磨掉貪瞋痴，成就無上道-第123集
順境裡面不起貪心，逆境裡面不起瞋恚心，於一切境界了了分明、清清楚楚，體相作用，因緣果報，無一不明瞭，這就不愚痴。斷貪瞋痴在哪裡斷？就在生活當中處事待人接物，對一切人、對一切事、對一切物，無論順逆境界，我們在這裡面把貪瞋痴鍛鍊掉，一生當中成就自己無上道。
早餐開示 1998/8/2
別人對我們的侮辱、毀謗，甚至於陷害，我們面對這個逆境，心裡頭痕跡都不落，《華嚴經》上所說的這是真正的福報，大福德相，順境裡面生歡喜、生貪愛，逆境裡面生煩惱，這個人沒福。我們在經論、在佛的教誨裡面恍然大悟，所謂大福德、大智慧、大般若是什麼意思？與性德相應，真性，「相有體無，事有理無」，與這個相應，才是真正的大般若、大智慧、大福德。
早餐開示 1998/8/2
貪瞋痴慢都會把你所修的功德摧毀得乾乾淨淨，你要想成就功德、保持功德，你要把貪瞋痴慢除得乾乾淨淨，遠遠的離開，這是功夫。內要修功，外能夠抗拒境界；順境不起貪愛，逆境不起瞋恚；面對人事環境、物質環境，了了分明、清清楚楚，不愚痴。接觸外面境界，這個境界的體、相、作用，因緣果報，樣樣清楚、樣樣明瞭，我們功夫才得力，清淨心才能現前。
大方廣佛華嚴經（第160集） 1999/7/15
「不起貪瞋痴欲諸想」，這叫真正修行。你平常一面念阿彌陀佛，一天念幾十遍《無量壽經》，還是貪瞋痴慢，完了，念經不能成就，念佛也不能成就。念經、念佛，都要把貪瞋痴慢這個東西念掉，這是功夫。為什麼教你天天念經、念阿彌陀佛？因為你不念，你心裡面就會起貪瞋痴慢，就會一天到晚在打妄想。
無量壽經（二次宣講）（第53集） 1990/4
外面不著外頭境界，這個色聲香味觸法是外境，外面的境界不要去執著。色是一切色相，眼根所見的，我們見這些色相：這是好人、這是壞人，這個如法，那個不如法，著了相。不著相的人清淨平等，所以佛看一切眾生都是佛。
無量壽經（二次宣講）（第53集） 1990/4
真實的功德，真實的成就，就在這個地方去省察、去檢點，我貪瞋痴慢的習氣行為，跟去年比較一下，是不是少了一點？是不是淡了一點？比去年淡，今年有進步；貪瞋痴慢、是非人我跟去年一樣，那就完了，沒有進步；如果還加重，那更糟糕了。煩惱輕，智慧長，這是功夫得力的現象；如果智慧不長，煩惱一天一天加重，這是墮落的現象，我們墮落就是往三惡道去了。總得自己要明白，不要去問人。
大方廣佛華嚴經（第290集） 2000/3/29
順境善緣不生貪戀，平常心對待；逆境惡緣不生瞋恚，不但不生瞋恚，還感恩。有人問，你怎麼會感恩？感什麼恩？真的要感恩，順境逆境、善緣惡緣天天在考我，考試。戒定慧怎麼成就的？考成就的，沒人來考試你的話，你怎麼會有戒定慧？考你的人愈多愈好，為什麼？進步快，我們感恩。
淨土大經科註（第19集） 2011/10/19
凡是一考就不及格，就完了；順境善緣起了貪戀，就完了，逆境惡緣就怨恨，就完了。永遠要記住，清淨心中本來無一物，凡所有相皆是虛妄，在虛妄裡頭斷我的虛妄。我們的貪瞋痴慢疑、喜怒哀樂全都是虛妄，沒有一樣是真的，慢慢契入境界，這個生活就很有味道。不論是善緣惡緣、順境逆境都有味道，都在不斷提升，全是華嚴境界。
淨土大經科註（第19集） 2011/10/19
除自己之外，惡的人、惡的環境是自己的善知識，是自己的老師。為什麼？這些境界現前，幫助你修無分別心，斷我的瞋恚、嫉妒、障礙，斷這些。一切的善人，順境、善人、好的環境，也是善知識，也是佛。他教給我們什麼？因為凡夫在順境裡面就起了貪愛，貪愛也是煩惱。所以你要能夠在順境、善人這邊去鍊，鍊什麼？把你的貪心斷掉，把你染污心也斷掉。所以順、逆都是善知識，順、逆境界統統是佛，菩薩成佛是這樣鍛鍊成的。
阿彌陀經要解（第3集） 1993/10
