會說話的人面瘡-第57集
今天的故事出自於《神僧傳》。
在漢朝景帝的時候，吳楚等七個諸侯國的國君驕慢不順從。尤其是吳王採礦鑄錢，富甲天下，並招攬天下的賢士，有謀反的企圖。當時的大臣晁錯怕這樣的情形早晚會出問題，就建議景帝削減七國的封地，來抑制他們的勢力。七國的封地被削後，各諸侯國的國君就用殺晁錯、討封地的名目起兵造反。景帝為此感到非常憂慮，於是和晁錯及諸位大臣商議如何征討。
因為袁盎曾經做過吳國的國相，景帝也把他召進宮詢問。袁盎和晁錯之間本有芥蒂，於是請景帝屏退他人，並獻計說：「吳楚七國所不滿的，就是因為晁錯削奪了他們的封地，為今之計，只有斬晁錯，再派使者詔告天下赦免七國的反叛之罪，並且恢復他們的封地，這樣就可以不動一兵一卒而平息此事。」於是，晁錯在還身穿著朝服時，就被斬殺在東市了。
晁錯死後，有一謁者僕射鄧公，曾經參與過吳楚的作戰，這時回來向景帝報告軍情。皇上問他說：「你一路上有沒有聽說吳楚因為晁錯的死而準備休兵了呢？」
鄧公說：「吳國想謀反，已經處心積慮了十多年，殺晁錯、討封地都只是一個藉口罷了，臣恐怕從此以後天下的人都不敢開口了。」
景帝問：「為什麼呢？」
鄧公說：「晁錯怕諸侯國的勢力強大而不能控制，令京師不安，因此建議削藩滅勢，這對我朝實是萬世之利。而此策略才要實行，晁錯便馬上遭此大難，這無疑是內杜忠臣之口，外報諸侯之仇啊！」於是景帝喟然嘆息，大為悔恨，但已經來不及了。
到了唐朝懿宗的時候，有一位悟達國師，他在還未享有盛名的時候，曾經在長安遇到過一位僧人。這位僧人的腿部患有惡疾，人人見了都要避開他，而悟達國師卻對他禮遇有加，絲毫沒有厭煩的神色，還治愈了他的腿疾。當這位僧人離開之前，為了報答悟達國師的恩情，就對他說：「你以後遇到困難的時候，可以到西蜀彭州的茶隴山來找我，山上有兩棵松樹，附近就是我住的地方。」
悟達國師在長安，道德、聲望日漸隆盛，唐懿宗就禮請他為國師，賜給他一座沉香木雕的座椅，可謂是恩寵無比。有一天，悟達國師的膝蓋上忽然長了一個人面瘡，有眉毛、有眼睛，也有嘴巴牙齒，竟然還能吃能喝。發作起來的時候，撕肝裂肺，疼痛萬分，當時所有的名醫都不知道這是什麼病。悟達國師想起僧人臨別時的一席話，於是忍著劇痛，趕往茶隴山求助。
到了茶隴山，已經是傍晚時分，薄暮冥冥，四處都沒有人。悟達國師正感到徬徨無助的時候，遠遠望見煙雲之間有兩棵松樹，他便朝著那個方向尋找，果然見到了僧人。悟達國師向僧人敘說自己的病苦，僧人說：「無妨，這山巖下有泉水，明天洗一洗就會好的。」
隔天黎明，童子引領悟達國師到泉水邊，才剛要捧起水來為他清洗，人面瘡突然大聲說：「且慢！我還有一段宿因要說。」於是，人面瘡就問悟達國師說：「國師博古通今，是否曾讀過西漢書中所記載的袁盎殺晁錯的事情？」
悟達國師說：「曾經讀過。」
人面瘡說：「國師你就是袁盎，我就是晁錯，被你腰斬於東市，這冤屈是何等的深痛啊！我生生世世都想要對你報復，而你卻十世都做了高僧，並且戒律精嚴，我無從下手。這一生，因為你受到皇上的恩寵，名利、傲慢之心漸起，於德有虧，我才能趁機一報此仇。現在既然承蒙迦諾迦尊者以三昧水為我洗滌，從今以後，我也不再與你為仇了。」悟達國師聽了之後心頭凜然，用水洗瘡，痛徹骨髓，昏了過去。醒來之後，瘡果然就好了。
師父說：真正了解事實真相，就知道我們應該怎樣處世、做人。我們絕不欺負人，人家欺負我，我也絕對不能存報復的心。如果我們存著報復的心，冤冤相報，沒完沒了。別人欺負我，我們肯吃虧、肯上當，我們願意承受，順逆境界都受，這就叫修行。
實在講，為什麼他不欺負別人而欺負我？世間事都有因果，他欺負我，也許我過去生中欺負他，今天遇到緣，他欺負我，我們這個帳正好了結了，以後再不相欠了，好事！人與人之間，人與一切眾生之間，說穿了就是四種緣：報恩、報怨、討債、還債。
故事選自《神僧傳》
部分內容整理自《明倫月刊》
