中秋節：月滿天心，孝滿人心-第32集
中秋節，中國人的親情夜。「海上生明月，天涯共此時」，明月寄相思，家家盼團圓，是節日裡人們共同的心願。
不過世間事，「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」。中秋夜，不同的家庭，有其樂融融、歡聚一堂的喜悅，也有「昨風一吹無人會，今夜清光似往年」的落寞遺憾。
記得母親在世時，最喜歡聽《常回家看看》這首歌。上世紀末，這首歌曲之所以如此膾炙人口，正是因為它的歌詞道出了為人父母共同的心聲。
不過那時，自己並不能完全體會父母的心情。因為在外地工作，回家鄉看望父母的時間並不多。逢年過節，即便有時因為客觀原因回不去，也沒想著要打電話給父母道一聲問候，反而每次都是父母主動打電話過來噓寒問暖。
母親曾經告訴我一句老輩人傳下來的俚語：「娘想兒，想斷腸；兒想娘，扁擔長。」現在看來，這是對現實人生的真實寫照。
兒不想娘想什麼呢？後來學習傳統文化，讀到《孟子》中的一段話：「人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。」
意思是說，人在年少之時，就愛慕父母；成年以後，就愛慕年輕貌美的女子；有了家室，就愛慕妻子兒女；步入仕途，就思慕君王（上司），如果得不到君王（上司）的賞識，就會終日焦慮不安。只有大孝之人，才會終身愛慕父母。到了五十歲還愛慕父母的，我在大舜身上見到了。
用《孟子》這段話來對照自己，發現古聖先賢真是洞察世相的智者。為人子女，在年幼時對父母的親愛最真摯可貴，這種源自天性的親愛，讓人念茲在茲，須臾不忘，所以「香九齡，能溫席」，這是「人之初，性本善」。
但是隨著後天成長環境的影響，這種「父子有親」（包含了母子）的真愛逐漸被人心中膨漲的私欲所蒙蔽，開始和父母談隱私，對父母有嫌棄、不耐煩，即便經常回家，但心上的距離卻與父母漸行漸遠，咫尺天涯，這是「性相近，習相遠」。
因為在電視台工作的原因，最近上班路過門衛處看到一位來求助的老人。老人在那裡不停地向門衛訴說，他以前在電視上看過我們台辦的一檔調解欄目，希望電視台能把他的兩個兒子叫來演播廳，當著觀眾的面說說他們是如何對自己不管不顧。門衛告訴老人這檔節目台裡已經停辦，勸他可以走司法程序，最終老人只得無奈離開。
類似的場景我見過很多，慢慢也就習以為常。老人說他看過的節目，是我們台裡曾經辦過的一檔民生訪談節目，演播廳請來的節目嘉賓有時是父子、有時是夫妻、有時是兄弟、有時是朋友，因為他們彼此有矛盾，所以主持人和情感專家會在節目現場對他們進行面對面調解。
由於我的辦公室就在演播廳附近，那段時間路過演播廳常常能聽見裡面傳來激烈的爭吵。聲音高亢刺耳，讓人不寒而慄。這檔節目雖然收視率很高，也緩解了一部分人的家庭問題，卻因過於渲染衝突吸引眼球，產生不少負面影響，後被叫停。
窺一斑而知全豹，人與人、家與家、國與國之間的紛爭對立，究其原由是人心不古，習性做主。而之所以會出現這樣的狀況，一些有識之士指出，是人們對傳統文化喪失了信心，東方人忽視了聖賢教育，西方人忽視了宗教教育。如果不懂倫理，不講道德，不畏因果，放縱習性恣意妄為，世界該會怎樣？
孔孟之道，千經萬論，莫不教人以「孝悌為先」，就是啟迪、引導我們要葆有「赤子之心」，把五倫之首「父子有親」的親愛保持終身不變。
「父子有親」是天性，沒有任何附加條件，能時時浸潤在這樣的真愛裡，人心才能從利害得失、人我是非的痛苦中回歸溫暖；家庭才能在衝突中回歸和諧；社會才能從躁動中回歸安定。
古聖先賢在傳統啟蒙經典《千字文》中告訴我們：「守真志滿，逐物意移。」生而為人，要能辨別真假、善惡。與自性相應的，是真是善；與習性相隨的，是假是惡，守真去假，方能有所主宰，不隨波逐流。
