白晝執炬-第40集
今天講一個《法句譬喻經》中的故事。
從前釋迦牟尼佛在拘睒尼國的美音精舍，為出家男女眾和在家男女眾演說甚深微妙的佛法。當時，有一位婆羅門的修行者見識非常廣博，對一切事物無所不知，通達婆羅門的經典。也因為這樣，他就貢高我慢、自大自誇，以為天下人都比不了他，於是公開尋找學問能勝過自己的人。過了很久都沒有一個人敢來和他辯論，從此他便愈來愈傲慢了。
這位修行者一直苦於沒有人了解自己的學問。有一天，他竟然點燃了一根火把，高舉著走在街上。有一個好奇的路人就問他：「現在是白天，您為什麼要拿著火把呢？」
修行者回答說：「世間人實在是太愚昧了，眼中看不見道，所以我要用智慧之光來照亮大家。」
就這樣過了很多天，他走了很多路，各個地方都沒有一個人敢和他說話。這時，佛知道這位修行者宿生以來有福報，現在因緣成熟，可以得度，但是修行者希求名譽，自恃學問高而貢高我慢、放縱自己的行為，如果不改過，命終將墮太山地獄。
佛隨即以威神力化作一位飽學多識的賢者，坐在街道上等著他。看見修行者遠遠走來，佛就站起來問他說：「你為什麼白天還舉著火把行走呢？」
修行者回答說：「因為世人愚昧無知，日夜都沒有光明，所以我要用智慧之光照亮他們。」
佛又問：「你學問淵博，我也是研究學問的人，請問婆羅門經典中所說的四明法你能做到嗎？」
修行者停頓了一會兒回答說：「這個我不太清楚，到底什麼是四明法呢？」
佛回答說：「第一，要通達天文、地理、節令三者之間的變化和配合；第二，要明白星宿、五行的運轉和人類禍福的關係；第三，要精通治國之道，教化百姓，讓他們心中得到平和；第四，要明白將兵之法，軍隊戰勝堅固，戰敗也能堅固。你是個修行者，對這四明法能做到嗎？」
這修行者一聽，內心感到很慚愧，便將火炬丟棄，心裡明白自己是辦不到的，臉上現出慚愧的表情。佛洞悉他已經有悔過之心，隨即現出佛身，光明晃耀，照徹天地，便出妙音告訴修行者：「若所聞短淺，卻自大驕慢，便似盲者執燭，自己不明，怎麼能照亮他人呢？你白天拿著火把在國中行走，國中人才濟濟，你所知道的就好比一粒微塵而已。」修行者聽了佛的話，以至誠心懺悔自己的過錯，謹遵佛陀的教誨，漸漸止息了妄心，煩惱得到解脫，證得了阿羅漢果。
師父說：盲人自己都不認識路，如何能夠給別人指路？這個話含意很深。古來祖師大德說「以盲引盲」，盲人引導一群盲人，「相牽入火坑」。它比喻什麼？《楞嚴經》上講的「邪師說法，如恆河沙」。自己都還沒有找到真正的路，他還去帶領別人，自己將來背因果那是活該，但是多少人跟著受了冤枉，這個可不得了，這個因果可背大了。
部分內容整理自《明倫月刊》
白晝執炬-第40集
今天講一個《法句譬喻經》中的故事。
從前釋迦牟尼佛在拘睒尼國的美音精舍，為出家男女眾和在家男女眾演說甚深微妙的佛法。當時，有一位婆羅門的修行者見識非常廣博，對一切事物無所不知，通達婆羅門的經典。也因為這樣，他就貢高我慢、自大自誇，以為天下人都比不了他，於是公開尋找學問能勝過自己的人。過了很久都沒有一個人敢來和他辯論，從此他便愈來愈傲慢了。
這位修行者一直苦於沒有人了解自己的學問。有一天，他竟然點燃了一根火把，高舉著走在街上。有一個好奇的路人就問他：「現在是白天，您為什麼要拿著火把呢？」
修行者回答說：「世間人實在是太愚昧了，眼中看不見道，所以我要用智慧之光來照亮大家。」
就這樣過了很多天，他走了很多路，各個地方都沒有一個人敢和他說話。這時，佛知道這位修行者宿生以來有福報，現在因緣成熟，可以得度，但是修行者希求名譽，自恃學問高而貢高我慢、放縱自己的行為，如果不改過，命終將墮太山地獄。
佛隨即以威神力化作一位飽學多識的賢者，坐在街道上等著他。看見修行者遠遠走來，佛就站起來問他說：「你為什麼白天還舉著火把行走呢？」
修行者回答說：「因為世人愚昧無知，日夜都沒有光明，所以我要用智慧之光照亮他們。」
佛又問：「你學問淵博，我也是研究學問的人，請問婆羅門經典中所說的四明法你能做到嗎？」
修行者停頓了一會兒回答說：「這個我不太清楚，到底什麼是四明法呢？」
佛回答說：「第一，要通達天文、地理、節令三者之間的變化和配合；第二，要明白星宿、五行的運轉和人類禍福的關係；第三，要精通治國之道，教化百姓，讓他們心中得到平和；第四，要明白將兵之法，軍隊戰勝堅固，戰敗也能堅固。你是個修行者，對這四明法能做到嗎？」
這修行者一聽，內心感到很慚愧，便將火炬丟棄，心裡明白自己是辦不到的，臉上現出慚愧的表情。佛洞悉他已經有悔過之心，隨即現出佛身，光明晃耀，照徹天地，便出妙音告訴修行者：「若所聞短淺，卻自大驕慢，便似盲者執燭，自己不明，怎麼能照亮他人呢？你白天拿著火把在國中行走，國中人才濟濟，你所知道的就好比一粒微塵而已。」修行者聽了佛的話，以至誠心懺悔自己的過錯，謹遵佛陀的教誨，漸漸止息了妄心，煩惱得到解脫，證得了阿羅漢果。
師父說：盲人自己都不認識路，如何能夠給別人指路？這個話含意很深。古來祖師大德說「以盲引盲」，盲人引導一群盲人，「相牽入火坑」。它比喻什麼？《楞嚴經》上講的「邪師說法，如恆河沙」。自己都還沒有找到真正的路，他還去帶領別人，自己將來背因果那是活該，但是多少人跟著受了冤枉，這個可不得了，這個因果可背大了。
部分內容整理自《明倫月刊》