中斷過。

　　在一九二一、一九二二連續兩年的秋天，何夫人得了一場大病，幾乎到了生死關頭，雖然臥床達半年之久，但她念佛從未停止，反而更加虔誠精進。

　　到了一九二三年春天，何夫人的病痛仍舊反覆發作。有一天，她告訴兒子王居士說：「想要修行淨土法門，應該從放下世俗塵緣開始。」

　　於是，在七月下旬她便離開家，搬到寺院居住。

　　八月，何夫人預感自己大限將至，便拿出全部的衣服、首飾，讓王居士拿去變賣，用作佛事。

　　期間，王居士又恭請寶一法師，為母親授三皈依，取法名顯憶。隨後，又迎請比丘僧前來為母親念佛，朗朗佛音晝夜不斷，響徹耳畔。何夫人也跟著稱念佛號，不曾間斷。

　　十一月初九晚上，何夫人告訴王居士說：「對於學佛的人來說，根本沒有所謂的死亡一說，在我即將往生的時候，你們應當虔誠稱念佛號，不要悲傷流淚、憂愁不捨，否則就會擾亂我的心念。

　　往後，你也要努力精進地修行，只有這樣，我們才有望在西方極樂世界相見，那個時候才能成為真正的法伴侶、法眷屬啊！」

　　二十四日的夜間，何夫人忽然提出讓兒子為她作佛事，當佛事二十七號圓滿後的凌晨一點，何夫人神態從容，雙手合十，稱念佛名。她的家人和寺中的三十多位僧人，共同為她助念了四個多小時。

　　最後，何夫人的聲音和氣息漸漸微弱、低沉下來，在捨報前，她說了一首偈子：

　　「累劫種蓮因，今生方成熟。善者諸外緣，斬盡不相續。感彼西方聖，垂手來接引。從此生蓮邦，誓度諸眾生。」

　　說完之後，何夫人就含笑往生了。

　　第二天，何夫人的手腳依然柔軟靈活，頭頂還是溫熱的。

　　【原文】

　　夫人何氏。王君士燮孟范之母也。年二十。歸寅伯先生。事姑嫜以孝聞。丙辰秋。寅伯歸道山。夫人痛不欲生。常州冶開老和尚。為說法要。由是虔修浄業。回向願生西方極樂國土。七年如一日。辛酉壬戌兩年秋。大病瀕危。雖臥疾半載。而日持浄課。不懈益虔。癸亥春。舊恙時作。自春徂秋。漸不能支。語孟范曰。欲修浄行。當自斷俗緣始。遂於七月杪。移居華嘉禪寺。八月。痼疾觸發。纏綿逾月。自知不起。罄其衣飾。命孟范爲之變價作佛事。遂延寶一法師。爲說三皈戒。得名顯憶。復延比丘。畫夜稱阿彌陀佛名號。夫人亦隨聲稱念不輟。孟范請歸家調養。則曰。汝懼我死於外乎。試問何處是吾家。我自居寺中。浄念乃益堅。方期仗佛加持。往生安養。不復歸矣。十一月初九夜。復語孟范。學佛之人。無所謂死。我若去時。當虔持佛號。毋戚悲以亂我心。汝亦努力精進。蓮池會上。相見有期。爾時方為真眷屬也。二十四夜。忽語孟范。汝爲我作佛事。二十七圓滿矣。至二十七日丑初。則自從容合掌持佛名。其家屬及寺中比丘三十餘人。和聲助之。歷二時許。聲息漸微。強說偈曰。累劫種蓮因。今生方成熟。善者諸外緣。斬盡不能續。感彼西方聖。垂手來接引。從此住蓮花。誓度諸衆生。言訖。含笑而逝。歷一週時。手足柔軟。頂門猶溫。面色轉少云。

　　——《淨土聖賢錄》

往生故事 | 捨身苦修何所慮，了除世緣自離塵

　　民國時期有一位何太夫人，是王孟范居士的母親。她二十歲時嫁到王家，對公婆非常孝順。

　　一九一六年秋天，她的丈夫不幸去世，何夫人十分傷心悲痛。在聽聞常州冶開和尚講解佛法的義理後，就虔誠地修行淨土法門，一心求生西方極樂世界。她每天堅持定課，從不懈怠，七年間未曾中斷過。

