心平等了，境就平等-第150集
我們現在這一生所受的，業力支配，這個苦不堪言。如果我們發大願，發大菩提心，這個願力超過業力，我們過去這個業力不起作用。為什麼？業力已經不能支配這個身體，不能支配我們這個受用，受用就是果報；換成願力在支配，換成願力在主宰，那就跟乘願再來完全沒有兩樣。不必換一個身體，就這個身體換個念頭；實在講身體也換了，不知不覺的換了。聰明人應該要懂得這個道理，要真正去幹。
金剛般若研習報告（第60集） 1995/5
一切時、一切處、一切境緣當中，都能保持著高度智慧，保持著清淨慈悲，你在這一生當中就超凡入聖，就是一般人所講的乘願再來，你就是再來人。往後不是業力，是願力，我願意這麼做，願力。在過去沒有覺悟的時候那是業力，業力主宰你，你是生死凡夫；這一轉過來，願力，業力不要去理會它，自然就消失了。從今往後願力主宰我們的生活，願力領導我們走向光明的前途。我們的願力跟諸佛如來的願力一樣，完全相同。
華嚴經講述菁華（第39集） 1998
覺悟了之後，覺悟了要學佛菩薩，我不再受這個業力來支配，我要學佛菩薩，我要發願，願力超過業力，你現在就是乘願再來，不必要到西方去之後再來，現在就乘願再來。
大方廣佛華嚴經（第1218集） 2004/1/8
諸佛菩薩在世間叫遊戲神通，什麼叫遊戲神通？他在境界裡面不分別不執著、不起心不動念，無論境緣是順是逆他都自在。順境裡面他不生貪愛，逆境裡面他不生瞋恚，他的心是清淨平等的，所以在他感受當中，萬法一如，他沒有苦樂憂喜捨。萬法一如，心常在定；一有苦樂憂喜捨，心就不定，定就失掉，為什麼？心動。他心不動。
阿彌陀經疏鈔演義（第230集） 1984/12
諸佛菩薩沒有分別執著，所以他見一切法平等。天堂跟地獄平等，凡聖平等，生佛平等，眾生跟佛平等，淨穢平等，淨土跟穢土平等，為什麼平等？因為他心平等。我們看到一些不平等，什麼不平等？不是境界不平等，是我們心不平等。
阿彌陀經疏鈔演義（第153集） 1984/12
佛菩薩把所有境界都歸零了，諸佛菩薩歸到零，五逆十惡也歸到零，餓鬼、地獄也歸到零，歸到零就什麼都沒有了，平等的。平等是真法界，叫一真法界，它歸零。用佛家的話說，全部回歸自性，回歸自性就回歸到零。
淨土大經科註(第21集） 2011/10/20
佛菩薩乘願再來在六道裡面遊戲神通，我們這個念頭一轉過來之後，我們的生活也是遊戲神通。哪裡都不執著，處處隨緣，絕無攀緣，你說那個生活多自在！充滿了智慧、充滿了慈悲。
金剛般若研習報告（第62集） 1995/5
對這個世界沒有任何留戀，得自在。表現出來的是隨緣度日，順境逆境都好，善緣惡緣也好，不再分別、不再執著了，你就能住清淨平等心。因為了解事實真相了，絕對不把這些現象放在心上，心就清淨了，因為它是假相。自性空寂不可得，一切現象是假相、是無常，也不可得。
二〇一二淨土大經科註（第213集） 2013/3/9
心平等，境就平等。為什麼？境隨心轉，心是能轉，境是所轉，所以最重要的是心，境上沒有辦法轉，在心上轉。諸佛如來如是，法身菩薩如是，聲聞、緣覺，凡是覺悟的人，無不如是，從心上轉。
大方廣佛華嚴經（第925集） 2003/1/7
心地清淨平等覺，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，都不要放在心上。我們就有十足的信心，我這一生決定往生極樂世界，決定親近阿彌陀佛。
淨土大經科註（第313集） 2012/4/28