如果我們進一步能用「父子有親」的真愛為人處世，「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人」，「敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅」，必然能處理好各種人倫關係，因為將心比心，「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之」；再進一步，民胞物與，我們就能處理好與天地萬物的關係，開顯出性德本具的福慧，經營出和諧安康、幸福自在的圓滿人生。
如果我們細心觀察，會發現從古至今，世間那些「尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達」之人，莫不因「宿世慈孝、修善積德所致」，可以說，他們都是「大孝終身慕父母」之人。
其中最為人熟知的，就是二十四孝之首的大舜。舜自幼喪母，在一個沒有溫情的家庭環境中成長。父親因為眼盲，對舜有諸多誤解，後母與同父異母的弟弟整天想害他，但他都不放在心上，還常常反省自己做得不夠好，比以前更加誠懇謹慎地孝順父母，友愛兄弟。
後來，舜因純孝聞名，得到堯帝賞識。堯帝想重用他，為了考驗舜，先是讓他擔任管理百官之職，考驗他治國的能力；還把兩個女兒嫁給他，考驗他治家的能力。雖然擁有世人羡慕的一切，但舜並未因此忘乎所以，心心念念以奉事父母為樂，由於得不到父母的理解關愛，雖已成人的舜有時還會跑到郊外無人的地方，像個孩子一樣嚎啕大哭。
舜的一片誠心，最終不僅感化了父母家人，也感化了四方鄉鄰，帶動當地民風向善。通過長達二十七年的種種考驗，堯帝確認舜是堪當大任之人，於是選擇吉日，舉行大典，把帝位傳給了舜。舜用倫常道德教化世人，天下大治，國泰民安。
無論逆境、順境，舜都不曾丟失「父子有親」的真心。終生葆有赤子之心的孝子，如天心之滿月，不僅圓滿了自己的德行，也圓滿了家國，圓滿了天下。
「但願人長久，千裏共嬋娟」。善用其心，自然花好月圓，長長久久。
中秋節：月滿天心，孝滿人心-第32集
中秋節，中國人的親情夜。「海上生明月，天涯共此時」，明月寄相思，家家盼團圓，是節日裡人們共同的心願。
不過世間事，「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」。中秋夜，不同的家庭，有其樂融融、歡聚一堂的喜悅，也有「昨風一吹無人會，今夜清光似往年」的落寞遺憾。
記得母親在世時，最喜歡聽《常回家看看》這首歌。上世紀末，這首歌曲之所以如此膾炙人口，正是因為它的歌詞道出了為人父母共同的心聲。
不過那時，自己並不能完全體會父母的心情。因為在外地工作，回家鄉看望父母的時間並不多。逢年過節，即便有時因為客觀原因回不去，也沒想著要打電話給父母道一聲問候，反而每次都是父母主動打電話過來噓寒問暖。
母親曾經告訴我一句老輩人傳下來的俚語：「娘想兒，想斷腸；兒想娘，扁擔長。」現在看來，這是對現實人生的真實寫照。
兒不想娘想什麼呢？後來學習傳統文化，讀到《孟子》中的一段話：「人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。」
意思是說，人在年少之時，就愛慕父母；成年以後，就愛慕年輕貌美的女子；有了家室，就愛慕妻子兒女；步入仕途，就思慕君王（上司），如果得不到君王（上司）的賞識，就會終日焦慮不安。只有大孝之人，才會終身愛慕父母。到了五十歲還愛慕父母的，我在大舜身上見到了。
用《孟子》這段話來對照自己，發現古聖先賢真是洞察世相的智者。為人子女，在年幼時對父母的親愛最真摯可貴，這種源自天性的親愛，讓人念茲在茲，須臾不忘，所以「香九齡，能溫席」，這是「人之初，性本善」。
但是隨著後天成長環境的影響，這種「父子有親」（包含了母子）的真愛逐漸被人心中膨漲的私欲所蒙蔽，開始和父母談隱私，對父母有嫌棄、不耐煩，即便經常回家，但心上的距離卻與父母漸行漸遠，咫尺天涯，這是「性相近，習相遠」。
