往生故事 | 日積月累參禪久，修行功到自然成

　　明朝有一位真清法師，字象先，俗姓羅，家鄉在湖南湘潭。法師年輕時記憶力特別好，一般人都比不上他。

　　真清法師十五歲那年，考中了秀才。十九歲時，家裡突然遇到困難，他就前往南嶽衡山伏虎岩，拜寶珠和尚為師，剃髮出家，受了具足戒。

　　有一天真清法師坐船行進在江上，突然船撞到岸邊。他便開始反思、省悟自己的修行道路。

　　師父寶珠和尚往生後，真清法師就居住在覺皇寺。法師患有背疼的疾病，有一天夜裡他夢到關公（伽藍護法）給他醫治，不久之後病就痊癒了。

　　後來，他遊歷到南方天台山，居住在茅屋裡。然後又搬到山頂的天柱峰，用了整整六年的時間修行大小彌陀懺。

　　不僅如此，空閑時法師還為真心學佛的居士講解天台宗的十乘觀法，闡明一心三觀的宗旨。於是前來向他求教、學習的人也日漸增多。

　　後來，真清法師接受了王太初居士的邀請，前往之前永明禪師學佛、修行過的道場，并在此講解了一百天的《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》。

　　法師平日認真修行五種懺法，還堅持念誦《觀無量壽佛經》及《梵網經•心地品》。

　　有一夜，他夢見自己到了一處聖境，看到七寶裝飾的宮殿美妙綺麗，各種寶石構成的樹木交錯成行，並見到阿彌陀佛、觀世音和大勢至二位菩薩。

　　真清法師正要屈膝禮拜時，旁邊的沙彌拿給他一塊牌子，上面寫著「戒香熏修」，法師知道這是中品往生的瑞相。

　　明神宗萬曆三十一年（公元一六〇三年）正月，法師生了一場病。于是他把全部財物交給了五台、雲棲、西興等寺院，用以供養僧眾。

　　當時有人給他送來藥石（過午之後的食物），真清法師拒絕了，說：

　　「我往生淨土的因緣已經成熟了，祥瑞的聖境也已經暗示過了，不久之後我就要辭別這個娑婆世界，我要藥石做什麼呢？」

　　正月七日，真清法師就不再進食了，只喝些檀香水。他預知到自己將要在正月二十九號往生，又為大家講解了一些佛法的道理，誠懇地教誨、開示。

　　到了二十九號夜裡，真清法師起身跟大眾告別說：

　　「我走了！」

　　眾人問他說：

　　「不知法師您往生淨土，會獲得九品之中的哪一個品位呢?」

　　法師回答說：

　　「中品中生。」

　　眾人又問：

　　「為什麼不是上品上生呢?」

　　法師回答說：

　　「因為我在持戒時受到戒香熏染，所以階位只在中品。」

　　說完法師就平靜、安詳地往生了。五天之後，他的容貌仍然非常紅潤，就像在世時一樣。火化那天，寺院內外瀰漫著濃郁的香氣。骨頭堅硬，鏘鏘有聲，那年他五十七歲。

　　【原文】

　　真清。字象先。姓羅。長沙湘潭人。少強記絕人。年十五。補諸生。十九遘家難。遂投南嶽伏虎巖。依寶珠和尚薙髮受具。看無字話。因舟觸岸。有省。珠化去。清駐錫覺皇寺。患背疾。夢關雲長授之藥。病愈。南遊天台。結茅居焉。遷華頂天柱峯。修大小彌陀懺六年。暇則開演十乘。闡明三觀。學者歸附日眾。應居士王太初請。就永明禪室。講觀經妙宗鈔百日。居常日勤五悔。密持觀經及梵網心地品。一夕夢琳宮綺麗寶樹參差。見阿彌陀佛。觀音勢至二菩薩。方展拜間。旁有沙彌授以一牌。書曰。戒香熏修。寤知中品往生之象也。萬歷三十一年正月抱疾。盡出所儲。付五臺雲棲西興諸寺飯僧。有進藥石者。卻之曰。吾淨土緣熟。聖境冥現。不久辭世。果何為乎。正月七日。絕粒。唯飲檀香水。期於二十九日告終。與眾說無生法。誨諭甚切。至二十九日夜。起別眾曰。吾逝矣。眾請曰。和尚往生淨土。九品奚居。曰。中品中生也。眾曰。胡不上品生邪。曰。吾戒香所熏。位止中品。言畢。泊然而逝。延五日。顏色紅潤如生。茶毗日。香氣充郁。骨鏘鏘有聲。年五十七。

