頑牛成佛-第75集
今天的故事出自於《佛說乳光佛經》。
佛陀經過維耶離國時，在音樂園叢林下，集合了大比丘、大菩薩眾數千人宣講佛法。適逢佛陀身體不適，需要取得牛乳才能治愈。
維耶離國有位婆羅門，名叫摩耶利，是數萬婆羅門教徒的老師，為國王、大臣以及人民所禮敬。摩耶利家財萬貫，卻性情慳吝，且妒忌心強，不信佛法，不喜布施。摩耶利家離音樂園不遠，佛告訴阿難尊者，前往摩耶利家，向他募取新鮮的牛乳。
阿難尊者持缽來到摩耶利家中。摩耶利和五百位高足弟子正要進宮晉見國王，恰巧遇見阿難，便問：「沙門這麼早來，是要求些什麼呢？」
阿難尊者回答：「佛陀身體稍有不適，需要一些新鮮牛乳來治療，特讓我到您這兒募取。」
摩耶利暗想：「我何不讓阿難到那頭脾氣暴躁的母牛那兒自己取乳，這頭母牛如果不小心殺了阿難，正好可以羞辱他們，眾人也會捨棄他們，那我婆羅門教仍舊可以得到眾人的禮敬，我也不必承擔殺人的惡名。萬一阿難取到了牛乳，眾人也不會說我慳吝。」
摩耶利打定主意後，便對阿難說：「牛在早晨已經趕出去吃草了，現在只有一頭母牛在土坑裡，你自己去取吧。」摩耶利轉身呼喚兒子，叮囑他說：「你領這個沙門到母牛那裡，但千萬不要替他取乳，我要試試他的能耐。」
此時，維摩詰居士正要去參見佛陀，路經摩耶利的門前看見阿難，便問：「為何一大早持缽來這裡，是想求什麼東西嗎？」
阿難回答：「佛陀身體不適，需用牛奶治療，所以派我來這兒募取。」
維摩詰尊者馬上嚴肅的對阿難說：「你不可再說此話，佛陀覺行圓滿，身如金剛，眾惡斷盡，只有諸多殊勝的功德，哪裡還會染病？你趕快離開，不要學外道誹謗佛陀，更不要讓天龍鬼神聽到此話！」
阿難尊者聽了後大感慚愧，正想起身離開，忽然空中傳來聲音說：「阿難尊者啊！維摩詰居士說得很對，但是佛陀想在五濁惡世廣行救拔，所以示現這取牛乳治病的因緣，來度脫世間一切貪瞋痴等輩，讓他們平等受益。阿難，你應當善解佛陀的度化美意，快去取牛乳，不用羞愧畏懼。」
這時，五百位婆羅門教徒聽到空中之人所言，解除了疑惑，都感動得歡喜踴躍，俱發無上真正道意之心。
另一邊，附近的居民一齊跟著阿難，看他如何取牛乳！阿難心想：依法制來論，沙門是不能親自取牛乳的。才起念，驀然看見一位少年婆羅門教徒站在牛旁邊。阿難很是歡喜，說道：「少年婆羅門教士啊！勞煩你替我取牛乳好嗎？」
少年低聲回答：「我是第二忉利天的天帝，聽說佛陀要取牛乳，所以到此相助。」
天帝為阿難取了滿缽的乳汁後離去。阿難得到了牛乳，非常歡喜，持著滿缽的鮮乳去獻給佛陀。
這時佛陀剛為大比丘、大菩薩眾數千人說法畢，阿難上前長跪合掌，向佛陀敘述了取得牛乳的經過，並向佛請教：「弟子不知那母子二牛過去未來的因緣，求佛慈悲開示。」
佛陀說：「這母子二牛宿生都是地方的望族，可惜性情慳貪，不肯布施，也不信古佛經訓及諸戒律。平日專門以放債為業，日夜想的是如何收取高利，而人家好不容易還清了債務，卻又說欠數未了。因此惡業，墮在畜生道中已經十六劫。如今聞我名號，心生歡喜，罪業將盡，即生善念，獻乳汁與佛，種此善緣，當速得解脫。」
