這個世間是假的，不是真的-第97集
我們在一切時、一切處、一切境緣當中修真誠心。人家虛假對待我，不管他，我們要真誠待人。在一切境緣當中修清淨行，修平等行，修清淨心，不染污，能夠捨貪瞋癡慢，你心就清淨了。修平等心，於一切法裡頭不要分別，不分別就平等，不染污就清淨，能到清淨平等，智慧就生了，信心清淨，則生智慧，正覺就現前了，大慈悲心自然就流露出來了，這個是我們修的，我們修學就是修這個。
華嚴經行願品吉祥雲比丘章（第10集） 1997/3
用什麼方法修呢，我們又提出五個：看破、放下、自在、隨緣、念佛，方法裡頭最重要的—看破、放下。看破世間是假的，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，你要看破，沒有一樣是真的，你自然就放下，你放下了，就自在了。你今天為什麼不自在？你放不下，你牽腸掛肚的東西太多了，你怎麼會得自在呢？你真的能一切都放下了，你就得自在了；實在講，你不肯放下，是你真的沒有看破，事實真相你不了解。
華嚴經行願品吉祥雲比丘章（第10集） 1997/3
凡夫都被境界轉，順境、善緣，你生貪愛、起貪戀，你被它轉了；逆境、惡緣，你生瞋恚，你六根對六塵境界你的心不清淨，會生起喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，七情五欲，你會生這個東西；這個東西生起，你就被境界轉了！
大方廣佛華嚴經（第1224集） 2004/1/11
我們面對著一切境界，順境也好，逆境也好，順境起貪愛，「凡所有相，皆是虛妄」，把貪愛拔掉；逆境裡面會生瞋恚，一想想「凡所有相，皆是虛妄」，瞋恚心也拔掉，這真做功夫。時時刻刻要能提得起來，不要忘掉，不能隨著煩惱增長，見到順境生歡喜心，一昧歡喜，你隨著煩惱增長了；逆境你要起瞋恚心，瞋恚不斷，常常念著，錯了！
大方廣佛華嚴經（第1377集） 2005/3/28
所以你要想得大自在，沒有別的，就是看破、放下，一切人事物不要認真。「凡所有相，皆是虛妄」，《金剛經》上這兩句話很好，常常念念。碰到你高興的時候，「凡所有相，皆是虛妄」，那個高興的心就涼了；你煩惱起來的時候，念那兩句，煩惱就沒有了，你心就會平了，都是假的，為什麼不隨緣度日呢？諸佛菩薩示現在人間叫遊戲神通，我們能學隨緣度日，就是遊戲神通，什麼都不計較，什麼也不執著，這就對了。
華嚴經行願品吉祥雲比丘章（第10集） 1997/3
順境平常心處之，逆境還是平常心處之，絕對不會被外頭境界所動；為外面境界所動，就是功夫不行，功夫不踏實，功夫不得力。所以功夫得力不得力在這個地方看，我們一切境界當中是不是平常心，就是清淨平等心。
金剛般若研習報告（第68集） 1995/5
心在不平的時候，你就念這句，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，心就平了。不會念這兩句，念阿彌陀佛，無論順境、逆境統統阿彌陀佛，就擺平了。這是最好的修行方法，讓我們常生清淨心、常生平等心、常生智慧心，這個重要。修行的三大綱要，特別是淨宗同學，《無量壽經》的經題，「清淨、平等、覺」。
大方廣佛華嚴經（第1739集） 2007/5/16
時時刻刻、在在處處保持平常心。平是平等，常是永遠保持你的清淨平等，這是道，這是如來的大道，成佛之道，成佛之道就是在一切境緣當中保持你的平常心。佛在經論裡面跟我們講十法界的業因，平等心是成佛第一個因素，最重要的一個因素就是平等。平等就是在一切諸法當中不起心、不動念、不分別、不執著，我們心才平等；要在一切境緣當中放下七情五欲，我們心就得清淨。
華嚴經講述菁華（第221集） 1999
這個世間，假的不是真的，「凡所有相，皆是虛妄」，要時時刻刻提起來，你在順境你就不會起貪愛之心，逆境也不會生煩惱，一切境緣之中，你能夠保持平常心，平常心是道，是菩提大道。
早餐開示 1999/4/24
