新年，從愛起航-第20集
元，謂之「始」，凡數之始稱為「元」；旦，謂之「日」；「元旦」意即「初始之日」。
「元旦」一詞通常指曆法中的首月首日，如陰曆「正月一日」、陽曆「一月一日」等。
在中國歷史上，「正月一日」有許多稱謂，如元旦、元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等，但在諸多稱謂中還是「元旦」最普遍，時間最長久。
明德第一帝：舜帝
約四千一百年前，有一位賢德之人，對虐待迫害他的父母兄弟大度忍耐、堅守孝道，他的孝行聞名四方，他為此得到四岳（四方諸侯之長）的推薦，經過重重考驗，得到當時部落聯盟首領堯的認可，成為堯的繼承人。
他繼位後，虛懷納諫，懲罰奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鯀）；以流放代替肉刑，任賢使能，百業興旺，開創了政通人和的局面，成為中原地區最強大的部落聯盟首領。
他便是舜帝，又稱虞帝。
《史記》曰：「天下明德皆自虞帝始。」他是明德第一帝，更是二十四孝之首「孝感動天」的主角。
舜帝的美德始於對父母兄弟的孝道仁義，並將孝義之德推及四方，他以德治民，所治之處政教大行、八方賓服，四海咸頌舜功。
孟子：將愛心推己及人
在兩千多年前，孟子在《孟子．梁惠王》裡提出：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。」
這句話的意思是，孝敬自家的老人，推己及人也應孝敬其他老人；疼愛自家的孩子，推己及人也應疼愛其他孩子，使老有所養、幼有所教，這樣治理天下就容易了。
孟子提出的這種推己及人之心可理解為愛心，將愛自家老人和孩子的心推及於愛天下的老人和孩子，這樣的社會才能民風淳厚、和諧友善。
梁武帝：素食第一帝
時移世易，在四百多年後出現了一位將愛心擴展至一切生靈的皇帝，他便是南朝梁開國皇帝梁武帝——蕭衍。
梁武帝建立南梁後與佛法結緣，大乘經典激發了他的慈愛之心，把「食肉者斷大慈種」的佛教慈悲戒殺理論和儒家的「君子之於禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚」的仁恕思想相結合。
他以《大般涅槃經》、《楞伽經》、《央掘魔羅經》等大乘經典為依據，親自寫了一篇「斷酒肉文」，以王法為後盾，在佛門建立僧人嚴格吃素的制度，要求僧人不食眾生肉，以養護慈悲心；不食大蒜、蔥、韭、薤、興渠等五辛食物，以養護平和性情。
梁武帝以身作則，不僅自己不食肉，還要求國家祭祀也要戒殺，用蔬菜果品代替豬牛羊等。平日要求太醫不得以蟲、畜入藥，織錦不許加入鳥獸之形。
自此中國佛門開創了茹素先河，這對中國佛教後來的發展起到了深遠的影響，全世界佛教中只有中國佛教至今執行食素的習慣。
世上所有的生命，無論是花草樹木、蟲蟻飛禽，還是我們賴以生存的地球母親，其實都渴望被尊重、被愛護，只有這樣人類與自然才能和平共處、和諧發展。
素食不僅屬於佛門的戒律，更是我們對一切生命的敬畏和關愛。若我們意識到我們與一切生命乃至整個地球都是一個生命共同體，我們小小的舉動能傷害其他生命，更能挽救其他生命，我們的世界乃至整個地球會不會與從前不一樣？
新的一年萬象更新，我們需要的是一顆仁慈的愛心，這種愛讓我們心存感恩、珍惜物命、愛護生命、珍惜資源、保護環境；這種愛能化干戈為玉帛、化戾氣為祥和，讓家庭幸福、社會和睦、風調雨順、國泰民安。
新的一年，願「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的風氣再現，願更多的慈悲愛心溫暖每個人、每個生命，乃至我們賴以生存的大地，我們親愛的地球母親。
新的一年，願世界和平、風調雨順；願人類善良感恩、慈悲友愛；願一切生命遠離戰爭、殺戮和殺害；願地球母親一切安好。
