真與真相應，妄跟妄相應-第593集

『為諸庶類作不請之友』。請看念老的註解。 「庶者，凡庶。類者，品類。又庶者眾也，庶類指眾生也」。經上說的庶類，就是我們現在所說的大眾。 「不請之友者，《會疏》云：眾生背覺」，違背覺性， 「沉迷漂流，生盲無目」，生盲就是出生下來眼睛就瞎了，叫生盲，他看不見， 「無希出心」，沒有希望出離六道輪迴的這個念頭。這個都是說的庶類。 「菩薩愍之」，菩薩大慈大悲，「無疲厭念」，在六道、在十法界普度眾生。 有些經論上我們看到，菩薩所度的這些眾生都是有緣眾生，佛不度無緣眾生，緣在哪一邊？在眾生，不在菩薩。 什麼叫無緣？眾生不接受，跟菩薩就無緣。 所以緣不在菩薩那一邊，在眾生這一邊。 菩薩度眾生永遠沒有疲勞、沒有厭倦，不疲不厭，這是菩薩。 眾生迷惑顛倒，沒有智慧辨別，不認識菩薩，菩薩示現，他看不出來，菩薩說法，他聽不懂。 開經偈上說「願解如來真實義」，雖然有這個願，他沒有智，往往把菩薩所講的意思誤會了。 在末法時期這樣的人多，幾個人能懂得菩薩的意思？為什麼？菩薩所說都是從自性流出來的，眾生用妄心、用八識五十一心所，永遠不能夠理解。 縱然世間聰明才智，似乎是理解了，還是把菩薩的意思講錯了，這什麼人？我們稱為專家學者。 世間大智慧、大福德之人尚且不免，何況一般人？這是什麼原因？真跟妄不相應，真與真相應，妄跟妄相應。

真與真相應，妄跟妄相應-第593集

『為諸庶類作不請之友』。請看念老的註解。 「庶者，凡庶。類者，品類。又庶者眾也，庶類指眾生也」。經上說的庶類，就是我們現在所說的大眾。 「不請之友者，《會疏》云：眾生背覺」，違背覺性， 「沉迷漂流，生盲無目」，生盲就是出生下來眼睛就瞎了，叫生盲，他看不見， 「無希出心」，沒有希望出離六道輪迴的這個念頭。這個都是說的庶類。 「菩薩愍之」，菩薩大慈大悲，「無疲厭念」，在六道、在十法界普度眾生。 有些經論上我們看到，菩薩所度的這些眾生都是有緣眾生，佛不度無緣眾生，緣在哪一邊？在眾生，不在菩薩。 什麼叫無緣？眾生不接受，跟菩薩就無緣。 所以緣不在菩薩那一邊，在眾生這一邊。 菩薩度眾生永遠沒有疲勞、沒有厭倦，不疲不厭，這是菩薩。 眾生迷惑顛倒，沒有智慧辨別，不認識菩薩，菩薩示現，他看不出來，菩薩說法，他聽不懂。 開經偈上說「願解如來真實義」，雖然有這個願，他沒有智，往往把菩薩所講的意思誤會了。 在末法時期這樣的人多，幾個人能懂得菩薩的意思？為什麼？菩薩所說都是從自性流出來的，眾生用妄心、用八識五十一心所，永遠不能夠理解。 縱然世間聰明才智，似乎是理解了，還是把菩薩的意思講錯了，這什麼人？我們稱為專家學者。 世間大智慧、大福德之人尚且不免，何況一般人？這是什麼原因？真跟妄不相應，真與真相應，妄跟妄相應。