可以給亡人燒紙錢嗎？-第162集
問：我是來自台灣的居士，在台灣很多地方有燒金紙，上面印有往生咒，有人告訴我不可以燒，請問該燒不該燒？
答：經上也沒有說該燒不該燒，既然印這個金紙就是供給人燒的，如果你認為不該燒，你就不要去買，這樣就可以迴避了。各人造業各人承擔業果，我們守住原則就好。
真正學佛的人，佛經裡面沒有給亡人燒紙錢的，給亡人燒紙錢是中國民間的習俗，這不是佛法。印光大師對這樁事情，他老人家很聰明，他是既不贊成也不反對，這個態度很圓滿。
為什麼不贊成？佛經裡面沒有。
為什麼不反對？民間世俗裡面有這個事情，燒紙錢給亡人能不能得到？如果亡人是在餓鬼道，他真有用。他墮在餓鬼道，你要阻止人燒錢，不是把人家財路斷掉嗎？但是他要投生到別道去，你燒的紙錢是完全沒用處。
他要到人道來，他現在又變成小孩了，你燒紙錢給他，他有什麼用處？他到天道、到畜生道都沒用處，只有到餓鬼道有用處。所以，印光大師就不反對，他的態度是既不贊成也不反對。
佛法對於亡人，是誦經和念佛迴向給他，除這個之外，還可以幫助他修積功德，替他布施。現在我們最普遍的，也是印光大師教導我們的，印經，用他的名字印經，這個非常非常好！
經典送出去之後，只要有人念過一遍，那都是他的功德。現在弘法的方式比從前更多了，可以做錄像帶、錄音帶及VCD，這都是屬於財、法兩種布施，都可以用他的名字替他做功德，這就是迴向，這個利益是真實的。
如果有能力的話，也可以用他的錢，譬如家親眷屬已過世了，用他的遺產，我們來辦一個講經法會，請法師來講經，把他的往生牌位供在旁邊，他是功德主，這是真正為他修福，請佛住世，請轉法輪，這個功德就更殊勝了。
所以我們能夠做的真實功德很多，用不著把這些錢買紙錢燒掉，這多可惜！這個沒有什麼大意義。你想通了，你就決定不會再去燒紙錢，拿燒紙錢的錢替他布施做好事。
學佛答問（第39集）
2000/11/2
可以給亡人燒紙錢嗎？-第162集
問：我是來自台灣的居士，在台灣很多地方有燒金紙，上面印有往生咒，有人告訴我不可以燒，請問該燒不該燒？
答：經上也沒有說該燒不該燒，既然印這個金紙就是供給人燒的，如果你認為不該燒，你就不要去買，這樣就可以迴避了。各人造業各人承擔業果，我們守住原則就好。
真正學佛的人，佛經裡面沒有給亡人燒紙錢的，給亡人燒紙錢是中國民間的習俗，這不是佛法。印光大師對這樁事情，他老人家很聰明，他是既不贊成也不反對，這個態度很圓滿。
為什麼不贊成？佛經裡面沒有。
為什麼不反對？民間世俗裡面有這個事情，燒紙錢給亡人能不能得到？如果亡人是在餓鬼道，他真有用。他墮在餓鬼道，你要阻止人燒錢，不是把人家財路斷掉嗎？但是他要投生到別道去，你燒的紙錢是完全沒用處。
他要到人道來，他現在又變成小孩了，你燒紙錢給他，他有什麼用處？他到天道、到畜生道都沒用處，只有到餓鬼道有用處。所以，印光大師就不反對，他的態度是既不贊成也不反對。
佛法對於亡人，是誦經和念佛迴向給他，除這個之外，還可以幫助他修積功德，替他布施。現在我們最普遍的，也是印光大師教導我們的，印經，用他的名字印經，這個非常非常好！
經典送出去之後，只要有人念過一遍，那都是他的功德。現在弘法的方式比從前更多了，可以做錄像帶、錄音帶及VCD，這都是屬於財、法兩種布施，都可以用他的名字替他做功德，這就是迴向，這個利益是真實的。
如果有能力的話，也可以用他的錢，譬如家親眷屬已過世了，用他的遺產，我們來辦一個講經法會，請法師來講經，把他的往生牌位供在旁邊，他是功德主，這是真正為他修福，請佛住世，請轉法輪，這個功德就更殊勝了。
所以我們能夠做的真實功德很多，用不著把這些錢買紙錢燒掉，這多可惜！這個沒有什麼大意義。你想通了，你就決定不會再去燒紙錢，拿燒紙錢的錢替他布施做好事。
學佛答問（第39集）
2000/11/2