信願持名，無有疲厭-第551集

　　發菩提心，菩提心是真實覺悟的心，徹底覺悟的心。什麼叫覺悟？真正明瞭人生苦、六道苦，這是真正覺悟了。聽到西方極樂世界，真的相信，真願意去，這就叫徹底覺悟了。

　　無論男女老少，也不論你學術教育程度高下，統統不問，只要你知道三界六道苦，西方極樂好，我真的想去，這就行了。所以發菩提心裡頭包括深信切願，底下就是一心「專念阿彌陀佛」，那就行了！

　　『修諸功德』，就是講的信願持名。過去我們不曉得，從來沒有這樣做過，起心動念、言語造作都是罪業，就像地藏菩薩在《本願經》所說的，「閻浮提眾生，起心動念無不是罪」，都在造罪業。

　　我們現在把造罪業轉過來，念阿彌陀佛，起心動念統統念阿彌陀佛，這就是把我們的心修正過來，我們的言語行持全部都轉過來，念念相續，像普賢菩薩講的無有疲厭，那就是修諸功德，真幹！『願生彼國』，有一個非常強烈的願望，希望生到西方極樂世界。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第251集）

　　1984/12

信願持名，無有疲厭-第551集

　　發菩提心，菩提心是真實覺悟的心，徹底覺悟的心。什麼叫覺悟？真正明瞭人生苦、六道苦，這是真正覺悟了。聽到西方極樂世界，真的相信，真願意去，這就叫徹底覺悟了。

　　無論男女老少，也不論你學術教育程度高下，統統不問，只要你知道三界六道苦，西方極樂好，我真的想去，這就行了。所以發菩提心裡頭包括深信切願，底下就是一心「專念阿彌陀佛」，那就行了！

　　『修諸功德』，就是講的信願持名。過去我們不曉得，從來沒有這樣做過，起心動念、言語造作都是罪業，就像地藏菩薩在《本願經》所說的，「閻浮提眾生，起心動念無不是罪」，都在造罪業。

　　我們現在把造罪業轉過來，念阿彌陀佛，起心動念統統念阿彌陀佛，這就是把我們的心修正過來，我們的言語行持全部都轉過來，念念相續，像普賢菩薩講的無有疲厭，那就是修諸功德，真幹！『願生彼國』，有一個非常強烈的願望，希望生到西方極樂世界。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第251集）

　　1984/12