心平等了，境就平等-第150集
我們現在這一生所受的，業力支配，這個苦不堪言。如果我們發大願，發大菩提心，這個願力超過業力，我們過去這個業力不起作用。為什麼？業力已經不能支配這個身體，不能支配我們這個受用，受用就是果報；換成願力在支配，換成願力在主宰，那就跟乘願再來完全沒有兩樣。不必換一個身體，就這個身體換個念頭；實在講身體也換了，不知不覺的換了。聰明人應該要懂得這個道理，要真正去幹。
金剛般若研習報告（第60集） 1995/5
一切時、一切處、一切境緣當中，都能保持著高度智慧，保持著清淨慈悲，你在這一生當中就超凡入聖，就是一般人所講的乘願再來，你就是再來人。往後不是業力，是願力，我願意這麼做，願力。在過去沒有覺悟的時候那是業力，業力主宰你，你是生死凡夫；這一轉過來，願力，業力不要去理會它，自然就消失了。從今往後願力主宰我們的生活，願力領導我們走向光明的前途。我們的願力跟諸佛如來的願力一樣，完全相同。
華嚴經講述菁華（第39集） 1998
覺悟了之後，覺悟了要學佛菩薩，我不再受這個業力來支配，我要學佛菩薩，我要發願，願力超過業力，你現在就是乘願再來，不必要到西方去之後再來，現在就乘願再來。
大方廣佛華嚴經（第1218集） 2004/1/8
諸佛菩薩在世間叫遊戲神通，什麼叫遊戲神通？他在境界裡面不分別不執著、不起心不動念，無論境緣是順是逆他都自在。順境裡面他不生貪愛，逆境裡面他不生瞋恚，他的心是清淨平等的，所以在他感受當中，萬法一如，他沒有苦樂憂喜捨。萬法一如，心常在定；一有苦樂憂喜捨，心就不定，定就失掉，為什麼？心動。他心不動。
阿彌陀經疏鈔演義（第230集） 1984/12
諸佛菩薩沒有分別執著，所以他見一切法平等。天堂跟地獄平等，凡聖平等，生佛平等，眾生跟佛平等，淨穢平等，淨土跟穢土平等，為什麼平等？因為他心平等。我們看到一些不平等，什麼不平等？不是境界不平等，是我們心不平等。
阿彌陀經疏鈔演義（第153集） 1984/12
佛菩薩把所有境界都歸零了，諸佛菩薩歸到零，五逆十惡也歸到零，餓鬼、地獄也歸到零，歸到零就什麼都沒有了，平等的。平等是真法界，叫一真法界，它歸零。用佛家的話說，全部回歸自性，回歸自性就回歸到零。
淨土大經科註(第21集） 2011/10/20
佛菩薩乘願再來在六道裡面遊戲神通，我們這個念頭一轉過來之後，我們的生活也是遊戲神通。哪裡都不執著，處處隨緣，絕無攀緣，你說那個生活多自在！充滿了智慧、充滿了慈悲。
金剛般若研習報告（第62集） 1995/5
對這個世界沒有任何留戀，得自在。表現出來的是隨緣度日，順境逆境都好，善緣惡緣也好，不再分別、不再執著了，你就能住清淨平等心。因為了解事實真相了，絕對不把這些現象放在心上，心就清淨了，因為它是假相。自性空寂不可得，一切現象是假相、是無常，也不可得。
二〇一二淨土大經科註（第213集） 2013/3/9
心平等，境就平等。為什麼？境隨心轉，心是能轉，境是所轉，所以最重要的是心，境上沒有辦法轉，在心上轉。諸佛如來如是，法身菩薩如是，聲聞、緣覺，凡是覺悟的人，無不如是，從心上轉。
大方廣佛華嚴經（第925集） 2003/1/7
心地清淨平等覺，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，都不要放在心上。我們就有十足的信心，我這一生決定往生極樂世界，決定親近阿彌陀佛。
淨土大經科註（第313集） 2012/4/28