會說話的人面瘡-第57集
今天的故事出自於《神僧傳》。
在漢朝景帝的時候，吳楚等七個諸侯國的國君驕慢不順從。尤其是吳王採礦鑄錢，富甲天下，並招攬天下的賢士，有謀反的企圖。當時的大臣晁錯怕這樣的情形早晚會出問題，就建議景帝削減七國的封地，來抑制他們的勢力。七國的封地被削後，各諸侯國的國君就用殺晁錯、討封地的名目起兵造反。景帝為此感到非常憂慮，於是和晁錯及諸位大臣商議如何征討。
因為袁盎曾經做過吳國的國相，景帝也把他召進宮詢問。袁盎和晁錯之間本有芥蒂，於是請景帝屏退他人，並獻計說：「吳楚七國所不滿的，就是因為晁錯削奪了他們的封地，為今之計，只有斬晁錯，再派使者詔告天下赦免七國的反叛之罪，並且恢復他們的封地，這樣就可以不動一兵一卒而平息此事。」於是，晁錯在還身穿著朝服時，就被斬殺在東市了。
晁錯死後，有一謁者僕射鄧公，曾經參與過吳楚的作戰，這時回來向景帝報告軍情。皇上問他說：「你一路上有沒有聽說吳楚因為晁錯的死而準備休兵了呢？」
鄧公說：「吳國想謀反，已經處心積慮了十多年，殺晁錯、討封地都只是一個藉口罷了，臣恐怕從此以後天下的人都不敢開口了。」
景帝問：「為什麼呢？」
鄧公說：「晁錯怕諸侯國的勢力強大而不能控制，令京師不安，因此建議削藩滅勢，這對我朝實是萬世之利。而此策略才要實行，晁錯便馬上遭此大難，這無疑是內杜忠臣之口，外報諸侯之仇啊！」於是景帝喟然嘆息，大為悔恨，但已經來不及了。
到了唐朝懿宗的時候，有一位悟達國師，他在還未享有盛名的時候，曾經在長安遇到過一位僧人。這位僧人的腿部患有惡疾，人人見了都要避開他，而悟達國師卻對他禮遇有加，絲毫沒有厭煩的神色，還治愈了他的腿疾。當這位僧人離開之前，為了報答悟達國師的恩情，就對他說：「你以後遇到困難的時候，可以到西蜀彭州的茶隴山來找我，山上有兩棵松樹，附近就是我住的地方。」
悟達國師在長安，道德、聲望日漸隆盛，唐懿宗就禮請他為國師，賜給他一座沉香木雕的座椅，可謂是恩寵無比。有一天，悟達國師的膝蓋上忽然長了一個人面瘡，有眉毛、有眼睛，也有嘴巴牙齒，竟然還能吃能喝。發作起來的時候，撕肝裂肺，疼痛萬分，當時所有的名醫都不知道這是什麼病。悟達國師想起僧人臨別時的一席話，於是忍著劇痛，趕往茶隴山求助。
到了茶隴山，已經是傍晚時分，薄暮冥冥，四處都沒有人。悟達國師正感到徬徨無助的時候，遠遠望見煙雲之間有兩棵松樹，他便朝著那個方向尋找，果然見到了僧人。悟達國師向僧人敘說自己的病苦，僧人說：「無妨，這山巖下有泉水，明天洗一洗就會好的。」
隔天黎明，童子引領悟達國師到泉水邊，才剛要捧起水來為他清洗，人面瘡突然大聲說：「且慢！我還有一段宿因要說。」於是，人面瘡就問悟達國師說：「國師博古通今，是否曾讀過西漢書中所記載的袁盎殺晁錯的事情？」
悟達國師說：「曾經讀過。」
人面瘡說：「國師你就是袁盎，我就是晁錯，被你腰斬於東市，這冤屈是何等的深痛啊！我生生世世都想要對你報復，而你卻十世都做了高僧，並且戒律精嚴，我無從下手。這一生，因為你受到皇上的恩寵，名利、傲慢之心漸起，於德有虧，我才能趁機一報此仇。現在既然承蒙迦諾迦尊者以三昧水為我洗滌，從今以後，我也不再與你為仇了。」悟達國師聽了之後心頭凜然，用水洗瘡，痛徹骨髓，昏了過去。醒來之後，瘡果然就好了。
師父說：真正了解事實真相，就知道我們應該怎樣處世、做人。我們絕不欺負人，人家欺負我，我也絕對不能存報復的心。如果我們存著報復的心，冤冤相報，沒完沒了。別人欺負我，我們肯吃虧、肯上當，我們願意承受，順逆境界都受，這就叫修行。
實在講，為什麼他不欺負別人而欺負我？世間事都有因果，他欺負我，也許我過去生中欺負他，今天遇到緣，他欺負我，我們這個帳正好了結了，以後再不相欠了，好事！人與人之間，人與一切眾生之間，說穿了就是四種緣：報恩、報怨、討債、還債。
故事選自《神僧傳》
部分內容整理自《明倫月刊》