分金鑄像-第67集
今天講一個《天尊說阿育王譬喻經》中的故事。
在過去，印度的無憂王（阿育王）統一全印度的時候，由於他的福報、威德殊勝，所以其他的小國都來歸附臣服他。有一天，無憂王召見群臣，問大家說：「天底下還有不臣服於我的嗎？」
所有大臣都齊聲回答說：「天下都是大王您的，沒有人不對您俯首稱臣。」
其中有一位很有智慧的大臣起身說：「依臣所知，在大王您的管轄範圍內，還有一位不臣服您的。那海中的龍王從來不曾派使者來朝見，也從來沒有進貢過寶物。由此可知，龍王不臣服於大王，大王如果不信，可以試試看。」
無憂王為了考驗自己的福德威力是否能夠懾受龍王，於是發動千輛兵車、萬匹戰馬，擊鼓敲鑼、旌旗招展，浩浩蕩蕩的來到海邊。而龍王卻非常鎮定，對這些都視若無睹，海面風平浪靜，寂然無聲。國王便對著海面大聲說：「你在我的國界內，為什麼不來朝見我呢？」這時龍王依然悄無聲息。
無憂國王於是問那位智臣說：「有沒有什麼辦法，能讓龍王不得不出來朝見我呢？」
智臣說：「只要時機一到，龍王自會出來。現在是因為龍王的福德在大王之上，所以不肯臣服。大王如果不相信，可以請人稱兩份同樣重量的黃金，分別鑄造一尊大王的肖像和一尊龍王的肖像，等肖像做好後再稱稱看，就能見分曉。」肖像造成後一稱，果然龍王的像比較重，國王的像比較輕。
智臣就解釋說：「龍王的福德超過大王您，所以肖像也更重；大王的福德略遜於龍王，所以肖像比較輕。如果要使輕的變重，那就要修德培福，自然能如大王所願。」
智臣的話在國王聽來如醍醐灌頂，心中豁然開朗，一方面非常歡喜，一方面又非常慚愧，由慚愧心轉而變為奮發的意志，於是大發善心，普告天下，侍養孤獨年老的人，救濟貧窮困乏的人；又在各郡縣興建塔寺，對於佛像舍利以及經典都誠敬供奉；又供養聖眾，飲食、衣服、醫藥、用具四事不使缺乏，就這樣做了三年，始終如一。
智臣對國王說：「現在可以取出以前所造的像再稱稱看。」稱的結果，竟然國王的像比較重，龍王的像變輕了。
智臣說：「這樣一來，龍王必定會誠心來臣服於大王的。」國王很高興，於是像上回一樣，又帶著群臣來到海邊。這時龍王化作一位年少的婆羅門，在國王面前長跪問訊，貢獻海中的一切珍寶並稱臣。
天下最有力、最能化人於無形的是福德，而最大的福田要在三寶中求；要歷練最高潔的品格，煥發性德的光輝，也要從佛法的修持中來。無憂王乃至普天之下的任何人都一樣，護持三寶、依教奉行，所成就的福德最大，也最不可思議！
師父說：修福到哪裡修？經教裡面告訴我們，諸佛如來是第一福田。我們要種福，到哪裡去種？供養佛，供養佛的福報太大了。用什麼供養？是用財供養嗎？不是的，佛不要財。釋迦牟尼佛當年在世，他生活多簡單，日中一食，樹下一宿，所有財產三衣一缽，所以不需要財供養。
那用什麼供養？用法供養。法怎麼供養？依教修行就是供養，我們要是依佛陀教誨認真去做，我們的福報可大了，佛不騙人。福報是不是佛給我們的？不是的，佛什麼也沒給我們。我們所得的福報是哪裡來的？自性裡頭本來具足。
故事選自《天尊說阿育王譬喻經》
部分內容整理自《明倫月刊》
分金鑄像-第67集
今天講一個《天尊說阿育王譬喻經》中的故事。
在過去，印度的無憂王（阿育王）統一全印度的時候，由於他的福報、威德殊勝，所以其他的小國都來歸附臣服他。有一天，無憂王召見群臣，問大家說：「天底下還有不臣服於我的嗎？」
所有大臣都齊聲回答說：「天下都是大王您的，沒有人不對您俯首稱臣。」
其中有一位很有智慧的大臣起身說：「依臣所知，在大王您的管轄範圍內，還有一位不臣服您的。那海中的龍王從來不曾派使者來朝見，也從來沒有進貢過寶物。由此可知，龍王不臣服於大王，大王如果不信，可以試試看。」
無憂王為了考驗自己的福德威力是否能夠懾受龍王，於是發動千輛兵車、萬匹戰馬，擊鼓敲鑼、旌旗招展，浩浩蕩蕩的來到海邊。而龍王卻非常鎮定，對這些都視若無睹，海面風平浪靜，寂然無聲。國王便對著海面大聲說：「你在我的國界內，為什麼不來朝見我呢？」這時龍王依然悄無聲息。
無憂國王於是問那位智臣說：「有沒有什麼辦法，能讓龍王不得不出來朝見我呢？」
智臣說：「只要時機一到，龍王自會出來。現在是因為龍王的福德在大王之上，所以不肯臣服。大王如果不相信，可以請人稱兩份同樣重量的黃金，分別鑄造一尊大王的肖像和一尊龍王的肖像，等肖像做好後再稱稱看，就能見分曉。」肖像造成後一稱，果然龍王的像比較重，國王的像比較輕。
智臣就解釋說：「龍王的福德超過大王您，所以肖像也更重；大王的福德略遜於龍王，所以肖像比較輕。如果要使輕的變重，那就要修德培福，自然能如大王所願。」
智臣的話在國王聽來如醍醐灌頂，心中豁然開朗，一方面非常歡喜，一方面又非常慚愧，由慚愧心轉而變為奮發的意志，於是大發善心，普告天下，侍養孤獨年老的人，救濟貧窮困乏的人；又在各郡縣興建塔寺，對於佛像舍利以及經典都誠敬供奉；又供養聖眾，飲食、衣服、醫藥、用具四事不使缺乏，就這樣做了三年，始終如一。
智臣對國王說：「現在可以取出以前所造的像再稱稱看。」稱的結果，竟然國王的像比較重，龍王的像變輕了。
智臣說：「這樣一來，龍王必定會誠心來臣服於大王的。」國王很高興，於是像上回一樣，又帶著群臣來到海邊。這時龍王化作一位年少的婆羅門，在國王面前長跪問訊，貢獻海中的一切珍寶並稱臣。
天下最有力、最能化人於無形的是福德，而最大的福田要在三寶中求；要歷練最高潔的品格，煥發性德的光輝，也要從佛法的修持中來。無憂王乃至普天之下的任何人都一樣，護持三寶、依教奉行，所成就的福德最大，也最不可思議！
師父說：修福到哪裡修？經教裡面告訴我們，諸佛如來是第一福田。我們要種福，到哪裡去種？供養佛，供養佛的福報太大了。用什麼供養？是用財供養嗎？不是的，佛不要財。釋迦牟尼佛當年在世，他生活多簡單，日中一食，樹下一宿，所有財產三衣一缽，所以不需要財供養。
那用什麼供養？用法供養。法怎麼供養？依教修行就是供養，我們要是依佛陀教誨認真去做，我們的福報可大了，佛不騙人。福報是不是佛給我們的？不是的，佛什麼也沒給我們。我們所得的福報是哪裡來的？自性裡頭本來具足。
故事選自《天尊說阿育王譬喻經》
部分內容整理自《明倫月刊》