往生故事 | 他念的一卷經……

　　浙江金華有一位有朋法師，他還有一個名字叫牧庵，天生擅長記憶。

　　他曾經前往車溪參拜擇卿法師，夜以繼日的向他求教，後來完全領會到了擇卿法師所傳的道法。

　　有朋法師在仙潭寺當住持的時候，專門弘揚天台宗的止觀法門。

　　當時天衣寺的法師正好托缽到了這裡，於是就進入寺中聽他講經，很震驚的說：

　　「我從來沒有聽過像這樣殊勝的法。」

　　於是恭敬的禮拜之後才離開。

　　當時有一位姓薛的湖州人，他的妻子很早就去世了，時常在家中顯現出生前的形貌，於是家人為了使他妻子的亡靈得以解脫，給千位僧人供養齋飯來做功德，為她念誦《金剛般若經》，並請有朋法師解說這部經典。

　　結果薛氏死去妻子的魂魄依附在別人身上，借助那人的口說：

　　「感謝公公婆婆的一卷經，我如今已經得到解脫了。」

　　公公問：

　　「我們請了千名僧人一起誦經，為什麼妳只說有一卷呢？」

　　兒媳回答：

　　「我所說的一卷經就是指有朋法師所誦的那一卷。」

　　後來有朋法師去了能仁寺，晚年又去了延慶寺當住持，在那裡講經說法，延慶寺的香火日益興盛。

　　南宋孝宗乾道四年（公元一一六八年）十二月三日，有朋法師坐在一間名為「青玉軒」的屋中，請那些跟隨他學習修行的居士們一起念誦《觀無量壽佛經》。

　　當他們念誦到「真法身觀」時，有朋法師讓大家稱念佛號，然後留下一首偈子就端坐往生了。

　　【原文】

　　有朋，字牧庵，金華人，性強記。謁車溪卿法師，晝夜叩請，盡得其道。主仙潭，講止觀。時天衣持師分衛至境，入寺就聽。竦然曰，我所未聞，設禮而去。湖人薛氏婦早沒，時現形於室。其家為齋千僧，誦金剛般若，請朋演說經旨。婦憑語曰，謝翁婆一卷經，今得解脫矣。翁問千僧同誦，何言一卷。答曰，朋法師所誦者是。徙能仁。晚主延慶，開講日盛。乾道四年十二月三日，坐青玉軒，請行人諷觀經，至真法身觀，令大眾唱佛名，留偈坐逝。

往生故事 | 他念的一卷經……

　　浙江金華有一位有朋法師，他還有一個名字叫牧庵，天生擅長記憶。

　　他曾經前往車溪參拜擇卿法師，夜以繼日的向他求教，後來完全領會到了擇卿法師所傳的道法。

　　有朋法師在仙潭寺當住持的時候，專門弘揚天台宗的止觀法門。

　　當時天衣寺的法師正好托缽到了這裡，於是就進入寺中聽他講經，很震驚的說：

　　「我從來沒有聽過像這樣殊勝的法。」

　　於是恭敬的禮拜之後才離開。

　　當時有一位姓薛的湖州人，他的妻子很早就去世了，時常在家中顯現出生前的形貌，於是家人為了使他妻子的亡靈得以解脫，給千位僧人供養齋飯來做功德，為她念誦《金剛般若經》，並請有朋法師解說這部經典。

　　結果薛氏死去妻子的魂魄依附在別人身上，借助那人的口說：

　　「感謝公公婆婆的一卷經，我如今已經得到解脫了。」

　　公公問：

　　「我們請了千名僧人一起誦經，為什麼妳只說有一卷呢？」

　　兒媳回答：

　　「我所說的一卷經就是指有朋法師所誦的那一卷。」

　　後來有朋法師去了能仁寺，晚年又去了延慶寺當住持，在那裡講經說法，延慶寺的香火日益興盛。

　　南宋孝宗乾道四年（公元一一六八年）十二月三日，有朋法師坐在一間名為「青玉軒」的屋中，請那些跟隨他學習修行的居士們一起念誦《觀無量壽佛經》。

　　當他們念誦到「真法身觀」時，有朋法師讓大家稱念佛號，然後留下一首偈子就端坐往生了。

　　【原文】

　　有朋，字牧庵，金華人，性強記。謁車溪卿法師，晝夜叩請，盡得其道。主仙潭，講止觀。時天衣持師分衛至境，入寺就聽。竦然曰，我所未聞，設禮而去。湖人薛氏婦早沒，時現形於室。其家為齋千僧，誦金剛般若，請朋演說經旨。婦憑語曰，謝翁婆一卷經，今得解脫矣。翁問千僧同誦，何言一卷。答曰，朋法師所誦者是。徙能仁。晚主延慶，開講日盛。乾道四年十二月三日，坐青玉軒，請行人諷觀經，至真法身觀，令大眾唱佛名，留偈坐逝。