百頭怪魚-第73集
今天跟大家講一個《賢愚經》中的故事。
有一天，佛陀要到毗舍利城去，經過犁越河的時候，遠遠的聽到人聲鼎沸，佛陀知道，現在有一個點化眾人的極大因緣到來，便停下休息，靜待時機。
犁越河邊原來是一塊非常肥沃的土地，河流下的魚很多，常常有幾百艘漁船到這裡捕撈。河岸的一邊有平原萬頃，水草肥美，也常常有幾百個牧羊人趕著羊群來吃草。
當時有一位漁翁，趁著大水漲潮撒網捕魚。忽然，網繩牽動，覺得非常沉重，漁翁知道有大魚上鉤，所以他一邊拖，一邊招呼其他漁船上的朋友過來幫忙。於是，眾人一齊圍攏上來，好不容易把魚拖到了淺灘邊。
魚的身體實在是太重太大了，陷在了淺灘的浮泥中，根本拖不動。在岸邊觀看的人也都過去幫忙，可仍然拖不動。犁越河邊，有幾位好奇的牧童也趕來看熱鬧。知道捕獲了一條大魚，這麼多人都拖不動，有幾位又急忙去叫來許多牧羊人，助其一臂之力。
就這樣，藉著千百人的力量，一聲喊起，陡然發出千鈞大力，終於把這條大魚拖上了犁越河，讓大家一飽眼福。這魚的樣子長得十分奇怪，魚頭的周圍長著一百多個小頭，每一個頭都不一樣，豺、狼、虎、豹、牛、羊、豬、狗、驢、駝、獐、猴、貍、貓、鼠......家禽野獸什麼都有。圍觀的群眾一時驚訝得都說不出話來。
佛陀早就明瞭這條大魚的前因，於是移步到魚的前面，當著眾人的面叫喚魚的名字，說道：「你就是迦毗黎嗎？」
魚居然作人言答應說：「我確實是迦毗黎。」
佛弟子阿難於是合掌問佛：「此魚是何因緣，生成這般的怪相？」佛陀便把這條魚的宿世因緣講於大眾。
從前有一個婆羅門教徒，他有一個兒子，取名迦毗黎，生得十分聰明伶俐，又博聞強記，自小就有神童的美譽。一天，迦毗黎的母親問他說：「你這樣多才多藝，當今世上還有勝過你的人嗎？」
迦毗黎回答道：「有位沙門名叫多智，他的才學是孩兒所不及的。」
母親說：「青出於藍而勝於藍。兒啊！你何不虛心求學，領受這位沙門的一切善法呢？」於是迦毗黎謹奉母教，到沙門那兒去求學，果然沒多久，迦毗黎對經、律、論三藏的義理無不通曉。
只可惜迦毗黎有好勝、心量狹窄的習性，因為好勝的緣故，喜歡跟人舌戰；因為心量狹窄的緣故，造下無數的口過──他平時和比丘談經論道，如果理上說不過去了，就惡口罵人，經常說道：你這等蠢物，就如同某畜生一樣，知道什麼佛法？百獸的名字常常被迦毗黎掛在嘴邊，借來當作罵人的武器，因此口業如山，所以今生變成了百頭怪魚，自食其報。
這時，在場有捕魚的、牧羊的一千多人，聽到佛陀說迦毗黎造業受報的事情，都毛髮悚然，異口同聲的請求要做佛陀的弟子，以免遭受業力的纏縛。佛為他們說苦諦法──這世上種種無非是苦趣。這千人之眾頓時豁然開悟，漏盡結解，即成菩提。阿難及隨行的諸弟子聞佛所說，既悲且懼，同聲說道：「身口意業，不可不慎啊！」
師父說：《閱微草堂筆記》裡面，紀曉嵐說他的一個侍姬，一生沒有惡口罵過人，問她什麼原因？她說親自看到她的祖母很會罵人，什麼惡毒的話都罵得出來。後來她的祖母也沒有生病，舌頭突然就爛了，爛到喉嚨，水也不能喝，也不能吃東西，這樣痛苦半個多月才死。她看到後知道這是惡口的果報，現在在人間看到花報，果報肯定在拔舌地獄，所以一生不敢惡口罵人。
故事選自《賢愚經》
部分內容整理自《明倫月刊》
