腳踏實地，實幹興邦（白話文）
愍楚：「父親，哥哥，我近日對神仙的境界頗為羨慕，他們可以縱情山水間，逍遙紅塵外，極目清淨明月色，耳聞風過林稍聲，免受繁雜俗務的束縛，實在是逍遙快活啊！」
思魯：「愍楚，哥哥以為，我們既然生於世，長於世，便要入於世，涉於世。若是連最基本的人倫本分都盡不到，卻要一味地學老子西出函穀關，自稱神仙，實在是不可取的想法啊！」
顔之推：「愍楚，你哥哥講的不錯，士人君子居處於世間，最可貴的就是能做對人民社會有益的事，不光是說一些好聽而不切實際的話，左邊擺著琴，右邊放著書，來耗費國家的俸祿職位的。國家任用人才，大略來說，有六方面的事務：
第一是在朝廷中的大臣，選取的對象要能鑑識明達治國的體要，而且淵博雅正，又能籌劃治理國家大事的人；
第二是有關文書記事方面的大臣，要選取擅長撰寫文章，取法彰明文、武仁德，不忘古代聖王的人；
第三是軍旅方面的大臣，要選取果斷堅定有謀略，強力能幹又熟習軍事的人；
第四是保衛、治理地方的大臣，要選取熟悉風俗習慣，清廉愛民的人；
第五是銜命出使聘問的大臣，要選取有見識，能隨機應變，辦事得宜，達成君命的人；
第六是土木建築方面的大臣，要選取依循規程而有功效，並能節省費用，使國君領悟有方術的人。
這些人，皆需勤苦力學、守正行端的人才能辨別得出來。人的天性各有所長，哪裡能責求人人在這六方面都擅長的呢？但也應當通曉各方面的宗旨大義，能篤守一個職位，便沒有愧疚了。」
思魯：「父親，孩兒想請教您，您剛剛提到的這些職位，史書經卷中都有所記述，伏案翻閱即可查詢，是不是懂得這些理論就能親歷世務，體察實情，處事恰當呢？」
顔之推：「思魯，你問的很好。我們學習的東西一定要在實踐中得到檢驗，因為能理解、能講述，不一定能做到。我常看到一些擅長寫文章又博學的人，品評鑑定古今的事，就像用手指著手掌心一樣的容易，但等他處理實際事物的時候，大多數都無法承擔。生活在太平的國度裡，不知道有死喪戰亂的災禍；居處在朝廷之中，不知道有戰事的急切；安享著國家俸禄的資給，不知道有耕種收穫的辛勞；位列在吏民之上，不知道從事勞役的勤苦，所以也就很難適應時世治理事務了。
記得晉朝遷到江南以後，寬待世家大族；所以江南一些有才幹的縉紳士族，就被提拔為尚書令、僕射以下尚書郎、中書舍人以上的官吏，讓他們掌理機要的事務。其他那些能寫文章，探究義理的人士，多半荒誕處浮不切實際，因為他們平時不涉及時事。如果他們犯了細微的過失，朝廷又予以憐惜而不加處罰，所以他們始終處於清貴高潔的地位，實際上，這都是掩護他們短處的行為。
至於尚書令史，主書監帥，諸王的籤帥省事，卻都能通曉熟悉官吏的功用，又能幫助處理時務的所需，縱然他們有一些不合適的行為，也都可以用鞭杖來嚴加督責，所以多半能被委任，這是在任用他們的長處。可是一般人往往不知自量，舉世都怨恨梁武帝父子只寵愛小人而疏遠士大夫，可能是由於他們看不見自己短處的關係吧。」
愍楚：「是啊，父親。身居清遠之位，口頌浮華之詞，而不能辦理實事，體察民情，遇事一籌莫展，還如惠帝般發出『何不食肉糜』之問，真是要貽笑大方了。」
顏之推：「是的，愍楚。南朝梁代的士大夫們，都習慣了寬衣闊帶的穿著，戴著高冠，穿著高齒屐，外出都是乘車，回來也有人服侍，郊外城内，沒有人騎馬的。周弘正當時為宣城王所喜愛，宣城王送給他一匹矮小的果下馬，他常常騎乘，因此全朝的官員都以為他很曠達。至於尚書郎乘馬，就要遭到彈劾糾正。
