施毯沐恩-第76集
今天講一個《撰集百緣經》中的故事。
舍衛國有一位大長者家，生了一位相貌莊嚴的女孩，她一出生便有細軟的白毯包裹著全身。她的父母覺得非常驚異，就請來一位相士到家中察看。相士說：「這女孩兒是有大福德的人啊！」於是就替她取名為「白淨」。
白淨漸漸長大了，奇怪的是所披的細軟白毯也隨著身體的長大而變大。她的相貌端莊，品德出眾，因此聲名遠播，遠近的豪貴公子都爭相託人來求婚。
白淨的父母想到，女兒已漸漸長大，要為她擇一佳婿，並且要及早預備嫁妝。於是就招來金鈿工，為女兒製作瓔珞及其他的飾物。
白淨見了，便問父親：「製作這些金銀是要做什麼用途呢？」
父親說：「因為妳已經長大，快要出嫁了，所以想事先為妳製好環珮釵釧等飾物。」
白淨急忙向父母陳述自己的志願：「我只願出家，不願出嫁！」
當時舍衛國的清信男女出家求道的風氣盛極一時，白淨的父母也不以為怪，因為疼愛女兒，也不願拂逆她的志向，便應允了。之後一概謝絕上門求婚的人，又特地請來成衣匠裁做出家穿的五衣。
白淨勸阻父母說：「我所穿著的衣服，隨身具足，冷熱合適，並不需要另製新衣。現在既然裁縫已到家中，就請改做父母親要用的衣物吧！」
隔天白淨由父母陪同，來到佛面前，白淨五體投地，求做佛弟子。佛陀許可後，她身上所披的白毯自然化為法衣，成為比丘尼，精進修行，不久便證得阿羅漢果。
阿難尊者於是向佛陀合掌啟請：「白淨比丘尼，宿生是修何種殊勝功德，生於長者家，出生時有妙毯隨身，而出家不久就證羅漢道？」
佛陀答言：在過去久遠劫時有佛出世，名毗婆尸，和諸弟子廣度一切有緣眾生。
當時的國王和臣民盛齋供養，舉行勝會，恭請佛陀宣說妙法。有一位比丘在外面勸化大眾赴會聽法，而地方的善信也都熱烈響應，盛行布施，期望為來生種下福田。
此地有位貧苦的婦人，名叫檀尼伽，可謂是貧窮至極，夫婦二人只有一件毯子遮身，他們輪流裹著毯子外出覓食，另一人便坐在破屋內的枯草席上等。
一天，勸化的比丘來到婦人家，勸化她說：「佛世難遇，應當前去聽法。又廣說慳貪及布施的因果報應，不論貧富貴賤，都要發心布施。」
婦人對比丘說：「您且稍等！」
於是急忙進入屋內對丈夫說：「外面有一位沙門勸我要去瞻仰佛陀，聽講法要，並且為我廣說布施、慳貪的因果報應。現在我知道，你我就是因為前世未修布施，所以今生貧窮至此，現在應當把握時機，為後世種福啊！」
丈夫說：「我們家窮困到這種地步，雖然有善心，又有什麼東西來布施呢？」
婦人說：「我想用這條毯子來布施。」
丈夫說：「妳我現在窮得只剩下這一條毯子輪流遮身出去覓食，如果拿來布施，那我們豈不是要坐著等死嗎？」
婦人說：「有生就有死，布施與否，早晚都有死的時候，倒不如布施以後死了，還有轉變因緣果報的希望；如果今天不肯布施，那死後更是難堪！」
她丈夫聽了這番話，貪愛的執著立即消除，便歡歡喜喜的回答：「死是本來就會死的，好，趕快布施！趕快布施！」
於是婦人出去向比丘說：「大德，您可以從破牆跨上我的屋子，您到屋子裡的時候我便布施！」
比丘回答說：「如果您真有誠心，應該當面布施，好為您祝禱。」
婦人說：「因為家無長物，只剩一條毯子，布施完毯子，此穢惡的身形不敢裸露。」於是急忙進屋，隱蔽到門後遮掩身體，脫去身上的毯子布施給比丘。比丘接受了毯子，為他們祝禱一番後離去。
