一生仰靠佛菩薩-第124集
我一接觸佛門的時候，章嘉大師就這樣教給我的，他教我不要求人，一切求佛菩薩，護法神他自然護持。怕的你沒有法，你心不在道，那護法神就不管你了。真正一心向道，一生都是佛菩薩替你安排，你什麼心都不要操。我就真相信老師的話，我一生都不操心。不操心！這個日子過得真自在、真快樂，身心安樂，沒有憂慮，沒有牽掛，為什麼？所有一切佛菩薩替我安排的，我還要操什麼心？
大乘無量壽經大意（第2集） 1992/12
章嘉大師教導我，我們自己沒有福報，一切要求佛菩薩，他一再囑咐我不要求人，以後我深深體會到這個意思。求人非常困難，人家幫助你，你得看人家臉色辦事，與道心完全相違背，那就大錯特錯了。所以他老人家教我，一生都要靠佛菩薩。一切順逆境緣，我們一生的遭遇，有順境、有逆境；我們一生所遇到的人，有善人、有惡人，他老人家講，這些事全都是諸佛菩薩給你安排的，既然是佛菩薩安排的，一切都要順受。善人、善境界當然容易順受，惡人、逆境界不好受，如何能在善惡境界裡面你能夠學到平等受，你的功夫就得力，你就能在一切境界裡面常生歡喜心，常生歡喜心就是法喜充滿。
華嚴經講述菁華（第37集） 1998
佛菩薩是絕對靠得住的，問題就是你要相信。我們自己發願將這一生奉獻給佛菩薩，奉獻給一切眾生，我們自己這個一生都得到佛菩薩的照顧，「佛事門中，有求必應」。只要你發心真誠，你不是假的，沒有一絲毫假的、自私自利的這種念頭。
早餐開示 1997/6/22
求佛菩薩，求不應的時候，自己有障礙，障礙除掉之後就感應道交，有求必應。我得他這個教訓得的利益很大。縱然我們想做一樁事情，這一樁事確實是利益眾生的，好事，那佛菩薩應當成全。有的時候求也不應，這個不應的時候有兩個，一個是自身有障礙，一個是眾生有障礙，眾生沒福，我們代他求也求不來。自己沒有障礙，眾生福德因緣成熟，弘法利生是一帆風順，諸佛菩薩加持。所以連弘法利生都要看緣熟與不熟，何況其他！
普賢行願品別行疏鈔（第114集） 1991/1
一味真誠，這個感應就很明顯，感應那個力量不可思議。我們平常講你得諸佛如來威神加持。真誠到極處！對佛是這個心，對人是這個心，對一切眾生都是這個心，決定沒有第二個心，才能起感應道交作用。所以求佛的人很多，為什麼沒有顯著的感應，道理在此地。你沒有真誠心。記住，要學！對任何一個人，對一切動物、花草樹木、天地鬼神，跟對一切諸佛如來同一個心，真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心，決定沒有二心，你感應就現前了。
大方廣佛華嚴經（第814集） 2002/8/10
不能刻意去求，我今年要做多少多少事情，那叫自找苦吃，這不如法。縱然做一些善事，你要曉得，你修的是人天福報，為什麼？清淨心沒有了，往生不退成佛你沒有分，那這個損失就太大了。《無量壽經》上告訴我們，「假使供養恆沙聖，不如堅勇求正覺」，你看看，這個佛多慈悲，跟我們講真話。
普賢行願品別行疏鈔（第114集） 1991/1
所以給你說，好事不如無事。自在快樂，不要找事！所以是隨緣而不攀緣，這樣做，你一生都快樂自在，心地清淨，清涼自在。這是諸佛菩薩無處不在，我們的心真誠、清淨、慈悲，就念念感應道交。
普賢行願品別行疏鈔（第114集） 1991/1
相信有感應，相信有佛菩薩加持。發心一定是為眾生，不是為自己。如果為名為利，這個心是染污的心，不清淨，你怎麼求也不會有感應，也不會通達。為正法久住，為利益眾生，幫助眾生離苦得樂，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生建立堅固的信心、願心，這就對了，決定有感應。
安心、安身生活之方法（第7集） 2013/6/2
我們自己的清淨信心，無私的一種願力，這個重要，這種心、這種情就是能感，諸佛菩薩能應。感是要真心，真實的願心，自自然然與諸佛菩薩起感應道交的作用。正信、正解，這是我們一般講相輔相成。我們自己具足信願能感，佛菩薩能應，幫助我們的信心更堅定，幫助我們的願心更懇切，我們深信切願，就會常常得佛菩薩加持。
大方廣佛華嚴經（第110集）
所以佛弟子唯佛是依靠，自己才真正能夠契入清淨平等覺，不依靠任何人，只依靠阿彌陀佛，只依靠諸佛如來；眾生有福，自己有願，佛菩薩本願威神加持，一切圓滿，這是真的。我們常念大師的教誨，念念不忘，依教奉行，成就這一生當中自利利他圓滿的事業。
早餐開示 1998/8/2