因為在電視台工作的原因，最近上班路過門衛處看到一位來求助的老人。老人在那裡不停地向門衛訴說，他以前在電視上看過我們台辦的一檔調解欄目，希望電視台能把他的兩個兒子叫來演播廳，當著觀眾的面說說他們是如何對自己不管不顧。門衛告訴老人這檔節目台裡已經停辦，勸他可以走司法程序，最終老人只得無奈離開。
類似的場景我見過很多，慢慢也就習以為常。老人說他看過的節目，是我們台裡曾經辦過的一檔民生訪談節目，演播廳請來的節目嘉賓有時是父子、有時是夫妻、有時是兄弟、有時是朋友，因為他們彼此有矛盾，所以主持人和情感專家會在節目現場對他們進行面對面調解。
由於我的辦公室就在演播廳附近，那段時間路過演播廳常常能聽見裡面傳來激烈的爭吵。聲音高亢刺耳，讓人不寒而慄。這檔節目雖然收視率很高，也緩解了一部分人的家庭問題，卻因過於渲染衝突吸引眼球，產生不少負面影響，後被叫停。
窺一斑而知全豹，人與人、家與家、國與國之間的紛爭對立，究其原由是人心不古，習性做主。而之所以會出現這樣的狀況，一些有識之士指出，是人們對傳統文化喪失了信心，東方人忽視了聖賢教育，西方人忽視了宗教教育。如果不懂倫理，不講道德，不畏因果，放縱習性恣意妄為，世界該會怎樣？
孔孟之道，千經萬論，莫不教人以「孝悌為先」，就是啟迪、引導我們要葆有「赤子之心」，把五倫之首「父子有親」的親愛保持終身不變。
「父子有親」是天性，沒有任何附加條件，能時時浸潤在這樣的真愛裡，人心才能從利害得失、人我是非的痛苦中回歸溫暖；家庭才能在衝突中回歸和諧；社會才能從躁動中回歸安定。
古聖先賢在傳統啟蒙經典《千字文》中告訴我們：「守真志滿，逐物意移。」生而為人，要能辨別真假、善惡。與自性相應的，是真是善；與習性相隨的，是假是惡，守真去假，方能有所主宰，不隨波逐流。
如果我們進一步能用「父子有親」的真愛為人處世，「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人」，「敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅」，必然能處理好各種人倫關係，因為將心比心，「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之」；再進一步，民胞物與，我們就能處理好與天地萬物的關係，開顯出性德本具的福慧，經營出和諧安康、幸福自在的圓滿人生。
如果我們細心觀察，會發現從古至今，世間那些「尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達」之人，莫不因「宿世慈孝、修善積德所致」，可以說，他們都是「大孝終身慕父母」之人。
其中最為人熟知的，就是二十四孝之首的大舜。舜自幼喪母，在一個沒有溫情的家庭環境中成長。父親因為眼盲，對舜有諸多誤解，後母與同父異母的弟弟整天想害他，但他都不放在心上，還常常反省自己做得不夠好，比以前更加誠懇謹慎地孝順父母，友愛兄弟。
後來，舜因純孝聞名，得到堯帝賞識。堯帝想重用他，為了考驗舜，先是讓他擔任管理百官之職，考驗他治國的能力；還把兩個女兒嫁給他，考驗他治家的能力。雖然擁有世人羡慕的一切，但舜並未因此忘乎所以，心心念念以奉事父母為樂，由於得不到父母的理解關愛，雖已成人的舜有時還會跑到郊外無人的地方，像個孩子一樣嚎啕大哭。
舜的一片誠心，最終不僅感化了父母家人，也感化了四方鄉鄰，帶動當地民風向善。通過長達二十七年的種種考驗，堯帝確認舜是堪當大任之人，於是選擇吉日，舉行大典，把帝位傳給了舜。舜用倫常道德教化世人，天下大治，國泰民安。
無論逆境、順境，舜都不曾丟失「父子有親」的真心。終生葆有赤子之心的孝子，如天心之滿月，不僅圓滿了自己的德行，也圓滿了家國，圓滿了天下。
「但願人長久，千裏共嬋娟」。善用其心，自然花好月圓，長長久久。