佛陀接著說：「你可不要輕視這母子二牛，牠們往後命終，七回生在兜率天及梵天上，七回生在人間，做豪富子弟，不再生三惡道中，常常智光不昧，通曉宿命，虔誠的供養諸佛，受持經法。母牛以此因緣，最後在彌勒佛下生人間時，做沙門弟子，很快證得羅漢道。小牛的功德尤其殊勝，二十劫盡，即當成佛，佛號乳光如來，當度盡六道眾生。
這母子二牛尚且能發心布施乳汁，來種此殊勝因緣，終至度脫成佛，何況是現在得了人身，又六根具足的人，偏偏自暴自棄，不知思研經訓、尊重戒規，也不相信布施得福，日夜顛倒在淫怒痴中，永無出頭之日。」
佛陀開示後，席中五百位長者都發無上道意，三千八百位婆羅門教徒速得須陀洹道，不信生死罪福的五百闡提頓時破除惡見，受五戒，做了清信士。
師父說：我們供佛水果，果代表菩提涅槃之果。所以見到果，我們就想到我們修行的目的，我們將來有了結果。看到花，代表趕快修因。所以供的這些東西，不是供給佛菩薩享受的，而是供給自己的，就是提醒自己的警覺，它是教學的工具。
所以佛門的教學，幾千年前，真正達到了教學的藝術化。我們供養的燈，代表自性光明。所以無論在什麼地方，見到一切的燈火，馬上要想到我自己自性心地要正大光明。
佛堂是教室，教室裡面所教的，我們要拿到教室之外去應用。要是能如是觀，這個世間一切法，無有一法不是佛法，無有一法不給我們莫大的啟示。
故事選自《佛說乳光佛經》
部分內容整理自《明倫月刊》
頑牛成佛-第75集
今天的故事出自於《佛說乳光佛經》。
佛陀經過維耶離國時，在音樂園叢林下，集合了大比丘、大菩薩眾數千人宣講佛法。適逢佛陀身體不適，需要取得牛乳才能治愈。
維耶離國有位婆羅門，名叫摩耶利，是數萬婆羅門教徒的老師，為國王、大臣以及人民所禮敬。摩耶利家財萬貫，卻性情慳吝，且妒忌心強，不信佛法，不喜布施。摩耶利家離音樂園不遠，佛告訴阿難尊者，前往摩耶利家，向他募取新鮮的牛乳。
阿難尊者持缽來到摩耶利家中。摩耶利和五百位高足弟子正要進宮晉見國王，恰巧遇見阿難，便問：「沙門這麼早來，是要求些什麼呢？」
阿難尊者回答：「佛陀身體稍有不適，需要一些新鮮牛乳來治療，特讓我到您這兒募取。」
摩耶利暗想：「我何不讓阿難到那頭脾氣暴躁的母牛那兒自己取乳，這頭母牛如果不小心殺了阿難，正好可以羞辱他們，眾人也會捨棄他們，那我婆羅門教仍舊可以得到眾人的禮敬，我也不必承擔殺人的惡名。萬一阿難取到了牛乳，眾人也不會說我慳吝。」
摩耶利打定主意後，便對阿難說：「牛在早晨已經趕出去吃草了，現在只有一頭母牛在土坑裡，你自己去取吧。」摩耶利轉身呼喚兒子，叮囑他說：「你領這個沙門到母牛那裡，但千萬不要替他取乳，我要試試他的能耐。」
此時，維摩詰居士正要去參見佛陀，路經摩耶利的門前看見阿難，便問：「為何一大早持缽來這裡，是想求什麼東西嗎？」
阿難回答：「佛陀身體不適，需用牛奶治療，所以派我來這兒募取。」
