擎缽心不傾-第55集
今天的故事出自於《修行道地經》。
從前有一位國王，他從國內挑選了一位智慧超群、事理通達的人，想請他來輔佐朝政。在正式委任以前，國王想考驗一下這位未來的大臣。國王預先設計，加了一個重罪在這人身上，同時也告訴他一個自救的方法──他必須高舉著一個裝滿油的缽，從北門走到南門，再走到離城二十里外的一個地方，然而在到達目的地之前，如果將缽中的油往外灑出一滴，就要將他的首級砍下，也不用解釋任何的理由！
這個人無緣無故遭到如此的重罪，唯一不死的方法，是必須高舉著油缽走到指定的目的地。他心中充滿著憂愁，但他知道，這個時候唯有集中心志，篤定的穩穩前進，不讓油缽有絲毫的傾倒，這樣才可以死裡逃生。
這天，在他必須經過的路上，有成群的車馬和路人，非常喧嘩。但他目不斜視，全部的精神都集中在油缽和腳步上。他的親朋好友和妻子也趕來探望，並上前表示對他的關懷。他依然不敢為親情所動，繼續一步一步、戰戰兢兢的緩緩前進。
這時，圍觀的人擠來擠去，一些好事的人也吵吵鬧鬧，他努力克制著自己的心神，不讓自己因煩躁而失手。國王還設計，讓一群美麗的少女在途中載歌載舞，來考驗他的毅力。路上圍觀的人看到少女跳舞，都欣喜萬分。這個人依然是手舉著油缽，不敢向旁邊顧盼，他盡量不讓自己的耳目被眼前的聲色場景所擾亂。
他通過了一段人群、親情、聲色等人為造成的考驗後，突然有大象和馬狂奔於城中，因而引起一場大火，焚燒到一些百姓家中。百姓們輾轉呼救，並大聲的叫這人避開大火，不要走到危險的地方。這時，官兵也都趕來救火。他還是牢牢的舉著缽，不敢有絲毫的大意，一滴油也沒有灑出來，連意外的突發事件也難不倒他。
緊接著是天雷地動，猛火亂起，樹斷枝折，塵土飛揚，雷電交加，很多動物都驚嚇得倒在地上，此時是人的聲音、動物的聲音一片混亂。這樣的天災景象，他的心依然定在關乎他生死的油缽上。
最後，他終於走到了目的地，那缽油一滴也沒有灑出來。國王知道實情後，對他讚美有加，說他是人中的英雄，並且馬上任命他為輔國大臣。
我們修學佛法的人，駕御自己的心就應該像這人一樣，專心擎住油缽。平素有許多的惡念，像貪、瞋、痴、慢、疑等，當這些煩惱來腐蝕我們心的時候，我們要小心防範，不斷對內省察，不要被侵擾，務使自己修行的心志十分堅毅，絕不為凡情所牽引，這樣修行才能成功。
師父說：大勢至菩薩在《楞嚴經》裡面教給我們念佛的祕訣是「都攝六根，淨念相繼」，我們要怎樣把這兩句話做到？平常我們的六根（六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意）往外攀緣，眼跑到色去了，耳跑到聲音去了……菩薩教給我們，把六根收回來，「都攝六根」，不要再向外攀緣，這個很重要！譬如，我們喜歡看戲、喜歡看電視，我不看了，收回來；喜歡聽音樂的，不聽了，收回來，然後才能做到「淨念相繼」。
念就是念佛，念佛為什麼叫淨念？我們念頭裡面有摻雜就不淨了。我念佛，我又參禪、我又持咒，這就不是一心念佛，這叫雜心念佛、亂心念佛，效果就消失掉了。
相繼就是不中斷，一句佛號接一句佛號不斷，這才行。佛在《遺教經》裡面也告訴我們，「制心一處，無事不辦」，包括成佛在內；我們只要把心控制在一處，成佛也能辦得到，何況其他！
故事選自《修行道地經》
部分內容整理自《明倫月刊》
