往生故事 | 病骨支離亦非苦，一念佛號入蓮池
清朝的沈炳居士，字敬孚，家鄉在江蘇蘇州。他十五歲那年，患上了哮喘，三十歲後病情加重，因此萌生出離世間的想法，念佛十分用功。
沈居士五十歲那年，病情更加嚴重。從正月到五月，身體虛弱得僅剩下一絲氣息，自此沈居士發願吃長素。
他的朋友楊廣文前去探望他，勸他每天念誦一遍《金剛經》。三天之後，沈居士念經的遍數增加到了每日三遍，這樣經過半個月的時間，病就痊癒了。
從此以後，沈居士把念誦三遍《金剛經》作為日常功課，並稱念佛號，一刻也不停息。常常夜裡靜坐直到第二天早晨，然而哮喘病就這樣完全祛除了，可是他的背卻略顯得有點駝。
於是，沈居士又繼續依照這種方式修行了五年。有一天晚上靜坐修行時，他立下誓願：
「不取得正覺，就永不休息！」
忽然，他的脊樑傳出振動的聲音，背部頓時挺直豎立起來，和正常人一樣了。
不久之後，他到旅亭參拜了幾位大德高僧，並受了五戒。沈居士常說：
「世間的所有法門，都處於不斷生滅中，只有一句阿彌陀佛名號，才是修行人最後的歸宿。」
又說：
「念佛的本領，在病中更容易得到提升。在遭受煎熬痛苦的時候，唯有一句阿彌陀佛佛號清清楚楚、明明白白，不曾忘記！」
清高宗乾隆四十六年（公元一七八一年）十一月，沈居士患上了輕微的疾病。到了月底，一天早晨，他洗漱、沐浴完之後，又喘得很厲害，於是轉身面向西方，專注地念佛。
他的妻子當時正在旁邊，為避免干擾，沈居士叫她離開。不一會，沈居士房間裡就漸漸安靜下來，最後念佛的聲音也停止了。仔細一看，他坐在那裡已經往生了。
沈居士往生之前曾留下遺言，要以坐龕方式下葬，並且用荼毗火化的方法來料理後事。後來沈居士的妻子也堅持吃長素，并修行淨土法門，最後出家做了尼姑。
【原文】
沈炳。字敬孚。長洲人。年十五。得喘病。過三十而劇。因發出世心。持佛名頗切。至年五十病益甚。自正月至五月。一息僅屬。遂矢願長齋。其友楊廣文往省之。勸持金剛經。扶起授之讀。盡卷。居三日。加持至三卷。半月而病愈。自後日以三卷為常。持佛名不輟。夜坐輒至曉。喘病遂除。而身微傴。閱五年。夜坐頃。自誓不取正覺。終不休歇。脊梁忽聲振。挺豎如平人。尋受五戒於旅亭會公。炳常言世間萬法。生滅不停。唯有一句阿彌陀佛。是大休歇處。又自謂念佛工夫。尤於病中得力。諸苦煎熬。獨一念炯然。不曾打失耳。乾隆四十六年十一月。示微疾數日。其月晦。晨起盥沐畢。喘甚。回身向西。結跏念佛。其妻在旁。揮之去。已而寂然。則坐逝矣。遺言以龕殮。用茶毗法。其妻亦長齋。修淨業。已而出家為尼。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 病骨支離亦非苦，一念佛號入蓮池
清朝的沈炳居士，字敬孚，家鄉在江蘇蘇州。他十五歲那年，患上了哮喘，三十歲後病情加重，因此萌生出離世間的想法，念佛十分用功。
沈居士五十歲那年，病情更加嚴重。從正月到五月，身體虛弱得僅剩下一絲氣息，自此沈居士發願吃長素。
他的朋友楊廣文前去探望他，勸他每天念誦一遍《金剛經》。三天之後，沈居士念經的遍數增加到了每日三遍，這樣經過半個月的時間，病就痊癒了。
從此以後，沈居士把念誦三遍《金剛經》作為日常功課，並稱念佛號，一刻也不停息。常常夜裡靜坐直到第二天早晨，然而哮喘病就這樣完全祛除了，可是他的背卻略顯得有點駝。
於是，沈居士又繼續依照這種方式修行了五年。有一天晚上靜坐修行時，他立下誓願：
「不取得正覺，就永不休息！」
忽然，他的脊樑傳出振動的聲音，背部頓時挺直豎立起來，和正常人一樣了。
不久之後，他到旅亭參拜了幾位大德高僧，並受了五戒。沈居士常說：
「世間的所有法門，都處於不斷生滅中，只有一句阿彌陀佛名號，才是修行人最後的歸宿。」
又說：
「念佛的本領，在病中更容易得到提升。在遭受煎熬痛苦的時候，唯有一句阿彌陀佛佛號清清楚楚、明明白白，不曾忘記！」
清高宗乾隆四十六年（公元一七八一年）十一月，沈居士患上了輕微的疾病。到了月底，一天早晨，他洗漱、沐浴完之後，又喘得很厲害，於是轉身面向西方，專注地念佛。
他的妻子當時正在旁邊，為避免干擾，沈居士叫她離開。不一會，沈居士房間裡就漸漸安靜下來，最後念佛的聲音也停止了。仔細一看，他坐在那裡已經往生了。
沈居士往生之前曾留下遺言，要以坐龕方式下葬，並且用荼毗火化的方法來料理後事。後來沈居士的妻子也堅持吃長素，并修行淨土法門，最後出家做了尼姑。
【原文】
沈炳。字敬孚。長洲人。年十五。得喘病。過三十而劇。因發出世心。持佛名頗切。至年五十病益甚。自正月至五月。一息僅屬。遂矢願長齋。其友楊廣文往省之。勸持金剛經。扶起授之讀。盡卷。居三日。加持至三卷。半月而病愈。自後日以三卷為常。持佛名不輟。夜坐輒至曉。喘病遂除。而身微傴。閱五年。夜坐頃。自誓不取正覺。終不休歇。脊梁忽聲振。挺豎如平人。尋受五戒於旅亭會公。炳常言世間萬法。生滅不停。唯有一句阿彌陀佛。是大休歇處。又自謂念佛工夫。尤於病中得力。諸苦煎熬。獨一念炯然。不曾打失耳。乾隆四十六年十一月。示微疾數日。其月晦。晨起盥沐畢。喘甚。回身向西。結跏念佛。其妻在旁。揮之去。已而寂然。則坐逝矣。遺言以龕殮。用茶毗法。其妻亦長齋。修淨業。已而出家為尼。
——《淨土聖賢錄》