到了侯景作亂的時候，有的人竟然皮膚容易破碎，骨頭變得柔軟，不能步行走路，身體羸弱沒有氣力，又不耐寒暑，事變發生只好坐著等死的，往往就是這樣。當時有一位建康令王復，性情溫文爾雅，不曾騎過馬，一看見馬的嘶叫、噴吐、跳躍，就被嚇得屏息顫抖。於是常對人說：『這是虎，為什麼取名馬呢？』梁代的風俗，竟然到了這種地步。」
思魯：「是啊，父親。文人學士，貪著享樂，竟體弱膽怯到了如此的地步，如何能守護好家國呢？！」
愍楚：「父親，孩兒也要以此為戒，不做社會的蛀蟲，多實幹、忌空談、少享樂，以免『坐死倉猝』的命運。」
顏之推：「是的，思魯、愍楚，為父還要告訴你們的是，事務當中，農事甚為重要啊！古人之所以要了解耕作農事的艱難，大概是由於穀物太重要而採取的務本做法。要知道，食物是人民一日不可或缺的，人民如果沒有食物，就不能維持生命，三天不吃飯，即使親如父子也不能相互慰問。因此，要耕種、要除草、要收割、要運輸、要打穀、要簸揚，這樣經過好多道程序才能納入倉庫，因此絕對不可以看輕農事！
南朝的士大夫，因為東晉中興，因此南渡江左，成為寄居他鄉的客人，到現在八九代，從不致力於田事，完全依靠朝廷俸禄來生活。假如家裡有田地，也都是任憑僕役去做，不曾看他們親自翻起過一耒土，除過一株草；不知道在什麼月份播種，什麼月份收獲，又如何能知道世間其他的事務呢？所以一旦讓他們治理政務，各個階層的官吏都不曉得如何去做，請他們經營、謀劃一家的生計，也不知道如何料理，這都是由於他們平日過的太閒逸所導致的啊！」
思魯：「父親，孩兒明白了。好逸惡勞，遊手好閒，真是可恥可悲。既不從事生產，又不涉及實事，則為官不足以理政治民，營家不足以理事治人，孩兒一定引以為戒，倍加惕勉。」
愍楚：「父親，孩兒也會牢記於心，為人處世腳踏實地。」
腳踏實地，實幹興邦（白話文）
愍楚：「父親，哥哥，我近日對神仙的境界頗為羨慕，他們可以縱情山水間，逍遙紅塵外，極目清淨明月色，耳聞風過林稍聲，免受繁雜俗務的束縛，實在是逍遙快活啊！」
思魯：「愍楚，哥哥以為，我們既然生於世，長於世，便要入於世，涉於世。若是連最基本的人倫本分都盡不到，卻要一味地學老子西出函穀關，自稱神仙，實在是不可取的想法啊！」
顔之推：「愍楚，你哥哥講的不錯，士人君子居處於世間，最可貴的就是能做對人民社會有益的事，不光是說一些好聽而不切實際的話，左邊擺著琴，右邊放著書，來耗費國家的俸祿職位的。國家任用人才，大略來說，有六方面的事務：
第一是在朝廷中的大臣，選取的對象要能鑑識明達治國的體要，而且淵博雅正，又能籌劃治理國家大事的人；
第二是有關文書記事方面的大臣，要選取擅長撰寫文章，取法彰明文、武仁德，不忘古代聖王的人；
第三是軍旅方面的大臣，要選取果斷堅定有謀略，強力能幹又熟習軍事的人；
第四是保衛、治理地方的大臣，要選取熟悉風俗習慣，清廉愛民的人；
第五是銜命出使聘問的大臣，要選取有見識，能隨機應變，辦事得宜，達成君命的人；
第六是土木建築方面的大臣，要選取依循規程而有功效，並能節省費用，使國君領悟有方術的人。
這些人，皆需勤苦力學、守正行端的人才能辨別得出來。人的天性各有所長，哪裡能責求人人在這六方面都擅長的呢？但也應當通曉各方面的宗旨大義，能篤守一個職位，便沒有愧疚了。」
思魯：「父親，孩兒想請教您，您剛剛提到的這些職位，史書經卷中都有所記述，伏案翻閱即可查詢，是不是懂得這些理論就能親歷世務，體察實情，處事恰當呢？」