磨掉貪瞋痴，成就無上道-第123集
順境裡面不起貪心，逆境裡面不起瞋恚心，於一切境界了了分明、清清楚楚，體相作用，因緣果報，無一不明瞭，這就不愚痴。斷貪瞋痴在哪裡斷？就在生活當中處事待人接物，對一切人、對一切事、對一切物，無論順逆境界，我們在這裡面把貪瞋痴鍛鍊掉，一生當中成就自己無上道。
早餐開示 1998/8/2
別人對我們的侮辱、毀謗，甚至於陷害，我們面對這個逆境，心裡頭痕跡都不落，《華嚴經》上所說的這是真正的福報，大福德相，順境裡面生歡喜、生貪愛，逆境裡面生煩惱，這個人沒福。我們在經論、在佛的教誨裡面恍然大悟，所謂大福德、大智慧、大般若是什麼意思？與性德相應，真性，「相有體無，事有理無」，與這個相應，才是真正的大般若、大智慧、大福德。
早餐開示 1998/8/2
貪瞋痴慢都會把你所修的功德摧毀得乾乾淨淨，你要想成就功德、保持功德，你要把貪瞋痴慢除得乾乾淨淨，遠遠的離開，這是功夫。內要修功，外能夠抗拒境界；順境不起貪愛，逆境不起瞋恚；面對人事環境、物質環境，了了分明、清清楚楚，不愚痴。接觸外面境界，這個境界的體、相、作用，因緣果報，樣樣清楚、樣樣明瞭，我們功夫才得力，清淨心才能現前。
大方廣佛華嚴經（第160集） 1999/7/15
「不起貪瞋痴欲諸想」，這叫真正修行。你平常一面念阿彌陀佛，一天念幾十遍《無量壽經》，還是貪瞋痴慢，完了，念經不能成就，念佛也不能成就。念經、念佛，都要把貪瞋痴慢這個東西念掉，這是功夫。為什麼教你天天念經、念阿彌陀佛？因為你不念，你心裡面就會起貪瞋痴慢，就會一天到晚在打妄想。
無量壽經（二次宣講）（第53集） 1990/4
外面不著外頭境界，這個色聲香味觸法是外境，外面的境界不要去執著。色是一切色相，眼根所見的，我們見這些色相：這是好人、這是壞人，這個如法，那個不如法，著了相。不著相的人清淨平等，所以佛看一切眾生都是佛。
無量壽經（二次宣講）（第53集） 1990/4
真實的功德，真實的成就，就在這個地方去省察、去檢點，我貪瞋痴慢的習氣行為，跟去年比較一下，是不是少了一點？是不是淡了一點？比去年淡，今年有進步；貪瞋痴慢、是非人我跟去年一樣，那就完了，沒有進步；如果還加重，那更糟糕了。煩惱輕，智慧長，這是功夫得力的現象；如果智慧不長，煩惱一天一天加重，這是墮落的現象，我們墮落就是往三惡道去了。總得自己要明白，不要去問人。
大方廣佛華嚴經（第290集） 2000/3/29
順境善緣不生貪戀，平常心對待；逆境惡緣不生瞋恚，不但不生瞋恚，還感恩。有人問，你怎麼會感恩？感什麼恩？真的要感恩，順境逆境、善緣惡緣天天在考我，考試。戒定慧怎麼成就的？考成就的，沒人來考試你的話，你怎麼會有戒定慧？考你的人愈多愈好，為什麼？進步快，我們感恩。
淨土大經科註（第19集） 2011/10/19
凡是一考就不及格，就完了；順境善緣起了貪戀，就完了，逆境惡緣就怨恨，就完了。永遠要記住，清淨心中本來無一物，凡所有相皆是虛妄，在虛妄裡頭斷我的虛妄。我們的貪瞋痴慢疑、喜怒哀樂全都是虛妄，沒有一樣是真的，慢慢契入境界，這個生活就很有味道。不論是善緣惡緣、順境逆境都有味道，都在不斷提升，全是華嚴境界。
淨土大經科註（第19集） 2011/10/19
除自己之外，惡的人、惡的環境是自己的善知識，是自己的老師。為什麼？這些境界現前，幫助你修無分別心，斷我的瞋恚、嫉妒、障礙，斷這些。一切的善人，順境、善人、好的環境，也是善知識，也是佛。他教給我們什麼？因為凡夫在順境裡面就起了貪愛，貪愛也是煩惱。所以你要能夠在順境、善人這邊去鍊，鍊什麼？把你的貪心斷掉，把你染污心也斷掉。所以順、逆都是善知識，順、逆境界統統是佛，菩薩成佛是這樣鍛鍊成的。
阿彌陀經要解（第3集） 1993/10