立冬念佛到君傍 一句彌陀意味香-全1集
經句：
立冬念佛到君傍，一句彌陀意味香。日短清虛人事少，夜長寂靜道心強。
——《普能嵩禪師淨土詩》
開示：
古德講得好，普度一切眾生是以六道眾生為主，六道以外的，聲聞、緣覺、菩薩乃至到等覺，都是附帶的，主要是對六道眾生。講絕了，沒有比這個更殊勝了。這是我們不能不知道的，知道，是知恩才曉得感恩，知恩、感恩才知道報恩。如何報答阿彌陀佛的恩德？「三輩往生」當中教我們，「發菩提心，一向專念」，那就是報佛恩，真聽話、真幹。
淨土大經科註（第255集） 2012/3/27
菩提心就是真信、真正發願求生、真正念佛，時時刻刻提醒自己，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外都要放下。世出世間一切人事物可以隨緣，不能放在心上，心上只放阿彌陀佛。那我還能辦事嗎？能，肯定事情辦得更好。
淨土大經科註（第255集） 2012/3/27
為什麼？阿彌陀佛在你心中，替你做主，你還能辦不好嗎？心裡沒有阿彌陀佛，只有自己，這事情未必能辦好。我們能這樣想、能這樣做、能這樣修，現前必定得佛力加持，這個要有信心。所以我們看到這裡八個字，佛願宏深，恩德無極，這真話，一點都不錯。
淨土大經科註（第255集） 2012/3/27
信心不動就決定往生、決定成佛。如果你信心還不堅固，我們過去曾經講過《觀無量壽佛經》，你去專聽上品上生那段經文，佛講得太好了！釋迦牟尼佛今天親自來告訴你，我還有個法門比念佛更殊勝，我傳給你，信心堅定的人怎麼說？感謝釋迦牟尼佛，上一次你教我這個念佛法門我接受了，我不改變，這就對了。不但釋迦佛來，阿彌陀佛也來，告訴你還有個法門比這個法門更殊勝，你要感謝阿彌陀佛，我就這老法門就行了，我不想再改變了，這才叫堅定的信心，這才叫真信。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
一聽說有好法門馬上就改變，三心二意，說明你信心不堅固，你不能往生。「上品上生章」舉的這個例子太好了！一層一層的跟進，到最後始終不動搖，這叫真信、這叫真願，這就顯示出善根福德因緣無比的深厚。要記住，「十方三世佛，阿彌陀第一」，為什麼？《無量壽經》上有，十方三世一切諸佛如來稱讚阿彌陀佛「光中極尊，佛中之王」，所以阿彌陀第一。阿彌陀親自來，講我還有個方法比持名念佛更好，都不接受、都不聽，我還是信願持名，這才叫真正的彌陀弟子。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
我們念佛，大家都念佛，念佛的功夫不一樣，念佛的效果也不一樣、功德不一樣，什麼原因？完全看你的信力，你有一分誠信，你念佛的功德就是一分，你有十分誠敬，你念佛的功德一定是十分，那怎麼會一樣？不一樣。我們對於名號功德，這個深信從哪裡生？你要是明白這個道理，你就曉得研習經教的重要，你對於經教愈透徹，你的信願深度就愈加深。
淨土大經解演義（第31集） 2010/5/6
對於經教不透徹、不了解，那個信心很薄，只可以說在阿賴耶裡面種一個善根而已，起不了作用。別人給他說這個法門好、那個法門好，他就動搖了，他就改信別的法門，改學別的經教。這就是佛法祖師常說的，祖師們說的叫露水道心，太陽出來一曬，露水就沒有了。這就是念佛的人多，往生的人少，為什麼？信願不堅、不夠深，道理在此地。
淨土大經解演義（第31集） 2010/5/6
我們念佛人是把心控制在一句佛號上。它還是動，這動的幅度很小，微波，不是大浪。一切時一切處一切境緣之中，能夠把心控制在一句阿彌陀佛號上，這是修淨業，這樣的功夫就能成片，這樣的功夫能得事一心，往生就有把握了。話說來容易，做起來還是不容易。怎麼辦？時時刻刻提高警覺。怎麼提高？古德常講「讀經」。讀經就是天天接受佛菩薩提示我們，讓佛菩薩來提醒我們，我們要主動去求。
大方廣佛華嚴經（第1108集） 2003/10/9
