修學佛法成功與失敗的關鍵-第140集
學習成功失敗的關鍵，還是佛在經上講的善根、福德、因緣這三個條件。三個條件要在同時具足，同時是講我們這一生、這一世當中同時具足，這一生決定成就。
早餐開示 1998/4/7
三個條件統統具足，就是佛經裡面講，根熟的眾生，他這一生會有結果的。三個條件裡面只一條、二條，這個可以學佛，可以給他下種子，在這一生當中不能成就。我們今天聞到大乘佛法多生多劫之前薰習成種，三個條件沒有同時具足。要到同時具足，我們起碼也到西方極樂世界，這是菩薩身分，不會再到此地來了。三個條件總是缺那麼一條，沒去得成。這一生當中明白了，好好的要把三條具足，善根、福德、因緣三個條件統統要具足，那我們在這一生當中決定成就。
四十華嚴—普救夜神章（第2集） 1977
佛在一切經裡常說，「人身難得，佛法難聞」，我們得到人身，就要好好的利用這一生有一個大成就。我們在大經裡面讀到，要想成就一定要具足善根、福德、因緣，三個重要條件缺少一個都有障礙。善根是過去世累積的，是智慧。看佛經能看得懂、聽佛經能聽得懂，這是善根。你肯相信，肯照這個做，這是福德；我聽懂了，聽懂不肯照這樣做，你有善根沒有福德。或者是老師教我怎麼做，我就怎麼做，道理不懂，這有福德沒有善根。善根屬於慧解，福德屬於實行，既有善根又有福德，就是又能懂又肯照做。
楞嚴經（第44集） 1980
我們問問：我們有沒有善根、有沒有福德？這是我們在這一生當中修行證果的關鍵，我們要想在這一生當中成就，問題關係太大了。假如我們的善根福德不夠，我們在這一生當中，努力加倍的來培養也能成功。尤其是淨宗法門，我們自己只要真正覺悟、明白、回頭，認真努力，阿彌陀佛決定是以他的威德神力加持我們。我們有一分的努力，他加持一分，就把我們變成兩分；我們具足兩分，他再一加持，就把我們變成四分，只要我們精進不懈，我們確實在這一生當中取得往生西方極樂世界的資格。
善財童子參學報告（二三）（第7集） 2001/6/28
能不能成就？善導大師講得最好，「總在遇緣不同」，這句話講得好！你這一生沒有遇到真正善知識，沒有遇到好的同參道友，你成就很困難。你有好老師指導你，有好的同參道友幫助你，你成就大概沒有問題。可是在今天這個時代，善友難逢，到哪裡去找？這個事情真的如古人所說，「可遇不可求」。唯一的辦法求三寶加持，真誠心求感應，古人所謂「誠則靈」、「精誠所至，金石為開」。所以人要有真誠能感動佛菩薩示現，真的能感動善知識，好像自自然然有那些善人、善知識，你會有緣分遇到。
大方廣佛華嚴經（第909集） 2002/12/6
遇到善知識，對善知識所說的這些教誨，你能不能夠理解，是不是一聽了就能開悟，這是屬於善根。善根是講信解，福德是講行證，你相信，你也理解，你肯不肯照做；你依教奉行，能不能不退心，這是你的福德。所以是又有機緣，又能夠信解，又能夠行證，那就成就了，這叫真正的遇善知識。
四十華嚴—普救夜神章（第1集） 1977
由此可知，凡是這一生當中不能往生西方極樂世界的，總是善根、福德、因緣上出了問題，如果沒有問題，哪有不往生的？《彌陀經》上說得好，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這就是說明，如果我們這一生當中，善根福德因緣都具足，決定得生。一條不具足就有麻煩，往生就不可靠。
大乘無量壽經指歸（第65集） 1996/4
假如我們這一生當中福德因緣還不夠，我們有沒有辦法把它補足？給諸位說，有。只要你能夠精進不懈，你能夠依教奉行，一門深入，就把我們善根福德不足的部分補足了。所以古德講，這個法門萬修萬人去，一個都不會漏失，這個話都是實話，生到西方淨土什麼都圓滿了。
大乘無量壽經指歸（第65集） 1996/4