新年，從愛起航-第20集
元，謂之「始」，凡數之始稱為「元」；旦，謂之「日」；「元旦」意即「初始之日」。
「元旦」一詞通常指曆法中的首月首日，如陰曆「正月一日」、陽曆「一月一日」等。
在中國歷史上，「正月一日」有許多稱謂，如元旦、元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等，但在諸多稱謂中還是「元旦」最普遍，時間最長久。
明德第一帝：舜帝
約四千一百年前，有一位賢德之人，對虐待迫害他的父母兄弟大度忍耐、堅守孝道，他的孝行聞名四方，他為此得到四岳（四方諸侯之長）的推薦，經過重重考驗，得到當時部落聯盟首領堯的認可，成為堯的繼承人。
他繼位後，虛懷納諫，懲罰奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鯀）；以流放代替肉刑，任賢使能，百業興旺，開創了政通人和的局面，成為中原地區最強大的部落聯盟首領。
他便是舜帝，又稱虞帝。
《史記》曰：「天下明德皆自虞帝始。」他是明德第一帝，更是二十四孝之首「孝感動天」的主角。
舜帝的美德始於對父母兄弟的孝道仁義，並將孝義之德推及四方，他以德治民，所治之處政教大行、八方賓服，四海咸頌舜功。
孟子：將愛心推己及人
在兩千多年前，孟子在《孟子．梁惠王》裡提出：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。」
這句話的意思是，孝敬自家的老人，推己及人也應孝敬其他老人；疼愛自家的孩子，推己及人也應疼愛其他孩子，使老有所養、幼有所教，這樣治理天下就容易了。
孟子提出的這種推己及人之心可理解為愛心，將愛自家老人和孩子的心推及於愛天下的老人和孩子，這樣的社會才能民風淳厚、和諧友善。
梁武帝：素食第一帝
時移世易，在四百多年後出現了一位將愛心擴展至一切生靈的皇帝，他便是南朝梁開國皇帝梁武帝——蕭衍。
梁武帝建立南梁後與佛法結緣，大乘經典激發了他的慈愛之心，把「食肉者斷大慈種」的佛教慈悲戒殺理論和儒家的「君子之於禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚」的仁恕思想相結合。
他以《大般涅槃經》、《楞伽經》、《央掘魔羅經》等大乘經典為依據，親自寫了一篇「斷酒肉文」，以王法為後盾，在佛門建立僧人嚴格吃素的制度，要求僧人不食眾生肉，以養護慈悲心；不食大蒜、蔥、韭、薤、興渠等五辛食物，以養護平和性情。
梁武帝以身作則，不僅自己不食肉，還要求國家祭祀也要戒殺，用蔬菜果品代替豬牛羊等。平日要求太醫不得以蟲、畜入藥，織錦不許加入鳥獸之形。
自此中國佛門開創了茹素先河，這對中國佛教後來的發展起到了深遠的影響，全世界佛教中只有中國佛教至今執行食素的習慣。
世上所有的生命，無論是花草樹木、蟲蟻飛禽，還是我們賴以生存的地球母親，其實都渴望被尊重、被愛護，只有這樣人類與自然才能和平共處、和諧發展。
素食不僅屬於佛門的戒律，更是我們對一切生命的敬畏和關愛。若我們意識到我們與一切生命乃至整個地球都是一個生命共同體，我們小小的舉動能傷害其他生命，更能挽救其他生命，我們的世界乃至整個地球會不會與從前不一樣？
新的一年萬象更新，我們需要的是一顆仁慈的愛心，這種愛讓我們心存感恩、珍惜物命、愛護生命、珍惜資源、保護環境；這種愛能化干戈為玉帛、化戾氣為祥和，讓家庭幸福、社會和睦、風調雨順、國泰民安。
新的一年，願「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的風氣再現，願更多的慈悲愛心溫暖每個人、每個生命，乃至我們賴以生存的大地，我們親愛的地球母親。
新的一年，願世界和平、風調雨順；願人類善良感恩、慈悲友愛；願一切生命遠離戰爭、殺戮和殺害；願地球母親一切安好。