比丘回到毗婆尸佛前，呈上這份布施，佛伸手接受了。這毯子非常的污穢，以尋常人的眼光看來，實在難以入目。法會中有國王、王后以及諸大臣、大長者，都在座聽講，看到這一條污穢的毯子，心中都以為佛不應該接受這樣的東西。
眾人心中所想，佛都一一知曉，便向大眾說道：「我看這清淨布施的大會上，論心誠意摯者，還要以布施這毯子的人為第一。」佛在眾人面前說明這布施者生活艱苦的情況，以及踴躍誠懇的盛情。
王后首先受了感動，立即脫下裝飾著滿滿瓔珞珠寶的寶衣，要送給那婦人；國王也非常歡喜，脫下自己的衣服，要送給那婦人的丈夫，並且立刻派人送去，同時請他夫婦二人也來赴會。
於是，毗婆尸佛繼續為大眾演說微妙法：凡是無心或以至誠心所布施的微小善因，往後都能收穫無量的善果，就如同穀類播撒在大地中，幾次收成，幾次播種，循環生發，不久就能聚米成山。一時，會中大眾聞法開解，皆得度脫。
佛陀又對阿難尊者說：「那時的貧婦檀尼伽就是今天的白淨比丘尼，她因昔日以清淨心布施毯子的功德，九十劫所投生的地方，常常有妙衣隨身，一切幸福，無有缺憾，隨意所至，自在享受。又因曾在毗婆尸佛處親聞深妙法音，已入解脫之門，所以今生得遇見我，能速證羅漢道！」
師父說：經上常跟我們說：修財布施得財富。過去世修財布施多，這一生得的財富多，發大財；前生沒有修財布施，這一生物質生活一定貧乏，這是一定的道理。修法布施，這一生得聰明智慧；修無畏布施，這一生得健康長壽。有果，一定有因。
菩薩法門，從初發心到如來地，修什麼？就是修布施。布施就是捨，就是放下。唯有真正能放下，才會看破，放下幫助你看破，看破幫助你放下。看破是智慧，放下是解脫、是自在。
故事選自《撰集百緣經》
部分內容整理自《明倫月刊》
施毯沐恩-第76集
今天講一個《撰集百緣經》中的故事。
舍衛國有一位大長者家，生了一位相貌莊嚴的女孩，她一出生便有細軟的白毯包裹著全身。她的父母覺得非常驚異，就請來一位相士到家中察看。相士說：「這女孩兒是有大福德的人啊！」於是就替她取名為「白淨」。
白淨漸漸長大了，奇怪的是所披的細軟白毯也隨著身體的長大而變大。她的相貌端莊，品德出眾，因此聲名遠播，遠近的豪貴公子都爭相託人來求婚。
白淨的父母想到，女兒已漸漸長大，要為她擇一佳婿，並且要及早預備嫁妝。於是就招來金鈿工，為女兒製作瓔珞及其他的飾物。
白淨見了，便問父親：「製作這些金銀是要做什麼用途呢？」
父親說：「因為妳已經長大，快要出嫁了，所以想事先為妳製好環珮釵釧等飾物。」
白淨急忙向父母陳述自己的志願：「我只願出家，不願出嫁！」
當時舍衛國的清信男女出家求道的風氣盛極一時，白淨的父母也不以為怪，因為疼愛女兒，也不願拂逆她的志向，便應允了。之後一概謝絕上門求婚的人，又特地請來成衣匠裁做出家穿的五衣。
白淨勸阻父母說：「我所穿著的衣服，隨身具足，冷熱合適，並不需要另製新衣。現在既然裁縫已到家中，就請改做父母親要用的衣物吧！」
隔天白淨由父母陪同，來到佛面前，白淨五體投地，求做佛弟子。佛陀許可後，她身上所披的白毯自然化為法衣，成為比丘尼，精進修行，不久便證得阿羅漢果。
阿難尊者於是向佛陀合掌啟請：「白淨比丘尼，宿生是修何種殊勝功德，生於長者家，出生時有妙毯隨身，而出家不久就證羅漢道？」
佛陀答言：在過去久遠劫時有佛出世，名毗婆尸，和諸弟子廣度一切有緣眾生。