修學佛法成功與失敗的關鍵-第140集
學習成功失敗的關鍵，還是佛在經上講的善根、福德、因緣這三個條件。三個條件要在同時具足，同時是講我們這一生、這一世當中同時具足，這一生決定成就。
早餐開示 1998/4/7
三個條件統統具足，就是佛經裡面講，根熟的眾生，他這一生會有結果的。三個條件裡面只一條、二條，這個可以學佛，可以給他下種子，在這一生當中不能成就。我們今天聞到大乘佛法多生多劫之前薰習成種，三個條件沒有同時具足。要到同時具足，我們起碼也到西方極樂世界，這是菩薩身分，不會再到此地來了。三個條件總是缺那麼一條，沒去得成。這一生當中明白了，好好的要把三條具足，善根、福德、因緣三個條件統統要具足，那我們在這一生當中決定成就。
四十華嚴—普救夜神章（第2集） 1977
佛在一切經裡常說，「人身難得，佛法難聞」，我們得到人身，就要好好的利用這一生有一個大成就。我們在大經裡面讀到，要想成就一定要具足善根、福德、因緣，三個重要條件缺少一個都有障礙。善根是過去世累積的，是智慧。看佛經能看得懂、聽佛經能聽得懂，這是善根。你肯相信，肯照這個做，這是福德；我聽懂了，聽懂不肯照這樣做，你有善根沒有福德。或者是老師教我怎麼做，我就怎麼做，道理不懂，這有福德沒有善根。善根屬於慧解，福德屬於實行，既有善根又有福德，就是又能懂又肯照做。
楞嚴經（第44集） 1980
我們問問：我們有沒有善根、有沒有福德？這是我們在這一生當中修行證果的關鍵，我們要想在這一生當中成就，問題關係太大了。假如我們的善根福德不夠，我們在這一生當中，努力加倍的來培養也能成功。尤其是淨宗法門，我們自己只要真正覺悟、明白、回頭，認真努力，阿彌陀佛決定是以他的威德神力加持我們。我們有一分的努力，他加持一分，就把我們變成兩分；我們具足兩分，他再一加持，就把我們變成四分，只要我們精進不懈，我們確實在這一生當中取得往生西方極樂世界的資格。
善財童子參學報告（二三）（第7集） 2001/6/28
能不能成就？善導大師講得最好，「總在遇緣不同」，這句話講得好！你這一生沒有遇到真正善知識，沒有遇到好的同參道友，你成就很困難。你有好老師指導你，有好的同參道友幫助你，你成就大概沒有問題。可是在今天這個時代，善友難逢，到哪裡去找？這個事情真的如古人所說，「可遇不可求」。唯一的辦法求三寶加持，真誠心求感應，古人所謂「誠則靈」、「精誠所至，金石為開」。所以人要有真誠能感動佛菩薩示現，真的能感動善知識，好像自自然然有那些善人、善知識，你會有緣分遇到。
大方廣佛華嚴經（第909集） 2002/12/6
遇到善知識，對善知識所說的這些教誨，你能不能夠理解，是不是一聽了就能開悟，這是屬於善根。善根是講信解，福德是講行證，你相信，你也理解，你肯不肯照做；你依教奉行，能不能不退心，這是你的福德。所以是又有機緣，又能夠信解，又能夠行證，那就成就了，這叫真正的遇善知識。
四十華嚴—普救夜神章（第1集） 1977
由此可知，凡是這一生當中不能往生西方極樂世界的，總是善根、福德、因緣上出了問題，如果沒有問題，哪有不往生的？《彌陀經》上說得好，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這就是說明，如果我們這一生當中，善根福德因緣都具足，決定得生。一條不具足就有麻煩，往生就不可靠。
大乘無量壽經指歸（第65集） 1996/4
假如我們這一生當中福德因緣還不夠，我們有沒有辦法把它補足？給諸位說，有。只要你能夠精進不懈，你能夠依教奉行，一門深入，就把我們善根福德不足的部分補足了。所以古德講，這個法門萬修萬人去，一個都不會漏失，這個話都是實話，生到西方淨土什麼都圓滿了。
大乘無量壽經指歸（第65集） 1996/4