一生仰靠佛菩薩-第124集
我一接觸佛門的時候，章嘉大師就這樣教給我的，他教我不要求人，一切求佛菩薩，護法神他自然護持。怕的你沒有法，你心不在道，那護法神就不管你了。真正一心向道，一生都是佛菩薩替你安排，你什麼心都不要操。我就真相信老師的話，我一生都不操心。不操心！這個日子過得真自在、真快樂，身心安樂，沒有憂慮，沒有牽掛，為什麼？所有一切佛菩薩替我安排的，我還要操什麼心？
大乘無量壽經大意（第2集） 1992/12
章嘉大師教導我，我們自己沒有福報，一切要求佛菩薩，他一再囑咐我不要求人，以後我深深體會到這個意思。求人非常困難，人家幫助你，你得看人家臉色辦事，與道心完全相違背，那就大錯特錯了。所以他老人家教我，一生都要靠佛菩薩。一切順逆境緣，我們一生的遭遇，有順境、有逆境；我們一生所遇到的人，有善人、有惡人，他老人家講，這些事全都是諸佛菩薩給你安排的，既然是佛菩薩安排的，一切都要順受。善人、善境界當然容易順受，惡人、逆境界不好受，如何能在善惡境界裡面你能夠學到平等受，你的功夫就得力，你就能在一切境界裡面常生歡喜心，常生歡喜心就是法喜充滿。
華嚴經講述菁華（第37集） 1998
佛菩薩是絕對靠得住的，問題就是你要相信。我們自己發願將這一生奉獻給佛菩薩，奉獻給一切眾生，我們自己這個一生都得到佛菩薩的照顧，「佛事門中，有求必應」。只要你發心真誠，你不是假的，沒有一絲毫假的、自私自利的這種念頭。
早餐開示 1997/6/22
求佛菩薩，求不應的時候，自己有障礙，障礙除掉之後就感應道交，有求必應。我得他這個教訓得的利益很大。縱然我們想做一樁事情，這一樁事確實是利益眾生的，好事，那佛菩薩應當成全。有的時候求也不應，這個不應的時候有兩個，一個是自身有障礙，一個是眾生有障礙，眾生沒福，我們代他求也求不來。自己沒有障礙，眾生福德因緣成熟，弘法利生是一帆風順，諸佛菩薩加持。所以連弘法利生都要看緣熟與不熟，何況其他！
普賢行願品別行疏鈔（第114集） 1991/1
一味真誠，這個感應就很明顯，感應那個力量不可思議。我們平常講你得諸佛如來威神加持。真誠到極處！對佛是這個心，對人是這個心，對一切眾生都是這個心，決定沒有第二個心，才能起感應道交作用。所以求佛的人很多，為什麼沒有顯著的感應，道理在此地。你沒有真誠心。記住，要學！對任何一個人，對一切動物、花草樹木、天地鬼神，跟對一切諸佛如來同一個心，真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心，決定沒有二心，你感應就現前了。
大方廣佛華嚴經（第814集） 2002/8/10
不能刻意去求，我今年要做多少多少事情，那叫自找苦吃，這不如法。縱然做一些善事，你要曉得，你修的是人天福報，為什麼？清淨心沒有了，往生不退成佛你沒有分，那這個損失就太大了。《無量壽經》上告訴我們，「假使供養恆沙聖，不如堅勇求正覺」，你看看，這個佛多慈悲，跟我們講真話。
普賢行願品別行疏鈔（第114集） 1991/1
所以給你說，好事不如無事。自在快樂，不要找事！所以是隨緣而不攀緣，這樣做，你一生都快樂自在，心地清淨，清涼自在。這是諸佛菩薩無處不在，我們的心真誠、清淨、慈悲，就念念感應道交。
普賢行願品別行疏鈔（第114集） 1991/1
相信有感應，相信有佛菩薩加持。發心一定是為眾生，不是為自己。如果為名為利，這個心是染污的心，不清淨，你怎麼求也不會有感應，也不會通達。為正法久住，為利益眾生，幫助眾生離苦得樂，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生建立堅固的信心、願心，這就對了，決定有感應。
安心、安身生活之方法（第7集） 2013/6/2
我們自己的清淨信心，無私的一種願力，這個重要，這種心、這種情就是能感，諸佛菩薩能應。感是要真心，真實的願心，自自然然與諸佛菩薩起感應道交的作用。正信、正解，這是我們一般講相輔相成。我們自己具足信願能感，佛菩薩能應，幫助我們的信心更堅定，幫助我們的願心更懇切，我們深信切願，就會常常得佛菩薩加持。
大方廣佛華嚴經（第110集）
所以佛弟子唯佛是依靠，自己才真正能夠契入清淨平等覺，不依靠任何人，只依靠阿彌陀佛，只依靠諸佛如來；眾生有福，自己有願，佛菩薩本願威神加持，一切圓滿，這是真的。我們常念大師的教誨，念念不忘，依教奉行，成就這一生當中自利利他圓滿的事業。
早餐開示 1998/8/2