往生故事 | 民之所憂，他必念之

　　元朝有一位宏濟法師，字同舟，俗姓姚，家鄉在浙江餘姚。

　　他很小的時候就在家鄉的寶積寺出家了。十六歲那年，寺院裡的法師為他進行了剃度、染衣的儀式，受了具足戒。從此之後，宏濟法師勤懇地念誦《四分律》，非常精進。

　　後來，他跟隨半山全法師學習天台教的修行方法，經過一段時間後，宏濟法師就能完全領悟其中的道理。除此之外，他還修行過法華、金光明、淨土等法門。

　　有一天，宏濟法師在打坐修行時看見了四明法智尊者，尊者授予他犀牛角制的如意，自此以後宏濟法師的辯才日益進步。元泰定元年（公元一三二四年），法師去江蘇江都縣東的圓覺寺做了住持。

　　第二年，浙江海寧的海岸堤壩毀損嚴重，居民長時間生活在擔憂、害怕之中，丞相也非常擔心，因此就迎請宏濟法師到海岸邊去，在那裡舉辦了一場水陸大齋會。

　　宏濟法師在法會上誠心祈願，進入了慈心三昧的境界中。他拾起一捧海沙念誦大悲咒，後來又將它們撒在地上，他邊走邊撒，所到之處，海岸的堤壩立刻又變得像以前一樣堅固了。人們因此紛紛感嘆、稱讚他的神奇本領。

　　後來宏濟法師還在集慶寺、顯慈寺、圓通寺等寺院居住過。晚年又回到家鄉的寶積寺，專門修行念佛法門。

　　不久後，宏濟法師得了病，因此把弟子們召集到一起，為他們講解淨土法門。有的弟子尚未理解其中的內涵，宏濟法師就大聲地說：

　　「生死難處。」

　　然後就往生了。那年宏濟法師八十六歲，當時是元順帝至正十六年（公元一三五六年）三月十日。

　　【原文】

　　宏濟。字同舟。姓姚。餘姚人。幼出家里之寶積寺。年十六剃染。持四分律甚勤。後依半山全法師習台教。久之悉通其旨。甞修法華金光明淨土等懺。一日於定中覩四明尊者。授以犀角如意。自是辯才日溢。泰定元年。出住萬壽圓覺寺。明年。鹽官海岸毀。居民惴惴。丞相脫驩憂之。命濟即海岸。建水陸大齋。入慈心三昧。取海沙誦大悲呪。徧撒其處。足跡所及。岸復固。人稱神焉。後遷集慶顯慈圓通諸寺。晚歸寶積專修念佛三昧。俄疾作。即召弟子。示以唯心淨土之說。或未達。濟厲聲曰。生死難處。遂逝。時至正十六年三月十日也。年八十六。

　　——《淨土聖賢錄》

往生故事 | 民之所憂，他必念之

　　元朝有一位宏濟法師，字同舟，俗姓姚，家鄉在浙江餘姚。

　　他很小的時候就在家鄉的寶積寺出家了。十六歲那年，寺院裡的法師為他進行了剃度、染衣的儀式，受了具足戒。從此之後，宏濟法師勤懇地念誦《四分律》，非常精進。

　　後來，他跟隨半山全法師學習天台教的修行方法，經過一段時間後，宏濟法師就能完全領悟其中的道理。除此之外，他還修行過法華、金光明、淨土等法門。

　　有一天，宏濟法師在打坐修行時看見了四明法智尊者，尊者授予他犀牛角制的如意，自此以後宏濟法師的辯才日益進步。元泰定元年（公元一三二四年），法師去江蘇江都縣東的圓覺寺做了住持。

　　第二年，浙江海寧的海岸堤壩毀損嚴重，居民長時間生活在擔憂、害怕之中，丞相也非常擔心，因此就迎請宏濟法師到海岸邊去，在那裡舉辦了一場水陸大齋會。

　　宏濟法師在法會上誠心祈願，進入了慈心三昧的境界中。他拾起一捧海沙念誦大悲咒，後來又將它們撒在地上，他邊走邊撒，所到之處，海岸的堤壩立刻又變得像以前一樣堅固了。人們因此紛紛感嘆、稱讚他的神奇本領。

　　後來宏濟法師還在集慶寺、顯慈寺、圓通寺等寺院居住過。晚年又回到家鄉的寶積寺，專門修行念佛法門。

　　不久後，宏濟法師得了病，因此把弟子們召集到一起，為他們講解淨土法門。有的弟子尚未理解其中的內涵，宏濟法師就大聲地說：

　　「生死難處。」

　　然後就往生了。那年宏濟法師八十六歲，當時是元順帝至正十六年（公元一三五六年）三月十日。

　　【原文】

　　宏濟。字同舟。姓姚。餘姚人。幼出家里之寶積寺。年十六剃染。持四分律甚勤。後依半山全法師習台教。久之悉通其旨。甞修法華金光明淨土等懺。一日於定中覩四明尊者。授以犀角如意。自是辯才日溢。泰定元年。出住萬壽圓覺寺。明年。鹽官海岸毀。居民惴惴。丞相脫驩憂之。命濟即海岸。建水陸大齋。入慈心三昧。取海沙誦大悲呪。徧撒其處。足跡所及。岸復固。人稱神焉。後遷集慶顯慈圓通諸寺。晚歸寶積專修念佛三昧。俄疾作。即召弟子。示以唯心淨土之說。或未達。濟厲聲曰。生死難處。遂逝。時至正十六年三月十日也。年八十六。

　　——《淨土聖賢錄》