蕅益大師告訴我們，能不能往生，決定在信願之有無，真信切願，這就是往生的條件，彌陀來接引你；往生到極樂世界，品位高下那是你念佛功夫的淺深，沒有說多少。功夫深的是什麼？深的與自性相應，也就是說，與你的信願行相應，這就深。如果你心裡有懷疑、有猶豫，你縱然往生品位不高，你的功夫淺。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
所以我們千萬要記住，農村、寺院也會見到，有一些念佛的阿公阿婆，你看他一天到晚就一句彌陀，除一句彌陀之外他不會說第二句話，他的心清淨，他什麼都放下了。他非常慈悲，滿面笑容，你跟他講什麼他都歡歡喜喜，都是阿彌陀佛、阿彌陀佛回答你。這樣的人人家瞧不起，稱他為愚夫愚婦，愚痴。這樣的人，你看在經上講的，「暗合道妙」，他將來往生上品上生，九品他是最高的。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
為什麼最高？我們經典上的一個標準，往生的標準，「發菩提心，一向專念」，他全做到了。他的品位跟上上根人一聞千悟，跟他們的品位是平等的，一個是完全明瞭，一個是不明瞭，不明瞭是暗合。因為明瞭的人，他也是信願持名，絲毫懷疑沒有；他們什麼都不知道，他也是絲毫懷疑都沒有，他的信心絕對不會改變，你跟他講什麼他都給你點頭、都阿彌陀佛，如如不動。這樣的人我們看到要恭敬、要禮拜，那是了不起的人，那是真正彌陀弟子為我們現身說法。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
最大的方便，無比殊勝的功德，就是這一句佛號，信願持名；我們了解不夠透徹也沒關係，反正到了極樂世界，問題就解決。信願持名幫助我們往生，我們對這個要堅定信心，絕不懷疑，絕不動搖，絕不隨境搖晃。
二〇一四淨土大經科註（第247集） 2015/9/12
對這個世間沒有留戀，出離的心很強，念念都想往生極樂世界，這個就是道心強，世間名聞利養、五欲六塵，念頭全沒有了。我們跟世間人走兩條路，他們走六道輪迴，我們走西方極樂世界。
二〇一四淨土大經科註（第25集） 2014/4/5
立冬念佛到君傍 一句彌陀意味香-全1集
經句：
立冬念佛到君傍，一句彌陀意味香。日短清虛人事少，夜長寂靜道心強。
——《普能嵩禪師淨土詩》
開示：
古德講得好，普度一切眾生是以六道眾生為主，六道以外的，聲聞、緣覺、菩薩乃至到等覺，都是附帶的，主要是對六道眾生。講絕了，沒有比這個更殊勝了。這是我們不能不知道的，知道，是知恩才曉得感恩，知恩、感恩才知道報恩。如何報答阿彌陀佛的恩德？「三輩往生」當中教我們，「發菩提心，一向專念」，那就是報佛恩，真聽話、真幹。
淨土大經科註（第255集） 2012/3/27
菩提心就是真信、真正發願求生、真正念佛，時時刻刻提醒自己，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外都要放下。世出世間一切人事物可以隨緣，不能放在心上，心上只放阿彌陀佛。那我還能辦事嗎？能，肯定事情辦得更好。
淨土大經科註（第255集） 2012/3/27
為什麼？阿彌陀佛在你心中，替你做主，你還能辦不好嗎？心裡沒有阿彌陀佛，只有自己，這事情未必能辦好。我們能這樣想、能這樣做、能這樣修，現前必定得佛力加持，這個要有信心。所以我們看到這裡八個字，佛願宏深，恩德無極，這真話，一點都不錯。
淨土大經科註（第255集） 2012/3/27
信心不動就決定往生、決定成佛。如果你信心還不堅固，我們過去曾經講過《觀無量壽佛經》，你去專聽上品上生那段經文，佛講得太好了！釋迦牟尼佛今天親自來告訴你，我還有個法門比念佛更殊勝，我傳給你，信心堅定的人怎麼說？感謝釋迦牟尼佛，上一次你教我這個念佛法門我接受了，我不改變，這就對了。不但釋迦佛來，阿彌陀佛也來，告訴你還有個法門比這個法門更殊勝，你要感謝阿彌陀佛，我就這老法門就行了，我不想再改變了，這才叫堅定的信心，這才叫真信。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
