往生故事 | 小樓上的木魚聲
明朝的顧原居士，字清甫，號寶幢居士，南京人，是明世宗嘉靖年間（公元1522-1566年）的秀才。顧原居士從小性格灑脫，詩寫得很好，書法繪畫也都很精通。
到了四十歲，他把之前所學的才藝全部捨棄，斷絕酒肉，造了一棟小樓，自己住在樓上，精進修行禪觀，家人和女子一概不見面。他每天清晨四點左右起來，敲著一個大木魚，高聲唱念阿彌陀佛。
他的小樓旁邊住著一個屠夫，每天只要聽到木魚的聲音，就起來殺豬。有一天屠夫起晚了，大動肝火，責備他的妻子。
他的妻子說：「你沒有聽到那位修行人每天敲木魚嗎？你自己不知道罪過，還要來罵我，這是什麼道理？」
屠夫突然愣住說不出話來，隨即折斷了屠刀，再也不幹這個營生了，當時受到這件事情的影響而轉行的屠夫還有很多。
顧原居士和棲霞山的雲谷禪師交好，兩人組織了一個西方社。有一天，憨山德清大師來到棲霞寺，看到一位修行人，安適、高潔就像一隻鶴，走近他，他的眼睛動都不動一下，自在解脫的樣子好像遺忘了這個世界一樣。
後來，憨山大師進入大殿瞻仰禮拜舍利塔，過了好一陣，舍利塔頂突然放出五色光明，好像珠寶在交錯閃耀。
憨山大師很驚訝，把這件事情告訴了雲谷禪師，雲谷禪師說：「這就是寶幢，顧原居士正在觀想西方極樂世界。」
不久之後，顧原居士示現輕微的疾病，於是請了幾名高僧兩兩相對唱念佛號。過了一會兒，家裡的人來通報說：「整個宅子都能聞到蓮花的清香！」
大家都非常歡喜，而顧原居士卻像平時一樣安然自得，他緩緩的告訴僧人們說：「我在蓮花裡已經坐了半個多月了，見到了阿彌陀佛的法身，法身遍滿虛空世界，整個世界都變成了金色。阿彌陀佛微笑著看我，接引我，又把袈裟覆蓋在我身上，我一定能往生西方極樂世界！」
顧原居士的孩子們痛哭流涕，問道：「父親，您將要往生了，我們怎麼辦呢？」
顧原居士笑著說：「你們說我是生呢？還是死呢？你們難道沒有看過日出日落嗎？太陽從東方升起，從西方落下，但太陽真的消失了嗎？」
隨後定下了往生的時間。到了那一天，顧原居士沐浴更衣，端坐往生，蓮花芬芳的香氣過了三天才消散。
【原文】
顧原。字清甫。號寶幢居士。應天人。嘉靖間諸生也。少豪雋。工詩。善書畫。年及四十。盡棄所習。斷酒肉。搆小樓。獨坐其上。精修禪觀。家人女子。絕不見其面。每夜五更起。擊大木魚。高聲唱阿彌陀佛。其舍旁有屠兒。每聞木魚聲即起屠豕。一日遲起。恚而責其妻。妻曰。爾不聞彼道人日打木魚念佛邪。自不知罪。乃責我。何也。屠兒愕然。即折刀不復屠。一時屠兒從而徙業者甚眾。原與棲霞雲谷禪師善。結西方社。憨山清公一日至棲霞寺。望見一道者。閒閒如孤鶴。即之。其目不瞬。脫若遺世。已而入殿門。禮舍利塔。瞻拜良久。塔頂忽現五色光。赭如寶錯。清公異之。以語雲谷。雲谷曰。此寶幢也。方作西方觀耳。頃之。示微疾。請名僧數人相對唱佛號。已而內人走報曰。滿宅聞蓮華香。眾驚喜。原恬然如平時。徐語僧曰。我坐蓮華中半月餘。見彌陀法身。徧虗空世界。世界皆金色。佛視我微笑而挈我。又以袈裟覆我。我決定往西方矣。諸子涕泣請曰。父即往。奈兒輩何。原笑曰。汝將謂我生邪。死邪。而獨不觀於日乎。日出於東而沒於西。是果沒乎。遂尅期。沐浴更衣。端坐而逝。蓮香三日始歇。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 小樓上的木魚聲