這個世間是假的，不是真的-第97集
我們在一切時、一切處、一切境緣當中修真誠心。人家虛假對待我，不管他，我們要真誠待人。在一切境緣當中修清淨行，修平等行，修清淨心，不染污，能夠捨貪瞋癡慢，你心就清淨了。修平等心，於一切法裡頭不要分別，不分別就平等，不染污就清淨，能到清淨平等，智慧就生了，信心清淨，則生智慧，正覺就現前了，大慈悲心自然就流露出來了，這個是我們修的，我們修學就是修這個。
華嚴經行願品吉祥雲比丘章（第10集） 1997/3
用什麼方法修呢，我們又提出五個：看破、放下、自在、隨緣、念佛，方法裡頭最重要的—看破、放下。看破世間是假的，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，你要看破，沒有一樣是真的，你自然就放下，你放下了，就自在了。你今天為什麼不自在？你放不下，你牽腸掛肚的東西太多了，你怎麼會得自在呢？你真的能一切都放下了，你就得自在了；實在講，你不肯放下，是你真的沒有看破，事實真相你不了解。
華嚴經行願品吉祥雲比丘章（第10集） 1997/3
凡夫都被境界轉，順境、善緣，你生貪愛、起貪戀，你被它轉了；逆境、惡緣，你生瞋恚，你六根對六塵境界你的心不清淨，會生起喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，七情五欲，你會生這個東西；這個東西生起，你就被境界轉了！
大方廣佛華嚴經（第1224集） 2004/1/11
我們面對著一切境界，順境也好，逆境也好，順境起貪愛，「凡所有相，皆是虛妄」，把貪愛拔掉；逆境裡面會生瞋恚，一想想「凡所有相，皆是虛妄」，瞋恚心也拔掉，這真做功夫。時時刻刻要能提得起來，不要忘掉，不能隨著煩惱增長，見到順境生歡喜心，一昧歡喜，你隨著煩惱增長了；逆境你要起瞋恚心，瞋恚不斷，常常念著，錯了！
大方廣佛華嚴經（第1377集） 2005/3/28
所以你要想得大自在，沒有別的，就是看破、放下，一切人事物不要認真。「凡所有相，皆是虛妄」，《金剛經》上這兩句話很好，常常念念。碰到你高興的時候，「凡所有相，皆是虛妄」，那個高興的心就涼了；你煩惱起來的時候，念那兩句，煩惱就沒有了，你心就會平了，都是假的，為什麼不隨緣度日呢？諸佛菩薩示現在人間叫遊戲神通，我們能學隨緣度日，就是遊戲神通，什麼都不計較，什麼也不執著，這就對了。
華嚴經行願品吉祥雲比丘章（第10集） 1997/3
順境平常心處之，逆境還是平常心處之，絕對不會被外頭境界所動；為外面境界所動，就是功夫不行，功夫不踏實，功夫不得力。所以功夫得力不得力在這個地方看，我們一切境界當中是不是平常心，就是清淨平等心。
金剛般若研習報告（第68集） 1995/5
心在不平的時候，你就念這句，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，心就平了。不會念這兩句，念阿彌陀佛，無論順境、逆境統統阿彌陀佛，就擺平了。這是最好的修行方法，讓我們常生清淨心、常生平等心、常生智慧心，這個重要。修行的三大綱要，特別是淨宗同學，《無量壽經》的經題，「清淨、平等、覺」。
大方廣佛華嚴經（第1739集） 2007/5/16
時時刻刻、在在處處保持平常心。平是平等，常是永遠保持你的清淨平等，這是道，這是如來的大道，成佛之道，成佛之道就是在一切境緣當中保持你的平常心。佛在經論裡面跟我們講十法界的業因，平等心是成佛第一個因素，最重要的一個因素就是平等。平等就是在一切諸法當中不起心、不動念、不分別、不執著，我們心才平等；要在一切境緣當中放下七情五欲，我們心就得清淨。
華嚴經講述菁華（第221集） 1999
這個世間，假的不是真的，「凡所有相，皆是虛妄」，要時時刻刻提起來，你在順境你就不會起貪愛之心，逆境也不會生煩惱，一切境緣之中，你能夠保持平常心，平常心是道，是菩提大道。
早餐開示 1999/4/24