怎樣照顧生病的父母-第12集
「親有疾，藥先嘗」，父母生病的時候，我們做兒女的要先嘗一嘗湯藥的溫度是否太燙，等溫度適中了再端給父母喝。這代表孝子在父母生病的時候，都隨時在他們身旁照料。
這個故事是來自於漢朝的漢文帝，我們都知道「文景之治」，而文、景這兩位皇帝能把國家治理得這麼好，根源就在於以孝治天下。漢文帝的母親薄太后病了三年，他就親自服侍母親湯藥整整三年，在漢文帝的悉心照料下，母親的病情也逐漸好轉過來。
真正的孝子是不會因為時代的變遷而有所改變的，就像「孟宗哭竹」，由於孟宗那分至誠的孝心，在冬至的天氣都感得竹筍自己長了出來。
在現代社會，假如我們的父母生病了，如果正好喝的是中藥，可以提前試一下湯藥會不會太燙；假如吃的是西藥，我們可以提前幫父母看好藥品說明書，一天吃幾次，一次吃幾粒，準備一杯溫開水，這也是「藥先嘗」。所以，《弟子規》的每句經義，我們都要配合當下的生活環境來做才行。
我們還要引導孩子思考，當父母生病或者有緊急狀況的時候，我們為人子女的應該要如何應對。從小就教導孩子面對一些緊急情況的應對方法，孩子就懂得在緊急當中從容不迫的處理事情。
藥品放在哪裡？緊急的時候怎麼拿到這些藥？假如一堆藥在那裡，情急之下找得到嗎？急救的電話是多少？親戚的電話號碼是多少？甚至於當父母臥病在床的時候，應該怎樣照顧？這些都要讓孩子知道。
相信孩子在做事的過程中會愈來愈細心，愈能體諒到親人的痛苦和需要。我們再把它推而廣之，教導孩子這些方法和態度，重點在這個「先」字，能提前做好一些準備和預防措施，這就是「親有疾，藥先嘗」的經義。
「晝夜侍，不離床」，這是孝子的至誠心所表現出來的行為。假如我們的身體不太好，也不要硬撐，該休息的時候也可以睡在父母旁邊。然後拿根繩子，把我們和父母的手輕輕綁在一起，只要父母需要，拉一下，我們就可以馬上起來照顧。
所以，事事都要根據自己的情況懂得變通才好。
怎樣照顧生病的父母-第12集
「親有疾，藥先嘗」，父母生病的時候，我們做兒女的要先嘗一嘗湯藥的溫度是否太燙，等溫度適中了再端給父母喝。這代表孝子在父母生病的時候，都隨時在他們身旁照料。
這個故事是來自於漢朝的漢文帝，我們都知道「文景之治」，而文、景這兩位皇帝能把國家治理得這麼好，根源就在於以孝治天下。漢文帝的母親薄太后病了三年，他就親自服侍母親湯藥整整三年，在漢文帝的悉心照料下，母親的病情也逐漸好轉過來。
真正的孝子是不會因為時代的變遷而有所改變的，就像「孟宗哭竹」，由於孟宗那分至誠的孝心，在冬至的天氣都感得竹筍自己長了出來。
在現代社會，假如我們的父母生病了，如果正好喝的是中藥，可以提前試一下湯藥會不會太燙；假如吃的是西藥，我們可以提前幫父母看好藥品說明書，一天吃幾次，一次吃幾粒，準備一杯溫開水，這也是「藥先嘗」。所以，《弟子規》的每句經義，我們都要配合當下的生活環境來做才行。
我們還要引導孩子思考，當父母生病或者有緊急狀況的時候，我們為人子女的應該要如何應對。從小就教導孩子面對一些緊急情況的應對方法，孩子就懂得在緊急當中從容不迫的處理事情。
藥品放在哪裡？緊急的時候怎麼拿到這些藥？假如一堆藥在那裡，情急之下找得到嗎？急救的電話是多少？親戚的電話號碼是多少？甚至於當父母臥病在床的時候，應該怎樣照顧？這些都要讓孩子知道。
相信孩子在做事的過程中會愈來愈細心，愈能體諒到親人的痛苦和需要。我們再把它推而廣之，教導孩子這些方法和態度，重點在這個「先」字，能提前做好一些準備和預防措施，這就是「親有疾，藥先嘗」的經義。
「晝夜侍，不離床」，這是孝子的至誠心所表現出來的行為。假如我們的身體不太好，也不要硬撐，該休息的時候也可以睡在父母旁邊。然後拿根繩子，把我們和父母的手輕輕綁在一起，只要父母需要，拉一下，我們就可以馬上起來照顧。
所以，事事都要根據自己的情況懂得變通才好。