造五逆十惡的眾生尚能往生，況乎余-第550集
善導大師告訴我們，上三品往生的是大心凡夫，這個說的我們都有分！我們是凡夫，看看我們的心量大不大？如果我們心量很大，我們往生就是上三品。
中品上生、中品中生是持戒的，中品下生還不是持戒的，修世間的善法，臨命終時聽到這個法門，他並不是學佛的，但是是世間的善人，臨終遇到善知識的開導發願往生，他可以得到中品下生。
下三品是造作罪業的凡夫。也就是講，上三品是大心凡夫，中三品是持戒修善的凡夫，下三品是無惡不作的凡夫。九品，確實是「三根普被，利鈍全收」，真是度一切眾生，這個是很不可思議。
極樂的殊勝，第一殊勝，特別殊勝的，實在講就是下三品。因為下三品這個人，其他法門都不能度，決定墮惡道，墮惡道的眾生還能往生，其他的人往生還成什麼問題？縱然造五逆十惡，這一生當中決定要墮阿鼻地獄這樣的人，能夠真正懺悔，真正回頭，念佛也能往生，這是淨土超勝，一切法門都不能為比的，道理在此地。
阿彌陀經疏鈔演義（第251集）
1984/12
造五逆十惡的眾生尚能往生，況乎余-第550集
善導大師告訴我們，上三品往生的是大心凡夫，這個說的我們都有分！我們是凡夫，看看我們的心量大不大？如果我們心量很大，我們往生就是上三品。
中品上生、中品中生是持戒的，中品下生還不是持戒的，修世間的善法，臨命終時聽到這個法門，他並不是學佛的，但是是世間的善人，臨終遇到善知識的開導發願往生，他可以得到中品下生。
下三品是造作罪業的凡夫。也就是講，上三品是大心凡夫，中三品是持戒修善的凡夫，下三品是無惡不作的凡夫。九品，確實是「三根普被，利鈍全收」，真是度一切眾生，這個是很不可思議。
極樂的殊勝，第一殊勝，特別殊勝的，實在講就是下三品。因為下三品這個人，其他法門都不能度，決定墮惡道，墮惡道的眾生還能往生，其他的人往生還成什麼問題？縱然造五逆十惡，這一生當中決定要墮阿鼻地獄這樣的人，能夠真正懺悔，真正回頭，念佛也能往生，這是淨土超勝，一切法門都不能為比的，道理在此地。
阿彌陀經疏鈔演義（第251集）
1984/12