　　在一九二一、一九二二連續兩年的秋天，何夫人得了一場大病，幾乎到了生死關頭，雖然臥床達半年之久，但她念佛從未停止，反而更加虔誠精進。

　　到了一九二三年春天，何夫人的病痛仍舊反覆發作。有一天，她告訴兒子王居士說：「想要修行淨土法門，應該從放下世俗塵緣開始。」

　　於是，在七月下旬她便離開家，搬到寺院居住。

　　八月，何夫人預感自己大限將至，便拿出全部的衣服、首飾，讓王居士拿去變賣，用作佛事。

　　期間，王居士又恭請寶一法師，為母親授三皈依，取法名顯憶。隨後，又迎請比丘僧前來為母親念佛，朗朗佛音晝夜不斷，響徹耳畔。何夫人也跟著稱念佛號，不曾間斷。

　　十一月初九晚上，何夫人告訴王居士說：「對於學佛的人來說，根本沒有所謂的死亡一說，在我即將往生的時候，你們應當虔誠稱念佛號，不要悲傷流淚、憂愁不捨，否則就會擾亂我的心念。

　　往後，你也要努力精進地修行，只有這樣，我們才有望在西方極樂世界相見，那個時候才能成為真正的法伴侶、法眷屬啊！」

　　二十四日的夜間，何夫人忽然提出讓兒子為她作佛事，當佛事二十七號圓滿後的凌晨一點，何夫人神態從容，雙手合十，稱念佛名。她的家人和寺中的三十多位僧人，共同為她助念了四個多小時。

　　最後，何夫人的聲音和氣息漸漸微弱、低沉下來，在捨報前，她說了一首偈子：

　　「累劫種蓮因，今生方成熟。善者諸外緣，斬盡不相續。感彼西方聖，垂手來接引。從此生蓮邦，誓度諸眾生。」

　　說完之後，何夫人就含笑往生了。

　　第二天，何夫人的手腳依然柔軟靈活，頭頂還是溫熱的。

　　【原文】

　　夫人何氏。王君士燮孟范之母也。年二十。歸寅伯先生。事姑嫜以孝聞。丙辰秋。寅伯歸道山。夫人痛不欲生。常州冶開老和尚。為說法要。由是虔修浄業。回向願生西方極樂國土。七年如一日。辛酉壬戌兩年秋。大病瀕危。雖臥疾半載。而日持浄課。不懈益虔。癸亥春。舊恙時作。自春徂秋。漸不能支。語孟范曰。欲修浄行。當自斷俗緣始。遂於七月杪。移居華嘉禪寺。八月。痼疾觸發。纏綿逾月。自知不起。罄其衣飾。命孟范爲之變價作佛事。遂延寶一法師。爲說三皈戒。得名顯憶。復延比丘。畫夜稱阿彌陀佛名號。夫人亦隨聲稱念不輟。孟范請歸家調養。則曰。汝懼我死於外乎。試問何處是吾家。我自居寺中。浄念乃益堅。方期仗佛加持。往生安養。不復歸矣。十一月初九夜。復語孟范。學佛之人。無所謂死。我若去時。當虔持佛號。毋戚悲以亂我心。汝亦努力精進。蓮池會上。相見有期。爾時方為真眷屬也。二十四夜。忽語孟范。汝爲我作佛事。二十七圓滿矣。至二十七日丑初。則自從容合掌持佛名。其家屬及寺中比丘三十餘人。和聲助之。歷二時許。聲息漸微。強說偈曰。累劫種蓮因。今生方成熟。善者諸外緣。斬盡不能續。感彼西方聖。垂手來接引。從此住蓮花。誓度諸衆生。言訖。含笑而逝。歷一週時。手足柔軟。頂門猶溫。面色轉少云。

　　——《淨土聖賢錄》