往生故事 | 傳公一語始悟道，觀燈破迷燃慧光
清朝有一位起信法師，字香海，俗姓單，富春（今浙江富陽）人。他的父親就是當時大名鼎鼎的華藏法師，他精通佛理，研習經典，並且十分了解佛門中悟道、修行的方法。
於是，他就讓自己的兒子——起信法師也出了家，帶他前往南屏寺受了具足戒,教導他持續參悟「念佛者是誰」這一話頭。
從那以後，起信法師就窮盡心思努力思索，常常徹夜不眠，晚上獨自一人在室內端身正坐，一動不動，就像木偶一樣。
清仁宗嘉慶元年（公元一七九六年）七月十五日，起信法師登上吳山，恰好趕上天色擦黑，放眼望去，只見山下華燈初上，片片光芒彼此相互輝映，一片光明。
這一幕幕絢爛的火光被起信法師看在眼裡，印在心裡，燈盞大放異彩的光芒始終在腦海中閃耀，剎那間起信法師有所省悟。
回來後，他將這件事告訴了父親華藏法師。於是，華藏法師又讓他到各地四處參訪遊歷，遍參了許多高僧大德。
到了蘇州，起信法師遇到了一位名叫會一傳公的高僧，向他傳授了念佛法門。
聽了會一傳公的教誨，起信法師立刻返回杭州，從此在古梅庵閉關，每天念誦十萬聲阿彌陀佛聖號作為自己修行的功課，偶爾會寫一些詩和散文，題材、立義也都是與修行淨土法門有關。
他曾經寫過一首念佛歌：
念佛好，念佛好，萬事從頭一筆埽。
幾回背父走風塵，旅邸神魂多顛倒。
不參禪，不矜教，一鑪香篆縈繚繞。
奔波肩擔沒來由，訪友尋師何日了。
休外求，只內照，衣裏摩尼無價寶。
應聲現色忒分明，六道神光誰欠少。
水自流，山自峭，靜裏觀來都入妙。
笑他名利日忙忙，自在真修誰能造。
月沈西，鐘報曉，漫說容顏未衰老。
古來賢哲若河沙，誰非白骨埋荒草。
獨此心，無壽夭，脫離苦海無煩惱。
百年身世等空華，空華勘破一長嘯。
鉢囊懸，柱杖抝，撇卻塵緣歸路早。
人生定數已安排，佛本天真非矜造。
閒住庵，嬾談道，吏難役兮君難召。
禪牀鎮日坐忘機，碧眼胡僧覷不到。
曝晴簷，補破襖，一盂脫粟隨緣飽。
敢雲閉戶慕清高，亦非目視諸方藐。
生寡交，死絕弔，氣盡皮囊便撇掉。
土埋火葬總由他，不賸兒孫免不肖。
苦莫悲，喜莫笑，總是浮生夢未覺。
大家拋卻瓜葛藤，刀環請唱還鄉調。
有一言，最簡要，世人如入羅網鳥。
欲脫羅網何處求，唯有勸君念佛好。
清仁宗嘉慶十七年（公元一八一二年）十月十九日，起信法師在東園的隱修庵往生了。臨終時，他沐浴更衣，端身正坐，口中念著佛號。過了一段時間，法師頭頂上的溫熱之氣仍然觸手可感。
大家把他的遺體抬入籠龕時，發現他的身體格外輕盈，就像一條毛絨布一樣。他的父親華藏法師寫了一聯偈子稱讚他的瑞相：
「頂暖決生安樂剎，身輕顯示涅槃心。」
那一年，起信法師正好三十七歲。
【原文】
起信。字香海。姓單。富春人。父華藏。博通內典。明向上也。令信出家。往南屏求戒。教看誰字話。信窮參力究。嘗徹夜不寐。兀坐一室。如木偶然。嘉慶元年七月望。登吳山值夜分。見燈光互暎。晃乎心目。有省。歸語華藏。華藏復令徧參知識。至蘇州。遇會一傳公。示念佛法門。信即返杭閉關古梅庵。日課彌陀十萬聲。偶為詩都指歸淨土。有念佛歌曰。