明朝的顧原居士，字清甫，號寶幢居士，南京人，是明世宗嘉靖年間（公元1522-1566年）的秀才。顧原居士從小性格灑脫，詩寫得很好，書法繪畫也都很精通。
到了四十歲，他把之前所學的才藝全部捨棄，斷絕酒肉，造了一棟小樓，自己住在樓上，精進修行禪觀，家人和女子一概不見面。他每天清晨四點左右起來，敲著一個大木魚，高聲唱念阿彌陀佛。
他的小樓旁邊住著一個屠夫，每天只要聽到木魚的聲音，就起來殺豬。有一天屠夫起晚了，大動肝火，責備他的妻子。
他的妻子說：「你沒有聽到那位修行人每天敲木魚嗎？你自己不知道罪過，還要來罵我，這是什麼道理？」
屠夫突然愣住說不出話來，隨即折斷了屠刀，再也不幹這個營生了，當時受到這件事情的影響而轉行的屠夫還有很多。
顧原居士和棲霞山的雲谷禪師交好，兩人組織了一個西方社。有一天，憨山德清大師來到棲霞寺，看到一位修行人，安適、高潔就像一隻鶴，走近他，他的眼睛動都不動一下，自在解脫的樣子好像遺忘了這個世界一樣。
後來，憨山大師進入大殿瞻仰禮拜舍利塔，過了好一陣，舍利塔頂突然放出五色光明，好像珠寶在交錯閃耀。
憨山大師很驚訝，把這件事情告訴了雲谷禪師，雲谷禪師說：「這就是寶幢，顧原居士正在觀想西方極樂世界。」
不久之後，顧原居士示現輕微的疾病，於是請了幾名高僧兩兩相對唱念佛號。過了一會兒，家裡的人來通報說：「整個宅子都能聞到蓮花的清香！」
大家都非常歡喜，而顧原居士卻像平時一樣安然自得，他緩緩的告訴僧人們說：「我在蓮花裡已經坐了半個多月了，見到了阿彌陀佛的法身，法身遍滿虛空世界，整個世界都變成了金色。阿彌陀佛微笑著看我，接引我，又把袈裟覆蓋在我身上，我一定能往生西方極樂世界！」
顧原居士的孩子們痛哭流涕，問道：「父親，您將要往生了，我們怎麼辦呢？」
顧原居士笑著說：「你們說我是生呢？還是死呢？你們難道沒有看過日出日落嗎？太陽從東方升起，從西方落下，但太陽真的消失了嗎？」
隨後定下了往生的時間。到了那一天，顧原居士沐浴更衣，端坐往生，蓮花芬芳的香氣過了三天才消散。
【原文】
顧原。字清甫。號寶幢居士。應天人。嘉靖間諸生也。少豪雋。工詩。善書畫。年及四十。盡棄所習。斷酒肉。搆小樓。獨坐其上。精修禪觀。家人女子。絕不見其面。每夜五更起。擊大木魚。高聲唱阿彌陀佛。其舍旁有屠兒。每聞木魚聲即起屠豕。一日遲起。恚而責其妻。妻曰。爾不聞彼道人日打木魚念佛邪。自不知罪。乃責我。何也。屠兒愕然。即折刀不復屠。一時屠兒從而徙業者甚眾。原與棲霞雲谷禪師善。結西方社。憨山清公一日至棲霞寺。望見一道者。閒閒如孤鶴。即之。其目不瞬。脫若遺世。已而入殿門。禮舍利塔。瞻拜良久。塔頂忽現五色光。赭如寶錯。清公異之。以語雲谷。雲谷曰。此寶幢也。方作西方觀耳。頃之。示微疾。請名僧數人相對唱佛號。已而內人走報曰。滿宅聞蓮華香。眾驚喜。原恬然如平時。徐語僧曰。我坐蓮華中半月餘。見彌陀法身。徧虗空世界。世界皆金色。佛視我微笑而挈我。又以袈裟覆我。我決定往西方矣。諸子涕泣請曰。父即往。奈兒輩何。原笑曰。汝將謂我生邪。死邪。而獨不觀於日乎。日出於東而沒於西。是果沒乎。遂尅期。沐浴更衣。端坐而逝。蓮香三日始歇。
——《淨土聖賢錄》