百頭怪魚-第73集
今天跟大家講一個《賢愚經》中的故事。
有一天，佛陀要到毗舍利城去，經過犁越河的時候，遠遠的聽到人聲鼎沸，佛陀知道，現在有一個點化眾人的極大因緣到來，便停下休息，靜待時機。
犁越河邊原來是一塊非常肥沃的土地，河流下的魚很多，常常有幾百艘漁船到這裡捕撈。河岸的一邊有平原萬頃，水草肥美，也常常有幾百個牧羊人趕著羊群來吃草。
當時有一位漁翁，趁著大水漲潮撒網捕魚。忽然，網繩牽動，覺得非常沉重，漁翁知道有大魚上鉤，所以他一邊拖，一邊招呼其他漁船上的朋友過來幫忙。於是，眾人一齊圍攏上來，好不容易把魚拖到了淺灘邊。
魚的身體實在是太重太大了，陷在了淺灘的浮泥中，根本拖不動。在岸邊觀看的人也都過去幫忙，可仍然拖不動。犁越河邊，有幾位好奇的牧童也趕來看熱鬧。知道捕獲了一條大魚，這麼多人都拖不動，有幾位又急忙去叫來許多牧羊人，助其一臂之力。
就這樣，藉著千百人的力量，一聲喊起，陡然發出千鈞大力，終於把這條大魚拖上了犁越河，讓大家一飽眼福。這魚的樣子長得十分奇怪，魚頭的周圍長著一百多個小頭，每一個頭都不一樣，豺、狼、虎、豹、牛、羊、豬、狗、驢、駝、獐、猴、貍、貓、鼠......家禽野獸什麼都有。圍觀的群眾一時驚訝得都說不出話來。
佛陀早就明瞭這條大魚的前因，於是移步到魚的前面，當著眾人的面叫喚魚的名字，說道：「你就是迦毗黎嗎？」
魚居然作人言答應說：「我確實是迦毗黎。」
佛弟子阿難於是合掌問佛：「此魚是何因緣，生成這般的怪相？」佛陀便把這條魚的宿世因緣講於大眾。
從前有一個婆羅門教徒，他有一個兒子，取名迦毗黎，生得十分聰明伶俐，又博聞強記，自小就有神童的美譽。一天，迦毗黎的母親問他說：「你這樣多才多藝，當今世上還有勝過你的人嗎？」
迦毗黎回答道：「有位沙門名叫多智，他的才學是孩兒所不及的。」
母親說：「青出於藍而勝於藍。兒啊！你何不虛心求學，領受這位沙門的一切善法呢？」於是迦毗黎謹奉母教，到沙門那兒去求學，果然沒多久，迦毗黎對經、律、論三藏的義理無不通曉。
只可惜迦毗黎有好勝、心量狹窄的習性，因為好勝的緣故，喜歡跟人舌戰；因為心量狹窄的緣故，造下無數的口過──他平時和比丘談經論道，如果理上說不過去了，就惡口罵人，經常說道：你這等蠢物，就如同某畜生一樣，知道什麼佛法？百獸的名字常常被迦毗黎掛在嘴邊，借來當作罵人的武器，因此口業如山，所以今生變成了百頭怪魚，自食其報。
這時，在場有捕魚的、牧羊的一千多人，聽到佛陀說迦毗黎造業受報的事情，都毛髮悚然，異口同聲的請求要做佛陀的弟子，以免遭受業力的纏縛。佛為他們說苦諦法──這世上種種無非是苦趣。這千人之眾頓時豁然開悟，漏盡結解，即成菩提。阿難及隨行的諸弟子聞佛所說，既悲且懼，同聲說道：「身口意業，不可不慎啊！」
師父說：《閱微草堂筆記》裡面，紀曉嵐說他的一個侍姬，一生沒有惡口罵過人，問她什麼原因？她說親自看到她的祖母很會罵人，什麼惡毒的話都罵得出來。後來她的祖母也沒有生病，舌頭突然就爛了，爛到喉嚨，水也不能喝，也不能吃東西，這樣痛苦半個多月才死。她看到後知道這是惡口的果報，現在在人間看到花報，果報肯定在拔舌地獄，所以一生不敢惡口罵人。
故事選自《賢愚經》
部分內容整理自《明倫月刊》