往生故事 |「百不管」阿婆
清朝有一位被人叫做「百不管」的老太太，現在我們已經不知道她姓什麼了，只知道她是杭州人。
她曾經到孝慈庵向道源和尚請教：「學佛要修什麼法門，這一生才能保證絕對可以出離生死苦海？」
道源和尚說：「再也沒有比念佛更好的了。但是念佛本身並不難，難在能夠長久堅持；長久堅持不難，而難在高度專心。妳如果能夠放下一切，心中沒有任何牽掛，專心念誦佛的名號，誠心發願往生極樂淨土，那麼臨終時阿彌陀佛就會來接引妳，妳就能夠從苦海中解脫了！」
老太太歡喜的叩拜了道源和尚，深深的謝過了他，隨後就離開了小廟。
回家後，她就將家裡的大小事情都委託給兒子、媳婦們處理，自己找了一間乾淨的屋子供奉佛像，在這間屋子裡一心念佛修行。
過了一年多，老太太又跑到廟裡去問道源和尚：「自從聽了您的教導，我不再牽掛家中瑣事，專門念佛，自己感覺也可以稱得上是堅持了很久都沒有懈怠了，但是卻感到專心念佛很困難、很痛苦，請師父再教導我。」
道源和尚說：「妳雖然不再牽掛家務事，但還牽掛著兒孫、家人，這就說明愛根沒有去除，怎麼可能做到一心呢？妳從今開始要加倍努力去除愛根，將一切人世間的緣分放下，然後就能得到一心了。」
老太太感嘆說：「師父說的是啊！我雖然不管家務事，卻還是放不下心中的念頭，從今以後要真的百不管才行！」
老太太於是更加努力念佛。每當偶然產生了牽掛子女的念頭時，她就馬上默念「百不管」三個字，牽念兒孫的念頭也就自然消散了。如果有人問她家裡的事，她也都用這三個字委婉的回絕了。於是「百不管」的名聲就在親屬鄉里之間廣為流傳。
這樣精進念佛，又過了一年多，有一天，她到小廟中感謝道源和尚說：「師父，您沒有欺騙我，我很快就可以往生西方淨土了！」
幾天後，她果然往生了，身體沒有任何疾病。
那時正是清朝仁宗嘉慶皇帝初年（公元一七九六年）的事情。
【原文】
百不管老媼。失其姓。杭州人。嘗問於孝慈庵道源和尚曰。修何法門。一生決離苦海。和尚曰。無過念佛。然念佛不難。而難於持久。持久不難。而難於一心。汝若能一切不管。專心持名。至誠發願往生。臨終佛來接引。即得離苦海矣。媼歡然拜謝。歸即將家事。委子婦等。闢淨室供佛。修持其中。年餘。復問和尚曰。自蒙開示。弟子棄捨家務。專事念佛。自問亦可謂久而不懈。但苦一心之難。師當復有以教我。和尚曰。汝雖拋卻家務。而兒孫眷屬不無厪念。此則愛根未拔。如何一心。汝今加功。先拔去愛根。將一切放下。然後能得一心也。媼嘆曰。師言是也。我雖不管於身。不能不管於心。從此真當百不管矣。遂愈加精進。愛心偶動。即默持此百不管三字。以自軀除。或諮以家事。亦依此三字拒之。於是百不管之名。播傳親黨間。如是者又年餘。一日詣庵謝曰。師不我欺也。弟子西行有日矣。數日後。無疾而逝。嘉慶初年事。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 |「百不管」阿婆
清朝有一位被人叫做「百不管」的老太太，現在我們已經不知道她姓什麼了，只知道她是杭州人。
她曾經到孝慈庵向道源和尚請教：「學佛要修什麼法門，這一生才能保證絕對可以出離生死苦海？」
道源和尚說：「再也沒有比念佛更好的了。但是念佛本身並不難，難在能夠長久堅持；長久堅持不難，而難在高度專心。妳如果能夠放下一切，心中沒有任何牽掛，專心念誦佛的名號，誠心發願往生極樂淨土，那麼臨終時阿彌陀佛就會來接引妳，妳就能夠從苦海中解脫了！」
老太太歡喜的叩拜了道源和尚，深深的謝過了他，隨後就離開了小廟。
回家後，她就將家裡的大小事情都委託給兒子、媳婦們處理，自己找了一間乾淨的屋子供奉佛像，在這間屋子裡一心念佛修行。
過了一年多，老太太又跑到廟裡去問道源和尚：「自從聽了您的教導，我不再牽掛家中瑣事，專門念佛，自己感覺也可以稱得上是堅持了很久都沒有懈怠了，但是卻感到專心念佛很困難、很痛苦，請師父再教導我。」
道源和尚說：「妳雖然不再牽掛家務事，但還牽掛著兒孫、家人，這就說明愛根沒有去除，怎麼可能做到一心呢？妳從今開始要加倍努力去除愛根，將一切人世間的緣分放下，然後就能得到一心了。」
老太太感嘆說：「師父說的是啊！我雖然不管家務事，卻還是放不下心中的念頭，從今以後要真的百不管才行！」
老太太於是更加努力念佛。每當偶然產生了牽掛子女的念頭時，她就馬上默念「百不管」三個字，牽念兒孫的念頭也就自然消散了。如果有人問她家裡的事，她也都用這三個字委婉的回絕了。於是「百不管」的名聲就在親屬鄉里之間廣為流傳。
這樣精進念佛，又過了一年多，有一天，她到小廟中感謝道源和尚說：「師父，您沒有欺騙我，我很快就可以往生西方淨土了！」
幾天後，她果然往生了，身體沒有任何疾病。
那時正是清朝仁宗嘉慶皇帝初年（公元一七九六年）的事情。
【原文】
百不管老媼。失其姓。杭州人。嘗問於孝慈庵道源和尚曰。修何法門。一生決離苦海。和尚曰。無過念佛。然念佛不難。而難於持久。持久不難。而難於一心。汝若能一切不管。專心持名。至誠發願往生。臨終佛來接引。即得離苦海矣。媼歡然拜謝。歸即將家事。委子婦等。闢淨室供佛。修持其中。年餘。復問和尚曰。自蒙開示。弟子棄捨家務。專事念佛。自問亦可謂久而不懈。但苦一心之難。師當復有以教我。和尚曰。汝雖拋卻家務。而兒孫眷屬不無厪念。此則愛根未拔。如何一心。汝今加功。先拔去愛根。將一切放下。然後能得一心也。媼嘆曰。師言是也。我雖不管於身。不能不管於心。從此真當百不管矣。遂愈加精進。愛心偶動。即默持此百不管三字。以自軀除。或諮以家事。亦依此三字拒之。於是百不管之名。播傳親黨間。如是者又年餘。一日詣庵謝曰。師不我欺也。弟子西行有日矣。數日後。無疾而逝。嘉慶初年事。
——《淨土聖賢錄》