功夫最忌諱的是夾雜-第99集
覺明妙行菩薩在《西方確指》這書裡頭，告訴我們念佛精進的方法，他說了三句話：不懷疑、不夾雜、不間斷。特別鄭重囑咐的，念佛人最忌諱的是夾雜，你夾雜你佛號決定念不好；換句話說，你功夫不會得力。念佛人真正的成就，《彌陀經》上說出來，「一心不亂，心不顛倒」，一心不亂是念佛三昧，心不顛倒是智慧開了。功夫都是在精進，都是在一門深入。
大乘無量壽經（第39集） 1999/1/23
專精就成功了。所以我們念佛，念佛方法簡單，比參禪、比持咒、比念經都簡單、都容易。聰明人選擇最簡單的方法，這輕鬆不吃力！古人講「念經不如念咒」，什麼原因？咒短，經長；又說「念咒不如念佛」，佛號更短、更簡單。愈來愈簡單，愈簡單的愈殊勝，愈簡單的愈是第一，這個要知道。
阿彌陀經疏鈔演義（第249集） 1984/12
佛號只有四個字，什麼咒都比這個佛號多。一句佛號，不但是釋迦牟尼佛四十九年所說一切經教統統包括在其中，一字不漏；而且包括十方三世一切諸佛無量劫中所說的一切經教，都不出這一句阿彌陀佛。這個佛號功德多大，這個名號功德是第一善，世出世間無與倫比，沒有一樣東西能跟它比的。你想斷惡修善、積功累德，要怎麼樣做？就念這一句佛號，你就成功了。
淨土大經科註（第480集） 2012/8/20
所以你真正曉得，這一句佛號這麼大的福報、這麼大的功德，你能不念嗎？你還會打妄想嗎？二六時中分秒必爭。爭什麼？我多念這一句佛號，這是多大的善根、多大的福德。你把這一秒鐘的時間去想別的東西，全錯了。沒有比這個福報更大的，這個裡頭充滿了究竟圓滿的智慧、福德、相好，全在這一句佛號當中。
淨土大經科註（第480集） 2012/8/20
阿彌陀佛，這四個字當中一個妄想沒有，可以，很容易做到，靈！所以我勸大家用「十念法」來修持，就是十句阿彌陀佛，時間只要一分鐘，這個容易攝心，我這十句佛號裡面沒有一個妄念，這堂課時間雖然短，它靈。你們念，一天念幾千聲、幾萬聲佛號，裡頭有妄想、有雜念，不靈。所以這個十念法，你真的好好的去念，一、兩個星期就感覺到效果。什麼原因？道理就在此地，時間短，容易攝心，符合「淨念相繼」，符合「都攝六根」，符合這個標準，所以效果就非常顯著。
阿彌陀經疏鈔演義（第288集） 1984/12
念佛的祕訣，覺明妙行菩薩講得好，他講的是念佛的祕訣有三：第一個是不懷疑，決定、肯定相信有極樂世界，有阿彌陀佛。確確實實阿彌陀佛有這個弘願，只要念他的佛號就能夠往生，他就來接引，一點懷疑都沒有，這第一個條件。第二個條件是不夾雜，我們念這一句阿彌陀佛，這個裡頭決定不能有妄想夾雜在裡頭。第三個條件是不間斷。
大方廣佛華嚴經（第1453集） 2005/10/31
你能真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷，那就是善導大師所說的，「萬修萬人去」，無比殊勝的法門！凡是念佛不能往生的，這三個條件都沒有，那就不能往生。信心不堅固，聽到別的法門還動搖，這個也想學，那個也想學，這不行，你信心在搖擺不定；念佛的時候夾雜妄想，念佛又常常間斷，這怎麼會成就！
大方廣佛華嚴經（第1453集） 2005/10/31
我們今天很幸運得人身聞佛法，聞淨土法門，依照這個法門來修學，那真的是大心大行大果。我們這一生當中是不是真的能夠證得？這得要問自己，這個權不在別人，完全在自己，只要自己老實念佛就決定成功。念佛不能往生都是不老實。老實的條件是什麼？《西方確指》覺明妙行菩薩說得很好，不懷疑、不夾雜、不間斷就是老實。他特別警告我們，念佛人最忌諱的是夾雜，不但世間法不可以夾雜，佛法也不能夾雜；換句話說，這個法門沒有別的，專精，一門深入。
金剛經講義節要（第11集） 1995/6
所以，修行要靠自己，往生也要靠自己。佛力是加持，加持是相對的，你有一分功力，佛加持一分；你有兩分功力，佛加持兩分，佛對我們的加持是相對的；我們有十分功力的時候，得到佛的十分加持。所以，念佛最低限度，要念到功夫成片。功夫成片是什麼樣的境界？念佛的時候，沒有妄想，真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷，這才叫成片。能念到這種功夫，決定往生，你自己就有把握了。
學佛問答 1998/2
心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不留，這樣就能生淨土。也就是說我們真正要肯定，在這一生當中什麼是我們最重要的，什麼能夠解決我問題的，能幫助我回歸自性的，就是一句阿彌陀佛。真正相信，一點疑惑都沒有，不懷疑、不夾雜、不間斷，沒有一個不往生的。生到西方極樂世界，得阿彌陀佛本願威神的加持，這是其他法門裡頭沒有的，得阿彌陀佛威神加持，自己好像神通、道力就跟阿彌陀佛差不多。四十八願是阿彌陀佛自己說的，生到極樂世界皆作阿惟越致菩薩，這個話不是假話。
無量壽經菁華（第2集） 2009/12/20