維摩詰尊者馬上嚴肅的對阿難說：「你不可再說此話，佛陀覺行圓滿，身如金剛，眾惡斷盡，只有諸多殊勝的功德，哪裡還會染病？你趕快離開，不要學外道誹謗佛陀，更不要讓天龍鬼神聽到此話！」
阿難尊者聽了後大感慚愧，正想起身離開，忽然空中傳來聲音說：「阿難尊者啊！維摩詰居士說得很對，但是佛陀想在五濁惡世廣行救拔，所以示現這取牛乳治病的因緣，來度脫世間一切貪瞋痴等輩，讓他們平等受益。阿難，你應當善解佛陀的度化美意，快去取牛乳，不用羞愧畏懼。」
這時，五百位婆羅門教徒聽到空中之人所言，解除了疑惑，都感動得歡喜踴躍，俱發無上真正道意之心。
另一邊，附近的居民一齊跟著阿難，看他如何取牛乳！阿難心想：依法制來論，沙門是不能親自取牛乳的。才起念，驀然看見一位少年婆羅門教徒站在牛旁邊。阿難很是歡喜，說道：「少年婆羅門教士啊！勞煩你替我取牛乳好嗎？」
少年低聲回答：「我是第二忉利天的天帝，聽說佛陀要取牛乳，所以到此相助。」
天帝為阿難取了滿缽的乳汁後離去。阿難得到了牛乳，非常歡喜，持著滿缽的鮮乳去獻給佛陀。
這時佛陀剛為大比丘、大菩薩眾數千人說法畢，阿難上前長跪合掌，向佛陀敘述了取得牛乳的經過，並向佛請教：「弟子不知那母子二牛過去未來的因緣，求佛慈悲開示。」
佛陀說：「這母子二牛宿生都是地方的望族，可惜性情慳貪，不肯布施，也不信古佛經訓及諸戒律。平日專門以放債為業，日夜想的是如何收取高利，而人家好不容易還清了債務，卻又說欠數未了。因此惡業，墮在畜生道中已經十六劫。如今聞我名號，心生歡喜，罪業將盡，即生善念，獻乳汁與佛，種此善緣，當速得解脫。」
佛陀接著說：「你可不要輕視這母子二牛，牠們往後命終，七回生在兜率天及梵天上，七回生在人間，做豪富子弟，不再生三惡道中，常常智光不昧，通曉宿命，虔誠的供養諸佛，受持經法。母牛以此因緣，最後在彌勒佛下生人間時，做沙門弟子，很快證得羅漢道。小牛的功德尤其殊勝，二十劫盡，即當成佛，佛號乳光如來，當度盡六道眾生。
這母子二牛尚且能發心布施乳汁，來種此殊勝因緣，終至度脫成佛，何況是現在得了人身，又六根具足的人，偏偏自暴自棄，不知思研經訓、尊重戒規，也不相信布施得福，日夜顛倒在淫怒痴中，永無出頭之日。」
佛陀開示後，席中五百位長者都發無上道意，三千八百位婆羅門教徒速得須陀洹道，不信生死罪福的五百闡提頓時破除惡見，受五戒，做了清信士。
師父說：我們供佛水果，果代表菩提涅槃之果。所以見到果，我們就想到我們修行的目的，我們將來有了結果。看到花，代表趕快修因。所以供的這些東西，不是供給佛菩薩享受的，而是供給自己的，就是提醒自己的警覺，它是教學的工具。
所以佛門的教學，幾千年前，真正達到了教學的藝術化。我們供養的燈，代表自性光明。所以無論在什麼地方，見到一切的燈火，馬上要想到我自己自性心地要正大光明。
佛堂是教室，教室裡面所教的，我們要拿到教室之外去應用。要是能如是觀，這個世間一切法，無有一法不是佛法，無有一法不給我們莫大的啟示。
故事選自《佛說乳光佛經》
部分內容整理自《明倫月刊》