顔之推：「思魯，你問的很好。我們學習的東西一定要在實踐中得到檢驗，因為能理解、能講述，不一定能做到。我常看到一些擅長寫文章又博學的人，品評鑑定古今的事，就像用手指著手掌心一樣的容易，但等他處理實際事物的時候，大多數都無法承擔。生活在太平的國度裡，不知道有死喪戰亂的災禍；居處在朝廷之中，不知道有戰事的急切；安享著國家俸禄的資給，不知道有耕種收穫的辛勞；位列在吏民之上，不知道從事勞役的勤苦，所以也就很難適應時世治理事務了。
記得晉朝遷到江南以後，寬待世家大族；所以江南一些有才幹的縉紳士族，就被提拔為尚書令、僕射以下尚書郎、中書舍人以上的官吏，讓他們掌理機要的事務。其他那些能寫文章，探究義理的人士，多半荒誕處浮不切實際，因為他們平時不涉及時事。如果他們犯了細微的過失，朝廷又予以憐惜而不加處罰，所以他們始終處於清貴高潔的地位，實際上，這都是掩護他們短處的行為。
至於尚書令史，主書監帥，諸王的籤帥省事，卻都能通曉熟悉官吏的功用，又能幫助處理時務的所需，縱然他們有一些不合適的行為，也都可以用鞭杖來嚴加督責，所以多半能被委任，這是在任用他們的長處。可是一般人往往不知自量，舉世都怨恨梁武帝父子只寵愛小人而疏遠士大夫，可能是由於他們看不見自己短處的關係吧。」
愍楚：「是啊，父親。身居清遠之位，口頌浮華之詞，而不能辦理實事，體察民情，遇事一籌莫展，還如惠帝般發出『何不食肉糜』之問，真是要貽笑大方了。」
顏之推：「是的，愍楚。南朝梁代的士大夫們，都習慣了寬衣闊帶的穿著，戴著高冠，穿著高齒屐，外出都是乘車，回來也有人服侍，郊外城内，沒有人騎馬的。周弘正當時為宣城王所喜愛，宣城王送給他一匹矮小的果下馬，他常常騎乘，因此全朝的官員都以為他很曠達。至於尚書郎乘馬，就要遭到彈劾糾正。
到了侯景作亂的時候，有的人竟然皮膚容易破碎，骨頭變得柔軟，不能步行走路，身體羸弱沒有氣力，又不耐寒暑，事變發生只好坐著等死的，往往就是這樣。當時有一位建康令王復，性情溫文爾雅，不曾騎過馬，一看見馬的嘶叫、噴吐、跳躍，就被嚇得屏息顫抖。於是常對人說：『這是虎，為什麼取名馬呢？』梁代的風俗，竟然到了這種地步。」
思魯：「是啊，父親。文人學士，貪著享樂，竟體弱膽怯到了如此的地步，如何能守護好家國呢？！」
愍楚：「父親，孩兒也要以此為戒，不做社會的蛀蟲，多實幹、忌空談、少享樂，以免『坐死倉猝』的命運。」
顏之推：「是的，思魯、愍楚，為父還要告訴你們的是，事務當中，農事甚為重要啊！古人之所以要了解耕作農事的艱難，大概是由於穀物太重要而採取的務本做法。要知道，食物是人民一日不可或缺的，人民如果沒有食物，就不能維持生命，三天不吃飯，即使親如父子也不能相互慰問。因此，要耕種、要除草、要收割、要運輸、要打穀、要簸揚，這樣經過好多道程序才能納入倉庫，因此絕對不可以看輕農事！
南朝的士大夫，因為東晉中興，因此南渡江左，成為寄居他鄉的客人，到現在八九代，從不致力於田事，完全依靠朝廷俸禄來生活。假如家裡有田地，也都是任憑僕役去做，不曾看他們親自翻起過一耒土，除過一株草；不知道在什麼月份播種，什麼月份收獲，又如何能知道世間其他的事務呢？所以一旦讓他們治理政務，各個階層的官吏都不曉得如何去做，請他們經營、謀劃一家的生計，也不知道如何料理，這都是由於他們平日過的太閒逸所導致的啊！」
思魯：「父親，孩兒明白了。好逸惡勞，遊手好閒，真是可恥可悲。既不從事生產，又不涉及實事，則為官不足以理政治民，營家不足以理事治人，孩兒一定引以為戒，倍加惕勉。」
愍楚：「父親，孩兒也會牢記於心，為人處世腳踏實地。」