功夫最忌諱的是夾雜-第99集
覺明妙行菩薩在《西方確指》這書裡頭，告訴我們念佛精進的方法，他說了三句話：不懷疑、不夾雜、不間斷。特別鄭重囑咐的，念佛人最忌諱的是夾雜，你夾雜你佛號決定念不好；換句話說，你功夫不會得力。念佛人真正的成就，《彌陀經》上說出來，「一心不亂，心不顛倒」，一心不亂是念佛三昧，心不顛倒是智慧開了。功夫都是在精進，都是在一門深入。
大乘無量壽經（第39集） 1999/1/23
專精就成功了。所以我們念佛，念佛方法簡單，比參禪、比持咒、比念經都簡單、都容易。聰明人選擇最簡單的方法，這輕鬆不吃力！古人講「念經不如念咒」，什麼原因？咒短，經長；又說「念咒不如念佛」，佛號更短、更簡單。愈來愈簡單，愈簡單的愈殊勝，愈簡單的愈是第一，這個要知道。
阿彌陀經疏鈔演義（第249集） 1984/12
佛號只有四個字，什麼咒都比這個佛號多。一句佛號，不但是釋迦牟尼佛四十九年所說一切經教統統包括在其中，一字不漏；而且包括十方三世一切諸佛無量劫中所說的一切經教，都不出這一句阿彌陀佛。這個佛號功德多大，這個名號功德是第一善，世出世間無與倫比，沒有一樣東西能跟它比的。你想斷惡修善、積功累德，要怎麼樣做？就念這一句佛號，你就成功了。
淨土大經科註（第480集） 2012/8/20
所以你真正曉得，這一句佛號這麼大的福報、這麼大的功德，你能不念嗎？你還會打妄想嗎？二六時中分秒必爭。爭什麼？我多念這一句佛號，這是多大的善根、多大的福德。你把這一秒鐘的時間去想別的東西，全錯了。沒有比這個福報更大的，這個裡頭充滿了究竟圓滿的智慧、福德、相好，全在這一句佛號當中。
淨土大經科註（第480集） 2012/8/20
阿彌陀佛，這四個字當中一個妄想沒有，可以，很容易做到，靈！所以我勸大家用「十念法」來修持，就是十句阿彌陀佛，時間只要一分鐘，這個容易攝心，我這十句佛號裡面沒有一個妄念，這堂課時間雖然短，它靈。你們念，一天念幾千聲、幾萬聲佛號，裡頭有妄想、有雜念，不靈。所以這個十念法，你真的好好的去念，一、兩個星期就感覺到效果。什麼原因？道理就在此地，時間短，容易攝心，符合「淨念相繼」，符合「都攝六根」，符合這個標準，所以效果就非常顯著。
阿彌陀經疏鈔演義（第288集） 1984/12
念佛的祕訣，覺明妙行菩薩講得好，他講的是念佛的祕訣有三：第一個是不懷疑，決定、肯定相信有極樂世界，有阿彌陀佛。確確實實阿彌陀佛有這個弘願，只要念他的佛號就能夠往生，他就來接引，一點懷疑都沒有，這第一個條件。第二個條件是不夾雜，我們念這一句阿彌陀佛，這個裡頭決定不能有妄想夾雜在裡頭。第三個條件是不間斷。
大方廣佛華嚴經（第1453集） 2005/10/31
你能真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷，那就是善導大師所說的，「萬修萬人去」，無比殊勝的法門！凡是念佛不能往生的，這三個條件都沒有，那就不能往生。信心不堅固，聽到別的法門還動搖，這個也想學，那個也想學，這不行，你信心在搖擺不定；念佛的時候夾雜妄想，念佛又常常間斷，這怎麼會成就！
大方廣佛華嚴經（第1453集） 2005/10/31
我們今天很幸運得人身聞佛法，聞淨土法門，依照這個法門來修學，那真的是大心大行大果。我們這一生當中是不是真的能夠證得？這得要問自己，這個權不在別人，完全在自己，只要自己老實念佛就決定成功。念佛不能往生都是不老實。老實的條件是什麼？《西方確指》覺明妙行菩薩說得很好，不懷疑、不夾雜、不間斷就是老實。他特別警告我們，念佛人最忌諱的是夾雜，不但世間法不可以夾雜，佛法也不能夾雜；換句話說，這個法門沒有別的，專精，一門深入。
金剛經講義節要（第11集） 1995/6
所以，修行要靠自己，往生也要靠自己。佛力是加持，加持是相對的，你有一分功力，佛加持一分；你有兩分功力，佛加持兩分，佛對我們的加持是相對的；我們有十分功力的時候，得到佛的十分加持。所以，念佛最低限度，要念到功夫成片。功夫成片是什麼樣的境界？念佛的時候，沒有妄想，真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷，這才叫成片。能念到這種功夫，決定往生，你自己就有把握了。
學佛問答 1998/2
心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不留，這樣就能生淨土。也就是說我們真正要肯定，在這一生當中什麼是我們最重要的，什麼能夠解決我問題的，能幫助我回歸自性的，就是一句阿彌陀佛。真正相信，一點疑惑都沒有，不懷疑、不夾雜、不間斷，沒有一個不往生的。生到西方極樂世界，得阿彌陀佛本願威神的加持，這是其他法門裡頭沒有的，得阿彌陀佛威神加持，自己好像神通、道力就跟阿彌陀佛差不多。四十八願是阿彌陀佛自己說的，生到極樂世界皆作阿惟越致菩薩，這個話不是假話。
無量壽經菁華（第2集） 2009/12/20