　　——《淨土聖賢錄》

往生故事 | 日積月累參禪久，修行功到自然成

　　明朝有一位真清法師，字象先，俗姓羅，家鄉在湖南湘潭。法師年輕時記憶力特別好，一般人都比不上他。

　　真清法師十五歲那年，考中了秀才。十九歲時，家裡突然遇到困難，他就前往南嶽衡山伏虎岩，拜寶珠和尚為師，剃髮出家，受了具足戒。

　　有一天真清法師坐船行進在江上，突然船撞到岸邊。他便開始反思、省悟自己的修行道路。

　　師父寶珠和尚往生後，真清法師就居住在覺皇寺。法師患有背疼的疾病，有一天夜裡他夢到關公（伽藍護法）給他醫治，不久之後病就痊癒了。

　　後來，他遊歷到南方天台山，居住在茅屋裡。然後又搬到山頂的天柱峰，用了整整六年的時間修行大小彌陀懺。

　　不僅如此，空閑時法師還為真心學佛的居士講解天台宗的十乘觀法，闡明一心三觀的宗旨。於是前來向他求教、學習的人也日漸增多。

　　後來，真清法師接受了王太初居士的邀請，前往之前永明禪師學佛、修行過的道場，并在此講解了一百天的《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》。

　　法師平日認真修行五種懺法，還堅持念誦《觀無量壽佛經》及《梵網經•心地品》。

　　有一夜，他夢見自己到了一處聖境，看到七寶裝飾的宮殿美妙綺麗，各種寶石構成的樹木交錯成行，並見到阿彌陀佛、觀世音和大勢至二位菩薩。

　　真清法師正要屈膝禮拜時，旁邊的沙彌拿給他一塊牌子，上面寫著「戒香熏修」，法師知道這是中品往生的瑞相。

　　明神宗萬曆三十一年（公元一六〇三年）正月，法師生了一場病。于是他把全部財物交給了五台、雲棲、西興等寺院，用以供養僧眾。

　　當時有人給他送來藥石（過午之後的食物），真清法師拒絕了，說：

　　「我往生淨土的因緣已經成熟了，祥瑞的聖境也已經暗示過了，不久之後我就要辭別這個娑婆世界，我要藥石做什麼呢？」

　　正月七日，真清法師就不再進食了，只喝些檀香水。他預知到自己將要在正月二十九號往生，又為大家講解了一些佛法的道理，誠懇地教誨、開示。

　　到了二十九號夜裡，真清法師起身跟大眾告別說：

　　「我走了！」

　　眾人問他說：

　　「不知法師您往生淨土，會獲得九品之中的哪一個品位呢?」

　　法師回答說：

　　「中品中生。」

　　眾人又問：

　　「為什麼不是上品上生呢?」

　　法師回答說：

　　「因為我在持戒時受到戒香熏染，所以階位只在中品。」

　　說完法師就平靜、安詳地往生了。五天之後，他的容貌仍然非常紅潤，就像在世時一樣。火化那天，寺院內外瀰漫著濃郁的香氣。骨頭堅硬，鏘鏘有聲，那年他五十七歲。

　　【原文】

　　真清。字象先。姓羅。長沙湘潭人。少強記絕人。年十五。補諸生。十九遘家難。遂投南嶽伏虎巖。依寶珠和尚薙髮受具。看無字話。因舟觸岸。有省。珠化去。清駐錫覺皇寺。患背疾。夢關雲長授之藥。病愈。南遊天台。結茅居焉。遷華頂天柱峯。修大小彌陀懺六年。暇則開演十乘。闡明三觀。學者歸附日眾。應居士王太初請。就永明禪室。講觀經妙宗鈔百日。居常日勤五悔。密持觀經及梵網心地品。一夕夢琳宮綺麗寶樹參差。見阿彌陀佛。觀音勢至二菩薩。方展拜間。旁有沙彌授以一牌。書曰。戒香熏修。寤知中品往生之象也。萬歷三十一年正月抱疾。盡出所儲。付五臺雲棲西興諸寺飯僧。有進藥石者。卻之曰。吾淨土緣熟。聖境冥現。不久辭世。果何為乎。正月七日。絕粒。唯飲檀香水。期於二十九日告終。與眾說無生法。誨諭甚切。至二十九日夜。起別眾曰。吾逝矣。眾請曰。和尚往生淨土。九品奚居。曰。中品中生也。眾曰。胡不上品生邪。曰。吾戒香所熏。位止中品。言畢。泊然而逝。延五日。顏色紅潤如生。茶毗日。香氣充郁。骨鏘鏘有聲。年五十七。

　　——《淨土聖賢錄》