念佛好。念佛好。萬事從頭一筆埽。
幾回背父走風塵。旅邸神魂多顛倒。
不參禪。不矜教。一鑪香篆縈繚繞。
奔波肩擔沒來由。訪友尋師何日了。
休外求。只內照。衣裏摩尼無價寶。
應聲現色忒分明。六道神光誰欠少。
水自流。山自峭。靜裏觀來都入妙。
笑他名利日忙忙。自在真修誰能造。
月沈西。鐘報曉。漫說容顏未衰老。
古來賢哲若河沙。誰非白骨埋荒草。
獨此心。無壽夭。脫離苦海無煩惱。
百年身世等空華。空華勘破一長嘯。
鉢囊懸。柱杖抝。撇卻塵緣歸路早。
人生定數已安排。佛本天真非矜造。
閒住庵。嬾談道。吏難役兮君難召。
禪牀鎮日坐忘機。碧眼胡僧覷不到。
曝晴簷。補破襖。一盂脫粟隨緣飽。
敢雲閉戶慕清高。亦非目視諸方藐。
生寡交。死絕弔。氣盡皮囊便撇掉。
土埋火葬總由他。不賸兒孫免不肖。
苦莫悲。喜莫笑。總是浮生夢未覺。
大家拋卻瓜葛藤。刀環請唱還鄉調。
有一言。最簡要。世人如入羅網鳥。
欲脫羅網何處求。唯有勸君念佛好。
十七年十月十九日。卒於東園隱修庵。臨終盥沐易衣。念佛坐逝。逾時。頂可灼手。舉體入龕。輕如一㲲。華藏贊以聯句雲。頂煖決生安樂剎。身輕顯示涅槃心。年三十七。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 傳公一語始悟道，觀燈破迷燃慧光
清朝有一位起信法師，字香海，俗姓單，富春（今浙江富陽）人。他的父親就是當時大名鼎鼎的華藏法師，他精通佛理，研習經典，並且十分了解佛門中悟道、修行的方法。
於是，他就讓自己的兒子——起信法師也出了家，帶他前往南屏寺受了具足戒,教導他持續參悟「念佛者是誰」這一話頭。
從那以後，起信法師就窮盡心思努力思索，常常徹夜不眠，晚上獨自一人在室內端身正坐，一動不動，就像木偶一樣。
清仁宗嘉慶元年（公元一七九六年）七月十五日，起信法師登上吳山，恰好趕上天色擦黑，放眼望去，只見山下華燈初上，片片光芒彼此相互輝映，一片光明。
這一幕幕絢爛的火光被起信法師看在眼裡，印在心裡，燈盞大放異彩的光芒始終在腦海中閃耀，剎那間起信法師有所省悟。
回來後，他將這件事告訴了父親華藏法師。於是，華藏法師又讓他到各地四處參訪遊歷，遍參了許多高僧大德。
到了蘇州，起信法師遇到了一位名叫會一傳公的高僧，向他傳授了念佛法門。
聽了會一傳公的教誨，起信法師立刻返回杭州，從此在古梅庵閉關，每天念誦十萬聲阿彌陀佛聖號作為自己修行的功課，偶爾會寫一些詩和散文，題材、立義也都是與修行淨土法門有關。
他曾經寫過一首念佛歌：
念佛好，念佛好，萬事從頭一筆埽。
幾回背父走風塵，旅邸神魂多顛倒。
不參禪，不矜教，一鑪香篆縈繚繞。
