駝甕俱失-第50集
今天講一個《百喻經》中的故事。
從前有一個鄉下人，他養了一隻駱駝，這隻駱駝力大無比，常常為他馱運大豆到很遠的地方去賣，而且一走就是好幾天，既不用吃東西，也不用喝水。鄉下人一直對牠讚不絕口，說這隻駱駝的力量，就好比幾個年輕力壯的大漢在為他做事一樣。
他的鄰居也都羨慕他有這隻勤勞的駱駝，說他是一個有福之人。鄉下人也笑著說：「的確，駱駝是我最好的朋友，也是我的忠僕。」
鄰居關心的問：「這麼說，你應該善待牠才對呀！你平常都餵牠吃些什麼東西呢？」
鄉下人回答說：「我除了用青草來餵牠之外，還用大米、大豆、穀子來餵牠吃。」
當鄰居走後，鄉下人愈發覺得這隻駱駝實在是太偉大了，怎麼能只吃地上的青草呢？而且人吃的大米、穀子也不能放在地上給駱駝吃呀！於是他想起了那隻祖傳的寶物——一隻「小口大肚」的甕。他想，如果用這隻尊貴的甕來盛穀子給偉大的駱駝食用，不是更相稱嗎？於是他便興高采烈的把穀子盛放在甕中，讓駱駝的頭伸入甕中取食。結果問題就出在這裡了，當駱駝的頭伸入甕中取食穀子時，頭就再也伸不出來了。
鄉下人一看，心焦如焚，不知所措。正不知怎麼辦才好的時候，忽然靈機一動，想到了一個兩全其美的辦法。他興沖沖的去拿了一把鋒利的刀，一刀斬下了駱駝的頭，再將甕打破，取出了駱駝的頭。然而，他心愛的駱駝也一命嗚呼了，那隻寶貴的甕也破碎了。
我們人常常做出愚痴的行為而不自知，只有等到果報出現時才後悔莫及。修學佛法的人，志求無上菩提之道，就必須護持淨戒。為了五欲之樂破壞了淨戒，就只剩下罪孽與墮落。
師父說：「五欲」是財色名食睡，佛在經上講「地獄五條根」。我們要是對於五欲過分的貪著，這是三惡道的業因。學佛的人，五欲需要隨緣隨分，不強求、不攀緣，得過且過就夠了。心裡頭要淡一點，不要把它放在心上；把這些事情放在心上，就離不開三途。
應該把這句阿彌陀佛放在心上，把我們天天攀緣五欲六塵的心給它換過來，換成阿彌陀佛，念念都是阿彌陀佛，這樣就行了。我們在五欲裡起了貪心，逆緣裡面起了瞋恚心，趕快換成阿彌陀佛，絕對不要叫貪瞋痴增長。貪瞋痴這個念頭起第一念，不要繼續起第二念，第二念就是阿彌陀佛，這叫念佛，這叫真正修行。
故事選自《百喻經》
部分內容整理自《明倫月刊》
駝甕俱失-第50集
今天講一個《百喻經》中的故事。
從前有一個鄉下人，他養了一隻駱駝，這隻駱駝力大無比，常常為他馱運大豆到很遠的地方去賣，而且一走就是好幾天，既不用吃東西，也不用喝水。鄉下人一直對牠讚不絕口，說這隻駱駝的力量，就好比幾個年輕力壯的大漢在為他做事一樣。
他的鄰居也都羨慕他有這隻勤勞的駱駝，說他是一個有福之人。鄉下人也笑著說：「的確，駱駝是我最好的朋友，也是我的忠僕。」
鄰居關心的問：「這麼說，你應該善待牠才對呀！你平常都餵牠吃些什麼東西呢？」
鄉下人回答說：「我除了用青草來餵牠之外，還用大米、大豆、穀子來餵牠吃。」
當鄰居走後，鄉下人愈發覺得這隻駱駝實在是太偉大了，怎麼能只吃地上的青草呢？而且人吃的大米、穀子也不能放在地上給駱駝吃呀！於是他想起了那隻祖傳的寶物——一隻「小口大肚」的甕。他想，如果用這隻尊貴的甕來盛穀子給偉大的駱駝食用，不是更相稱嗎？於是他便興高采烈的把穀子盛放在甕中，讓駱駝的頭伸入甕中取食。結果問題就出在這裡了，當駱駝的頭伸入甕中取食穀子時，頭就再也伸不出來了。
鄉下人一看，心焦如焚，不知所措。正不知怎麼辦才好的時候，忽然靈機一動，想到了一個兩全其美的辦法。他興沖沖的去拿了一把鋒利的刀，一刀斬下了駱駝的頭，再將甕打破，取出了駱駝的頭。然而，他心愛的駱駝也一命嗚呼了，那隻寶貴的甕也破碎了。
我們人常常做出愚痴的行為而不自知，只有等到果報出現時才後悔莫及。修學佛法的人，志求無上菩提之道，就必須護持淨戒。為了五欲之樂破壞了淨戒，就只剩下罪孽與墮落。
師父說：「五欲」是財色名食睡，佛在經上講「地獄五條根」。我們要是對於五欲過分的貪著，這是三惡道的業因。學佛的人，五欲需要隨緣隨分，不強求、不攀緣，得過且過就夠了。心裡頭要淡一點，不要把它放在心上；把這些事情放在心上，就離不開三途。
應該把這句阿彌陀佛放在心上，把我們天天攀緣五欲六塵的心給它換過來，換成阿彌陀佛，念念都是阿彌陀佛，這樣就行了。我們在五欲裡起了貪心，逆緣裡面起了瞋恚心，趕快換成阿彌陀佛，絕對不要叫貪瞋痴增長。貪瞋痴這個念頭起第一念，不要繼續起第二念，第二念就是阿彌陀佛，這叫念佛，這叫真正修行。
故事選自《百喻經》
部分內容整理自《明倫月刊》