一聽說有好法門馬上就改變，三心二意，說明你信心不堅固，你不能往生。「上品上生章」舉的這個例子太好了！一層一層的跟進，到最後始終不動搖，這叫真信、這叫真願，這就顯示出善根福德因緣無比的深厚。要記住，「十方三世佛，阿彌陀第一」，為什麼？《無量壽經》上有，十方三世一切諸佛如來稱讚阿彌陀佛「光中極尊，佛中之王」，所以阿彌陀第一。阿彌陀親自來，講我還有個方法比持名念佛更好，都不接受、都不聽，我還是信願持名，這才叫真正的彌陀弟子。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
我們念佛，大家都念佛，念佛的功夫不一樣，念佛的效果也不一樣、功德不一樣，什麼原因？完全看你的信力，你有一分誠信，你念佛的功德就是一分，你有十分誠敬，你念佛的功德一定是十分，那怎麼會一樣？不一樣。我們對於名號功德，這個深信從哪裡生？你要是明白這個道理，你就曉得研習經教的重要，你對於經教愈透徹，你的信願深度就愈加深。
淨土大經解演義（第31集） 2010/5/6
對於經教不透徹、不了解，那個信心很薄，只可以說在阿賴耶裡面種一個善根而已，起不了作用。別人給他說這個法門好、那個法門好，他就動搖了，他就改信別的法門，改學別的經教。這就是佛法祖師常說的，祖師們說的叫露水道心，太陽出來一曬，露水就沒有了。這就是念佛的人多，往生的人少，為什麼？信願不堅、不夠深，道理在此地。
淨土大經解演義（第31集） 2010/5/6
我們念佛人是把心控制在一句佛號上。它還是動，這動的幅度很小，微波，不是大浪。一切時一切處一切境緣之中，能夠把心控制在一句阿彌陀佛號上，這是修淨業，這樣的功夫就能成片，這樣的功夫能得事一心，往生就有把握了。話說來容易，做起來還是不容易。怎麼辦？時時刻刻提高警覺。怎麼提高？古德常講「讀經」。讀經就是天天接受佛菩薩提示我們，讓佛菩薩來提醒我們，我們要主動去求。
大方廣佛華嚴經（第1108集） 2003/10/9
蕅益大師告訴我們，能不能往生，決定在信願之有無，真信切願，這就是往生的條件，彌陀來接引你；往生到極樂世界，品位高下那是你念佛功夫的淺深，沒有說多少。功夫深的是什麼？深的與自性相應，也就是說，與你的信願行相應，這就深。如果你心裡有懷疑、有猶豫，你縱然往生品位不高，你的功夫淺。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
所以我們千萬要記住，農村、寺院也會見到，有一些念佛的阿公阿婆，你看他一天到晚就一句彌陀，除一句彌陀之外他不會說第二句話，他的心清淨，他什麼都放下了。他非常慈悲，滿面笑容，你跟他講什麼他都歡歡喜喜，都是阿彌陀佛、阿彌陀佛回答你。這樣的人人家瞧不起，稱他為愚夫愚婦，愚痴。這樣的人，你看在經上講的，「暗合道妙」，他將來往生上品上生，九品他是最高的。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
為什麼最高？我們經典上的一個標準，往生的標準，「發菩提心，一向專念」，他全做到了。他的品位跟上上根人一聞千悟，跟他們的品位是平等的，一個是完全明瞭，一個是不明瞭，不明瞭是暗合。因為明瞭的人，他也是信願持名，絲毫懷疑沒有；他們什麼都不知道，他也是絲毫懷疑都沒有，他的信心絕對不會改變，你跟他講什麼他都給你點頭、都阿彌陀佛，如如不動。這樣的人我們看到要恭敬、要禮拜，那是了不起的人，那是真正彌陀弟子為我們現身說法。
淨土大經科註（第404集） 2012/7/1
最大的方便，無比殊勝的功德，就是這一句佛號，信願持名；我們了解不夠透徹也沒關係，反正到了極樂世界，問題就解決。信願持名幫助我們往生，我們對這個要堅定信心，絕不懷疑，絕不動搖，絕不隨境搖晃。
二〇一四淨土大經科註（第247集） 2015/9/12
對這個世間沒有留戀，出離的心很強，念念都想往生極樂世界，這個就是道心強，世間名聞利養、五欲六塵，念頭全沒有了。我們跟世間人走兩條路，他們走六道輪迴，我們走西方極樂世界。
二〇一四淨土大經科註（第25集） 2014/4/5