往生故事 | 善文啟智修功德，福田廣種求往生
清朝有一位居士名叫陸安人（明、清六品官吏之母或妻的封號），名岫梅，家鄉在蘇州元和。
陸居士年輕時嫁給了一位叫吳昌濂的地方小官，她在生完孩子後，丈夫就去世了。那時她才二十歲，心中十分難過，以至於患上了吐血病。
有人拿《龍舒淨土文》給她看，她深有感觸，發下誓願，從此一心向佛，每天早晚定課。家中戒殺，只吃三淨肉，甚至對外面的一蟲一蟻、一草一木，都十分的愛護。
清宣宗道光十四年（公元一八三四年），有一位鐵君定公，校對幾十種佛教典籍，並設立印刷局安排印刷，歷經五年時間，才得以完成。
陸居士追隨定公，並受三皈五戒，定公為她取法名叫做師壽。而後陸居士前往鄮山參拜阿育王塔，禮拜時她見到塔中的舍利子大放異彩，自此她更加盡力做善事。
她捐獻出三萬兩黃金，用於製作佛像和修建寺院，尤其樂於放生，每年都出資千兩黃金買活物放生，從來不計較錢財。
有人譏笑她的行為，陸居士卻說：
「財產不會永遠存在，而殊勝的緣分卻很難遇到，能夠仰仗這種善法功德，來報答對我有四重恩的有緣眾生，並迴向給牠們，希望牠們都能盡早證得無上菩提果位，我的願望就滿足了！世間的財產又有什麼值得貪戀的呢？」
陸居士三十四歲那年，病情加重，已經到了無法醫治的程度，於是發願救助一千萬生靈，並在師林寺，籌辦了一場水陸大齋法會，為往生培植福報。半年之後，她的病不治而癒了。
又過了五年，陸居士再次堅定地發下大願，不再吃葷，凡是祭祀祖先、神明，全部都改用蔬果供養。
她在四十歲生日那天，又在師林寺供佛、供僧。對前來祝壽的親友們，用她自己出資刊印的《法華經》《華嚴經》等佛經佈施、贈送給他們。
那年秋天，陸居士夢見自己到了一個地方，那裡有潺潺的流水和盛開的蓮花，與世俗的境界迥然不同。她自己站在一座橋上，此時忽然飄來一陣奇特的異香，然後香氣逐漸向周圍擴散。
她自言自語道：「這難道就是佛經上說的七寶蓮池嗎？為何沒有看見阿彌陀佛呢？」
忽然，阿彌陀佛的金容寶相，徧佈於廣大遼闊的虛空中，陸居士心中非常喜悅。正要彎下身體叩拜的時候，就醒了過來。
早晨起來，陸居士將這個夢境告訴了家人。不久之後，她的疾病再次發作，醫生勸她吃肉，她沒有聽從，就這樣在病中痛苦呻吟地度過了幾個月。
後來，陸居士的病情再度加重，她告訴親人說：
「我的本願，是想要出家的，如今卻沒有辦法實現了。我去世以後，你們不要哭，下葬時一定要給我披上受戒衣，料理後事的過程中如果需要祭祀和宴請賓客，不要有葷腥和酒。
我的婆婆年紀已經過了八十歲，遲早也要面臨往生，等到她去世後，也按照我所說的去料理她的後事。現在請為我迎請六位比丘尼，念佛助我往生淨土。」
親屬聽後，一一遵照她的指示來辦理。
陸居士往生前二天，還囑咐家人代替她去求受菩薩戒。不久之後，她的意識就開始變得昏沉模糊，幾乎不能自控了。
陸居士對此感到非常恐懼，因而即刻請了一尊佛像，供奉在床邊的桌子上。她面對佛像一直默默地注視、觀想了一天一夜。
五月四日早晨，陸居士讓家人把她扶起來，說：
「大和尚已經來了，我要往生西方淨土了！」
隨後，她讓家人一起為她稱念佛號，自己親手拈香供佛。旁邊的人問：
「大和尚在哪裡？」
陸居士回答說：
「坐在桌上的就是。」
於是她就面向西方端坐，向大家示現一個手勢之後就往生了。那年是道光二十八年（公元一八四八年），她四十一歲。
【原文】
