往生故事 | 清涼山上的歇腳處
清朝的源修法師，俗姓周，江蘇寶應縣人。四十一歲時，離開家庭出家為僧。一年四季都只穿著一件僧服，每天只吃一頓午飯。
一八五一到一八六一年十年間，源修法師和好幾位共同修行佛法的朋友相約，經過西藏，前往參訪佛陀出生的國家。同參道友都忍受不了路途的艱辛，紛紛中斷了旅途，沿著原路返回。只有源修法師信念堅定，自己一個人獨自前行，越過山谷河流，攀登雪山，經歷了寒冷與暑熱，終於到達了印度。
法師內心想要見佛，卻不知道該如何詢問，於是坐在道路旁邊休息。
忽然聽到有人呼喊了三遍：「江南源修！江南源修！江南源修！」
接著又說：「佛要見你！」
源修法師於是快速的跟隨聲音的方向走去。到了一個地方，見到宮殿樓閣光明耀眼，眼睛無法直視，源修法師於是懷著十分崇敬的心情叩拜佛祖。
佛坐在蓮花台上，將手放在他的頭上，為他洗去一路而來的風塵，給他賜名為「阿王」。並且問他：「你來這裡做什麼？」
源修法師說：「只是想要常常與佛親近。」
佛說：「你與這裡的緣分還不夠深厚。你應該去清涼山，建造五間石屋子，讓到那裡參訪、拜佛的人有一個可以休息的地方，這樣你才可以與佛法結下更加深厚的緣分。」
於是源修法師按照佛的指示，返回清涼山，立下了一個堅定的心願：建造石屋子。既然已經獲得了佛陀不可思議的感應，更希望能得到龍天護法的幫助。
後來，源修法師果真遇到四川的僧人釋柱法師，幫助他一同建造。幾年後，終於有五間石屋子，並列聳立在五個山峰上。
源修法師後來端坐在那裡專心誦念佛號，身體沒有疾病，自在的往生了。
【原文】
釋源修，姓周氏，寶應人。年四十一，棄家為僧，冬夏一衲，日中一食。清咸豐間，約同侶數輩，取道西藏，往參佛國。偕伴數人不堪其苦，皆中途而返，修一意孤行，孑然獨邁，越懸渡逾雪山。經歷寒暑，直達印度。心欲見佛，無從問訊，憇坐道旁，忽聞呼江南源修者三，且云佛召汝見，遂飄然隨去。至則殿宇光明，目不能視，志誠頂禮，佛坐蓮臺，摩頂慰勞，賜名阿王。因問來此何為，修以但願常覲如來對。佛云：此間緣分，尚未具足，汝可往清涼山，造石室五，使參禮者有所安息，斯可已。遂遵道而返，刻志興築，獲茲靈感，冀得神助。果遇蜀僧釋柱，相與為理，數年間，五臺五室並峙林際。修後端坐誦號，無疾而化。
——《新續高僧傳》
往生故事 | 清涼山上的歇腳處
清朝的源修法師，俗姓周，江蘇寶應縣人。四十一歲時，離開家庭出家為僧。一年四季都只穿著一件僧服，每天只吃一頓午飯。
一八五一到一八六一年十年間，源修法師和好幾位共同修行佛法的朋友相約，經過西藏，前往參訪佛陀出生的國家。同參道友都忍受不了路途的艱辛，紛紛中斷了旅途，沿著原路返回。只有源修法師信念堅定，自己一個人獨自前行，越過山谷河流，攀登雪山，經歷了寒冷與暑熱，終於到達了印度。
法師內心想要見佛，卻不知道該如何詢問，於是坐在道路旁邊休息。
忽然聽到有人呼喊了三遍：「江南源修！江南源修！江南源修！」
接著又說：「佛要見你！」
源修法師於是快速的跟隨聲音的方向走去。到了一個地方，見到宮殿樓閣光明耀眼，眼睛無法直視，源修法師於是懷著十分崇敬的心情叩拜佛祖。
佛坐在蓮花台上，將手放在他的頭上，為他洗去一路而來的風塵，給他賜名為「阿王」。並且問他：「你來這裡做什麼？」
源修法師說：「只是想要常常與佛親近。」
佛說：「你與這裡的緣分還不夠深厚。你應該去清涼山，建造五間石屋子，讓到那裡參訪、拜佛的人有一個可以休息的地方，這樣你才可以與佛法結下更加深厚的緣分。」
於是源修法師按照佛的指示，返回清涼山，立下了一個堅定的心願：建造石屋子。既然已經獲得了佛陀不可思議的感應，更希望能得到龍天護法的幫助。
後來，源修法師果真遇到四川的僧人釋柱法師，幫助他一同建造。幾年後，終於有五間石屋子，並列聳立在五個山峰上。
源修法師後來端坐在那裡專心誦念佛號，身體沒有疾病，自在的往生了。
【原文】
釋源修，姓周氏，寶應人。年四十一，棄家為僧，冬夏一衲，日中一食。清咸豐間，約同侶數輩，取道西藏，往參佛國。偕伴數人不堪其苦，皆中途而返，修一意孤行，孑然獨邁，越懸渡逾雪山。經歷寒暑，直達印度。心欲見佛，無從問訊，憇坐道旁，忽聞呼江南源修者三，且云佛召汝見，遂飄然隨去。至則殿宇光明，目不能視，志誠頂禮，佛坐蓮臺，摩頂慰勞，賜名阿王。因問來此何為，修以但願常覲如來對。佛云：此間緣分，尚未具足，汝可往清涼山，造石室五，使參禮者有所安息，斯可已。遂遵道而返，刻志興築，獲茲靈感，冀得神助。果遇蜀僧釋柱，相與為理，數年間，五臺五室並峙林際。修後端坐誦號，無疾而化。
——《新續高僧傳》