擎缽心不傾-第55集
今天的故事出自於《修行道地經》。
從前有一位國王，他從國內挑選了一位智慧超群、事理通達的人，想請他來輔佐朝政。在正式委任以前，國王想考驗一下這位未來的大臣。國王預先設計，加了一個重罪在這人身上，同時也告訴他一個自救的方法──他必須高舉著一個裝滿油的缽，從北門走到南門，再走到離城二十里外的一個地方，然而在到達目的地之前，如果將缽中的油往外灑出一滴，就要將他的首級砍下，也不用解釋任何的理由！
這個人無緣無故遭到如此的重罪，唯一不死的方法，是必須高舉著油缽走到指定的目的地。他心中充滿著憂愁，但他知道，這個時候唯有集中心志，篤定的穩穩前進，不讓油缽有絲毫的傾倒，這樣才可以死裡逃生。
這天，在他必須經過的路上，有成群的車馬和路人，非常喧嘩。但他目不斜視，全部的精神都集中在油缽和腳步上。他的親朋好友和妻子也趕來探望，並上前表示對他的關懷。他依然不敢為親情所動，繼續一步一步、戰戰兢兢的緩緩前進。
這時，圍觀的人擠來擠去，一些好事的人也吵吵鬧鬧，他努力克制著自己的心神，不讓自己因煩躁而失手。國王還設計，讓一群美麗的少女在途中載歌載舞，來考驗他的毅力。路上圍觀的人看到少女跳舞，都欣喜萬分。這個人依然是手舉著油缽，不敢向旁邊顧盼，他盡量不讓自己的耳目被眼前的聲色場景所擾亂。
他通過了一段人群、親情、聲色等人為造成的考驗後，突然有大象和馬狂奔於城中，因而引起一場大火，焚燒到一些百姓家中。百姓們輾轉呼救，並大聲的叫這人避開大火，不要走到危險的地方。這時，官兵也都趕來救火。他還是牢牢的舉著缽，不敢有絲毫的大意，一滴油也沒有灑出來，連意外的突發事件也難不倒他。
緊接著是天雷地動，猛火亂起，樹斷枝折，塵土飛揚，雷電交加，很多動物都驚嚇得倒在地上，此時是人的聲音、動物的聲音一片混亂。這樣的天災景象，他的心依然定在關乎他生死的油缽上。
最後，他終於走到了目的地，那缽油一滴也沒有灑出來。國王知道實情後，對他讚美有加，說他是人中的英雄，並且馬上任命他為輔國大臣。
我們修學佛法的人，駕御自己的心就應該像這人一樣，專心擎住油缽。平素有許多的惡念，像貪、瞋、痴、慢、疑等，當這些煩惱來腐蝕我們心的時候，我們要小心防範，不斷對內省察，不要被侵擾，務使自己修行的心志十分堅毅，絕不為凡情所牽引，這樣修行才能成功。
師父說：大勢至菩薩在《楞嚴經》裡面教給我們念佛的祕訣是「都攝六根，淨念相繼」，我們要怎樣把這兩句話做到？平常我們的六根（六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意）往外攀緣，眼跑到色去了，耳跑到聲音去了……菩薩教給我們，把六根收回來，「都攝六根」，不要再向外攀緣，這個很重要！譬如，我們喜歡看戲、喜歡看電視，我不看了，收回來；喜歡聽音樂的，不聽了，收回來，然後才能做到「淨念相繼」。
念就是念佛，念佛為什麼叫淨念？我們念頭裡面有摻雜就不淨了。我念佛，我又參禪、我又持咒，這就不是一心念佛，這叫雜心念佛、亂心念佛，效果就消失掉了。
相繼就是不中斷，一句佛號接一句佛號不斷，這才行。佛在《遺教經》裡面也告訴我們，「制心一處，無事不辦」，包括成佛在內；我們只要把心控制在一處，成佛也能辦得到，何況其他！
故事選自《修行道地經》
部分內容整理自《明倫月刊》