陸安人。名岫梅。蘇州元和人。歸理問君吳昌濂。舉一子。殤。年二十而寡。悲痛不已。得咯血疾。有以龍舒淨土文攜示者。遂回向佛乘。晨夕有定課。家中戒殺。食三淨肉。蟲蟻木草。咸所愛護。道光十四年。鐵君定公。校大乘經數十種。設局刊印。五年。始畢延其事。既從定公。受三歸五戒。定公名之曰師壽。已而詣鄮山。禮阿育王塔。見塔中舍利現光。自是行善舉益力。嘗出貲三萬兩。造像修寺。作諸功德。而尤勤於放生。歲出千金。不吝也。或有譏之者。曰。財產匪堅。勝緣難值。仗此功德。與四恩三有。早證無上菩提。吾願足矣。復奚戀哉。年三十四。疾大作。醫藥罔效。乃誓放生命一千萬。於師林寺建水陸大齋。以作往生資糧。病半載自愈。越五年。煉臂發願。斷葷血。祭先祀神悉用蔬果。四旬生日。又於師林寺供飯僧。親友祝嘏者。以所刊法華。華嚴等經施贈。其年秋。夢至一處。水流華放。逈非塵境。身立一橋。異香撲鼻。竊自念言。此其為七寶池乎。何不見我佛也。俄而金容寶相。徧滿遙空。心大喜。方頂禮間蘧然而覺。晨起以告家人。未幾疾作。醫者勸食肉。弗從。沈吟數月。疾垂革。謂所親曰。吾之始願。志在出家。今不果矣。我死。汝等勿哭。殮必披僧伽黎。喪中設祭享賓。勿用葷酒。吾姑年逾八旬。生死亦旦暮事耳。異日壽終。亦如吾法。為我延比丘尼。六人。念佛助往生。從之。臨逝前二日。令家人代受菩薩戒。已而神識瞀亂。不克自主。大懼。乃迎佛像一尊。供牀畔几上。注目默觀者。一晝夜。至五月四日清晨。念命掖起曰。大和尚已行。吾西方去矣。令同稱佛號。手自拈香敬佛。人問大和尚何在。曰。坐几上者。遂面西趺坐結印而逝。年四十一。時在道光二十八年。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 善文啟智修功德，福田廣種求往生
清朝有一位居士名叫陸安人（明、清六品官吏之母或妻的封號），名岫梅，家鄉在蘇州元和。
陸居士年輕時嫁給了一位叫吳昌濂的地方小官，她在生完孩子後，丈夫就去世了。那時她才二十歲，心中十分難過，以至於患上了吐血病。
有人拿《龍舒淨土文》給她看，她深有感觸，發下誓願，從此一心向佛，每天早晚定課。家中戒殺，只吃三淨肉，甚至對外面的一蟲一蟻、一草一木，都十分的愛護。
清宣宗道光十四年（公元一八三四年），有一位鐵君定公，校對幾十種佛教典籍，並設立印刷局安排印刷，歷經五年時間，才得以完成。
陸居士追隨定公，並受三皈五戒，定公為她取法名叫做師壽。而後陸居士前往鄮山參拜阿育王塔，禮拜時她見到塔中的舍利子大放異彩，自此她更加盡力做善事。
她捐獻出三萬兩黃金，用於製作佛像和修建寺院，尤其樂於放生，每年都出資千兩黃金買活物放生，從來不計較錢財。
有人譏笑她的行為，陸居士卻說：
「財產不會永遠存在，而殊勝的緣分卻很難遇到，能夠仰仗這種善法功德，來報答對我有四重恩的有緣眾生，並迴向給牠們，希望牠們都能盡早證得無上菩提果位，我的願望就滿足了！世間的財產又有什麼值得貪戀的呢？」
陸居士三十四歲那年，病情加重，已經到了無法醫治的程度，於是發願救助一千萬生靈，並在師林寺，籌辦了一場水陸大齋法會，為往生培植福報。半年之後，她的病不治而癒了。
又過了五年，陸居士再次堅定地發下大願，不再吃葷，凡是祭祀祖先、神明，全部都改用蔬果供養。
她在四十歲生日那天，又在師林寺供佛、供僧。對前來祝壽的親友們，用她自己出資刊印的《法華經》《華嚴經》等佛經佈施、贈送給他們。