當時的國王和臣民盛齋供養，舉行勝會，恭請佛陀宣說妙法。有一位比丘在外面勸化大眾赴會聽法，而地方的善信也都熱烈響應，盛行布施，期望為來生種下福田。
此地有位貧苦的婦人，名叫檀尼伽，可謂是貧窮至極，夫婦二人只有一件毯子遮身，他們輪流裹著毯子外出覓食，另一人便坐在破屋內的枯草席上等。
一天，勸化的比丘來到婦人家，勸化她說：「佛世難遇，應當前去聽法。又廣說慳貪及布施的因果報應，不論貧富貴賤，都要發心布施。」
婦人對比丘說：「您且稍等！」
於是急忙進入屋內對丈夫說：「外面有一位沙門勸我要去瞻仰佛陀，聽講法要，並且為我廣說布施、慳貪的因果報應。現在我知道，你我就是因為前世未修布施，所以今生貧窮至此，現在應當把握時機，為後世種福啊！」
丈夫說：「我們家窮困到這種地步，雖然有善心，又有什麼東西來布施呢？」
婦人說：「我想用這條毯子來布施。」
丈夫說：「妳我現在窮得只剩下這一條毯子輪流遮身出去覓食，如果拿來布施，那我們豈不是要坐著等死嗎？」
婦人說：「有生就有死，布施與否，早晚都有死的時候，倒不如布施以後死了，還有轉變因緣果報的希望；如果今天不肯布施，那死後更是難堪！」
她丈夫聽了這番話，貪愛的執著立即消除，便歡歡喜喜的回答：「死是本來就會死的，好，趕快布施！趕快布施！」
於是婦人出去向比丘說：「大德，您可以從破牆跨上我的屋子，您到屋子裡的時候我便布施！」
比丘回答說：「如果您真有誠心，應該當面布施，好為您祝禱。」
婦人說：「因為家無長物，只剩一條毯子，布施完毯子，此穢惡的身形不敢裸露。」於是急忙進屋，隱蔽到門後遮掩身體，脫去身上的毯子布施給比丘。比丘接受了毯子，為他們祝禱一番後離去。
比丘回到毗婆尸佛前，呈上這份布施，佛伸手接受了。這毯子非常的污穢，以尋常人的眼光看來，實在難以入目。法會中有國王、王后以及諸大臣、大長者，都在座聽講，看到這一條污穢的毯子，心中都以為佛不應該接受這樣的東西。
眾人心中所想，佛都一一知曉，便向大眾說道：「我看這清淨布施的大會上，論心誠意摯者，還要以布施這毯子的人為第一。」佛在眾人面前說明這布施者生活艱苦的情況，以及踴躍誠懇的盛情。
王后首先受了感動，立即脫下裝飾著滿滿瓔珞珠寶的寶衣，要送給那婦人；國王也非常歡喜，脫下自己的衣服，要送給那婦人的丈夫，並且立刻派人送去，同時請他夫婦二人也來赴會。
於是，毗婆尸佛繼續為大眾演說微妙法：凡是無心或以至誠心所布施的微小善因，往後都能收穫無量的善果，就如同穀類播撒在大地中，幾次收成，幾次播種，循環生發，不久就能聚米成山。一時，會中大眾聞法開解，皆得度脫。
佛陀又對阿難尊者說：「那時的貧婦檀尼伽就是今天的白淨比丘尼，她因昔日以清淨心布施毯子的功德，九十劫所投生的地方，常常有妙衣隨身，一切幸福，無有缺憾，隨意所至，自在享受。又因曾在毗婆尸佛處親聞深妙法音，已入解脫之門，所以今生得遇見我，能速證羅漢道！」
師父說：經上常跟我們說：修財布施得財富。過去世修財布施多，這一生得的財富多，發大財；前生沒有修財布施，這一生物質生活一定貧乏，這是一定的道理。修法布施，這一生得聰明智慧；修無畏布施，這一生得健康長壽。有果，一定有因。
菩薩法門，從初發心到如來地，修什麼？就是修布施。布施就是捨，就是放下。唯有真正能放下，才會看破，放下幫助你看破，看破幫助你放下。看破是智慧，放下是解脫、是自在。
故事選自《撰集百緣經》
部分內容整理自《明倫月刊》