奔波肩擔沒來由，訪友尋師何日了。
休外求，只內照，衣裏摩尼無價寶。
應聲現色忒分明，六道神光誰欠少。
水自流，山自峭，靜裏觀來都入妙。
笑他名利日忙忙，自在真修誰能造。
月沈西，鐘報曉，漫說容顏未衰老。
古來賢哲若河沙，誰非白骨埋荒草。
獨此心，無壽夭，脫離苦海無煩惱。
百年身世等空華，空華勘破一長嘯。
鉢囊懸，柱杖抝，撇卻塵緣歸路早。
人生定數已安排，佛本天真非矜造。
閒住庵，嬾談道，吏難役兮君難召。
禪牀鎮日坐忘機，碧眼胡僧覷不到。
曝晴簷，補破襖，一盂脫粟隨緣飽。
敢雲閉戶慕清高，亦非目視諸方藐。
生寡交，死絕弔，氣盡皮囊便撇掉。
土埋火葬總由他，不賸兒孫免不肖。
苦莫悲，喜莫笑，總是浮生夢未覺。
大家拋卻瓜葛藤，刀環請唱還鄉調。
有一言，最簡要，世人如入羅網鳥。
欲脫羅網何處求，唯有勸君念佛好。
清仁宗嘉慶十七年（公元一八一二年）十月十九日，起信法師在東園的隱修庵往生了。臨終時，他沐浴更衣，端身正坐，口中念著佛號。過了一段時間，法師頭頂上的溫熱之氣仍然觸手可感。
大家把他的遺體抬入籠龕時，發現他的身體格外輕盈，就像一條毛絨布一樣。他的父親華藏法師寫了一聯偈子稱讚他的瑞相：
「頂暖決生安樂剎，身輕顯示涅槃心。」
那一年，起信法師正好三十七歲。
【原文】
起信。字香海。姓單。富春人。父華藏。博通內典。明向上也。令信出家。往南屏求戒。教看誰字話。信窮參力究。嘗徹夜不寐。兀坐一室。如木偶然。嘉慶元年七月望。登吳山值夜分。見燈光互暎。晃乎心目。有省。歸語華藏。華藏復令徧參知識。至蘇州。遇會一傳公。示念佛法門。信即返杭閉關古梅庵。日課彌陀十萬聲。偶為詩都指歸淨土。有念佛歌曰。
念佛好。念佛好。萬事從頭一筆埽。
幾回背父走風塵。旅邸神魂多顛倒。
不參禪。不矜教。一鑪香篆縈繚繞。
奔波肩擔沒來由。訪友尋師何日了。
休外求。只內照。衣裏摩尼無價寶。
應聲現色忒分明。六道神光誰欠少。
水自流。山自峭。靜裏觀來都入妙。
笑他名利日忙忙。自在真修誰能造。
月沈西。鐘報曉。漫說容顏未衰老。
古來賢哲若河沙。誰非白骨埋荒草。
獨此心。無壽夭。脫離苦海無煩惱。
百年身世等空華。空華勘破一長嘯。
鉢囊懸。柱杖抝。撇卻塵緣歸路早。
人生定數已安排。佛本天真非矜造。
閒住庵。嬾談道。吏難役兮君難召。
禪牀鎮日坐忘機。碧眼胡僧覷不到。
曝晴簷。補破襖。一盂脫粟隨緣飽。
敢雲閉戶慕清高。亦非目視諸方藐。
生寡交。死絕弔。氣盡皮囊便撇掉。
土埋火葬總由他。不賸兒孫免不肖。
苦莫悲。喜莫笑。總是浮生夢未覺。
大家拋卻瓜葛藤。刀環請唱還鄉調。
有一言。最簡要。世人如入羅網鳥。
欲脫羅網何處求。唯有勸君念佛好。
十七年十月十九日。卒於東園隱修庵。臨終盥沐易衣。念佛坐逝。逾時。頂可灼手。舉體入龕。輕如一㲲。華藏贊以聯句雲。頂煖決生安樂剎。身輕顯示涅槃心。年三十七。
——《淨土聖賢錄》