那年秋天，陸居士夢見自己到了一個地方，那裡有潺潺的流水和盛開的蓮花，與世俗的境界迥然不同。她自己站在一座橋上，此時忽然飄來一陣奇特的異香，然後香氣逐漸向周圍擴散。
她自言自語道：「這難道就是佛經上說的七寶蓮池嗎？為何沒有看見阿彌陀佛呢？」
忽然，阿彌陀佛的金容寶相，徧佈於廣大遼闊的虛空中，陸居士心中非常喜悅。正要彎下身體叩拜的時候，就醒了過來。
早晨起來，陸居士將這個夢境告訴了家人。不久之後，她的疾病再次發作，醫生勸她吃肉，她沒有聽從，就這樣在病中痛苦呻吟地度過了幾個月。
後來，陸居士的病情再度加重，她告訴親人說：
「我的本願，是想要出家的，如今卻沒有辦法實現了。我去世以後，你們不要哭，下葬時一定要給我披上受戒衣，料理後事的過程中如果需要祭祀和宴請賓客，不要有葷腥和酒。
我的婆婆年紀已經過了八十歲，遲早也要面臨往生，等到她去世後，也按照我所說的去料理她的後事。現在請為我迎請六位比丘尼，念佛助我往生淨土。」
親屬聽後，一一遵照她的指示來辦理。
陸居士往生前二天，還囑咐家人代替她去求受菩薩戒。不久之後，她的意識就開始變得昏沉模糊，幾乎不能自控了。
陸居士對此感到非常恐懼，因而即刻請了一尊佛像，供奉在床邊的桌子上。她面對佛像一直默默地注視、觀想了一天一夜。
五月四日早晨，陸居士讓家人把她扶起來，說：
「大和尚已經來了，我要往生西方淨土了！」
隨後，她讓家人一起為她稱念佛號，自己親手拈香供佛。旁邊的人問：
「大和尚在哪裡？」
陸居士回答說：
「坐在桌上的就是。」
於是她就面向西方端坐，向大家示現一個手勢之後就往生了。那年是道光二十八年（公元一八四八年），她四十一歲。
【原文】
陸安人。名岫梅。蘇州元和人。歸理問君吳昌濂。舉一子。殤。年二十而寡。悲痛不已。得咯血疾。有以龍舒淨土文攜示者。遂回向佛乘。晨夕有定課。家中戒殺。食三淨肉。蟲蟻木草。咸所愛護。道光十四年。鐵君定公。校大乘經數十種。設局刊印。五年。始畢延其事。既從定公。受三歸五戒。定公名之曰師壽。已而詣鄮山。禮阿育王塔。見塔中舍利現光。自是行善舉益力。嘗出貲三萬兩。造像修寺。作諸功德。而尤勤於放生。歲出千金。不吝也。或有譏之者。曰。財產匪堅。勝緣難值。仗此功德。與四恩三有。早證無上菩提。吾願足矣。復奚戀哉。年三十四。疾大作。醫藥罔效。乃誓放生命一千萬。於師林寺建水陸大齋。以作往生資糧。病半載自愈。越五年。煉臂發願。斷葷血。祭先祀神悉用蔬果。四旬生日。又於師林寺供飯僧。親友祝嘏者。以所刊法華。華嚴等經施贈。其年秋。夢至一處。水流華放。逈非塵境。身立一橋。異香撲鼻。竊自念言。此其為七寶池乎。何不見我佛也。俄而金容寶相。徧滿遙空。心大喜。方頂禮間蘧然而覺。晨起以告家人。未幾疾作。醫者勸食肉。弗從。沈吟數月。疾垂革。謂所親曰。吾之始願。志在出家。今不果矣。我死。汝等勿哭。殮必披僧伽黎。喪中設祭享賓。勿用葷酒。吾姑年逾八旬。生死亦旦暮事耳。異日壽終。亦如吾法。為我延比丘尼。六人。念佛助往生。從之。臨逝前二日。令家人代受菩薩戒。已而神識瞀亂。不克自主。大懼。乃迎佛像一尊。供牀畔几上。注目默觀者。一晝夜。至五月四日清晨。念命掖起曰。大和尚已行。吾西方去矣。令同稱佛號。手自拈香敬佛。人問大和尚何在。曰。坐几上者。遂面西趺坐結印而逝。年四十一。時在道光二十八年。
——《淨土聖賢錄》