寺修止觀-第68集
今天的故事出自於《雜譬喻經》。
從前，在天竺的一間寺廟，有僧眾一百多人，他們在寺內修習止觀，由於大家都非常精勤用功，所以有許多得道的聖人。
寺廟附近住有一位優婆夷（受了三皈五戒的善女子），在解行方面非常精進，至誠恭敬，求道的心十分懇切。她每天都供養一位僧人，僧眾按照秩序，依次接受她的供養，就這樣周而復始，從未間斷。凡是來接受供養的，優婆夷一定向他請教經教的義理，因此，修行功夫不深的僧人都不願意前往。
其中有一位比丘名叫摩訶盧，晚年才出家，還沒修習止觀，教理也未深究。這天輪到他前往接受供養，他心裡實在不想去，因此走走停停，大半天都還沒到。
優婆夷自言自語的說：「這位長老看起來年高德劭，行動舉止從容不迫，與眾不同。」認為他一定具有殊勝的智慧，於是更加歡喜敬仰，備上精美的食物，鋪設潔淨的座席，恭請摩訶盧宣說妙法。
摩訶盧坐下後，深感慚愧，自己實在一無所知，只能低聲說：「愚痴無知，實在苦惱。」講了這句話，就下座離開了。
當時，優婆夷聽到這句話，視若珍寶，她思惟著：「愚痴無知是十二因緣的根本，生死輪迴沒完沒了，因而受許多的苦惱，所以說實在苦惱。」她這樣反覆思惟著，竟然馬上證得了初果須陀洹，從此止忿離欲，預入聖流。於是取出珍藏的上好白氈，想要布施給摩訶盧，哪知摩訶盧剛剛下座後就急忙離去，已經返回了寺廟。
優婆夷出來遍尋不著，以為摩訶盧現神足飛走了。於是，她便親自捧著白氈以及所裁製的衣服來到寺廟，尋找摩訶盧。摩訶盧很害怕，就關閉門戶，躲著不出來。
寺廟的師父已經證得六通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通），看到這樣的情形，怕出什麼差錯，於是入定觀察，明白優婆夷已經證得須陀洹果，就命摩訶盧出來接受供養，並說明優婆夷得道的緣由始末。摩訶盧聽了非常歡喜，也馬上證得了須陀洹果。
佛法從恭敬中求，優婆夷因為生起了真誠的恭敬心，聽聞的一字一句都是悟道的根由。
師父說：這是印祖常說的「一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益」。沒有恭敬心，佛菩薩親自來教導你也沒有用處；果然有至誠恭敬，老師縱然差一點，我們也能夠得到真實的利益，這就是古人所謂的「善教莫如善學」。老師教的不高明，但是他會學，他也能成功。這所謂是「青出於藍」，學生的成就超過了老師。
學生至誠恭敬，用誠敬心去學，誠敬心是性德的流露，老師沒有開悟，學生開悟了；老師沒有證果，學生證果了，這在我們佛門裡面常常見到的。老師是個凡夫，學生成了聖人，這是什麼原因？就是誠敬。所以我們希不希望自己成就？希望自己成就，就要用至誠的恭敬心。
故事選自《雜譬喻經》
部分內容整理自《明倫月刊》
寺修止觀-第68集
今天的故事出自於《雜譬喻經》。
從前，在天竺的一間寺廟，有僧眾一百多人，他們在寺內修習止觀，由於大家都非常精勤用功，所以有許多得道的聖人。
寺廟附近住有一位優婆夷（受了三皈五戒的善女子），在解行方面非常精進，至誠恭敬，求道的心十分懇切。她每天都供養一位僧人，僧眾按照秩序，依次接受她的供養，就這樣周而復始，從未間斷。凡是來接受供養的，優婆夷一定向他請教經教的義理，因此，修行功夫不深的僧人都不願意前往。
其中有一位比丘名叫摩訶盧，晚年才出家，還沒修習止觀，教理也未深究。這天輪到他前往接受供養，他心裡實在不想去，因此走走停停，大半天都還沒到。
優婆夷自言自語的說：「這位長老看起來年高德劭，行動舉止從容不迫，與眾不同。」認為他一定具有殊勝的智慧，於是更加歡喜敬仰，備上精美的食物，鋪設潔淨的座席，恭請摩訶盧宣說妙法。
摩訶盧坐下後，深感慚愧，自己實在一無所知，只能低聲說：「愚痴無知，實在苦惱。」講了這句話，就下座離開了。
當時，優婆夷聽到這句話，視若珍寶，她思惟著：「愚痴無知是十二因緣的根本，生死輪迴沒完沒了，因而受許多的苦惱，所以說實在苦惱。」她這樣反覆思惟著，竟然馬上證得了初果須陀洹，從此止忿離欲，預入聖流。於是取出珍藏的上好白氈，想要布施給摩訶盧，哪知摩訶盧剛剛下座後就急忙離去，已經返回了寺廟。
優婆夷出來遍尋不著，以為摩訶盧現神足飛走了。於是，她便親自捧著白氈以及所裁製的衣服來到寺廟，尋找摩訶盧。摩訶盧很害怕，就關閉門戶，躲著不出來。
寺廟的師父已經證得六通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通），看到這樣的情形，怕出什麼差錯，於是入定觀察，明白優婆夷已經證得須陀洹果，就命摩訶盧出來接受供養，並說明優婆夷得道的緣由始末。摩訶盧聽了非常歡喜，也馬上證得了須陀洹果。
佛法從恭敬中求，優婆夷因為生起了真誠的恭敬心，聽聞的一字一句都是悟道的根由。
師父說：這是印祖常說的「一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益」。沒有恭敬心，佛菩薩親自來教導你也沒有用處；果然有至誠恭敬，老師縱然差一點，我們也能夠得到真實的利益，這就是古人所謂的「善教莫如善學」。老師教的不高明，但是他會學，他也能成功。這所謂是「青出於藍」，學生的成就超過了老師。
學生至誠恭敬，用誠敬心去學，誠敬心是性德的流露，老師沒有開悟，學生開悟了；老師沒有證果，學生證果了，這在我們佛門裡面常常見到的。老師是個凡夫，學生成了聖人，這是什麼原因？就是誠敬。所以我們希不希望自己成就？希望自己成就，就要用至誠的恭敬心。
故事選自《雜譬喻經》
部分內容整理自《明倫月刊》