來得容易去得快-第57集
——王朝更迭、權臣興亡背後的因果大道
王敬則是東晉末年一位傳奇人物，他本是販賣狗的屠夫，卻因玩弄權術、參與政變，而瞬間大富大貴。做為南齊開國皇帝蕭道成的「心腹」，王敬則為蕭道成登上皇位做了許多見不得人的壞事。然而，兔死狗烹，就在他七十歲的時候，自己也淪為「反賊」而不得善終，應驗了「來得容易去得快」的古訓。
王敬則出身社會底層，母親是一名巫師。在古代「巫醫不分」的時代，服務於鄉村的巫師常常也是救死扶傷的醫生，王家大概因而積累陰德。他的母親在生王敬則時，夢到紫衣冠帶的瑞相，覺得這個孩子日後會成為大人物。
王敬則長大之後，因買狗而走了不少地方，結識了很多人。在政治昏暗的東晉末年，許多豪門大族都沒落了，又有許多地方豪強擁兵自重，地方社會陷於軍閥之手。王敬則投靠了蕭道成，由於他很會辦事，漸漸開始發達，加上他會耍雜技，很得當時南朝劉宋皇帝宋廢帝的喜愛，成為皇帝身邊的「近臣」。
公元四七七年，宋廢帝因濫殺無辜而死於一場宮廷政變，王敬則亦參與其中。新皇帝宋順帝登基之後，非常禮待王敬則。他做為蕭道成的心腹，裡應外合，讓蕭道成變成劉宋朝廷首屈一指的權臣。此時蕭道成家族重視地方吏治，也不斷積累文化資本，從一個沒有官職、文化不高的「布衣素族」變成了治理一方、傳承文明的帝王家族。蕭道成便是蘭陵蕭氏得以興起的奠基人之一。
公元四七九年，蕭道成感到時機已經成熟，就約好王敬則逼宮禪讓。王敬則帶著車馬、隨從，逼迫順帝離開皇宮，但是時年十一歲的順帝說什麼都不肯走。王敬則對他說：「只是請您出宮，住別的宮殿而已，您家祖先爭奪司馬家的天下也是這樣做的。」小順帝哭著說：「惟願死後生生世世再也不生到帝王家。」
王敬則所言不虛，當年晉朝成立之前，司馬炎做為曹魏全面掌握軍政大權的權臣，要求當時的魏元帝曹奐禪讓。曹奐隨即下詔書說：「上天要我把皇帝之位禪讓給你，請順應天命，不要推辭！」曹奐讓位之後，生活了三十五年，並享有皇帝的儀仗等的待遇。
被王敬則脅迫退位的順帝就沒有這麼幸運了，蕭道成開啟南齊朝廷，成為齊高帝之後一個月，順帝就被害死了。
人們常說天道好還。曹操的兒子曹丕以權臣逼迫漢獻帝禪讓皇位，他的孫子曹奐又被權臣司馬炎脅迫讓位；司馬家以權臣、陰謀得天下，又將天下拱手讓給草根出身、頗有計謀的武將劉裕；劉裕的曾孫又把皇位「讓」給了武將蕭道成。東漢和曹魏的末代皇帝尚得善終，但是東晉和劉宋的末代皇帝則讓出帝位依然性命不保。劉裕當年沒有給末代皇帝司馬德文留生路，劉裕的曾孫劉準也未能在「禪讓」之後保全自身。
同樣的因果循環也發生在齊、梁兩朝。南齊末年，權柄最終落入蕭衍之手。最後，十五歲的齊和帝，蕭道成的侄孫蕭寶融在「禪讓」之後，隨即被梁武帝所殺。從漢末到三國，從兩晉到六朝，每個朝代的開國與覆亡都重複著同樣的劇本，所不同的只是末代皇帝的命運益發淒涼、悲慘。
當王敬則逼迫小皇帝退位的時候，他還給小皇帝講「天道好還」的道理，硬生生拖著他出宮；當此之時，他可能沒有想到，因果報應之理不僅適用於皇家，報應到來的時候，他和他的子孫也一樣會徒喚奈何。
王敬則幫助蕭道成奪位之後，風光榮顯了許多年。雖然他一個字都不認識，但卻能將女兒嫁給當時的名士謝朓，幾個兒子也都能寫詩做官，其中二兒子還精通音樂。
然而，王敬則到了晚年，皇帝卻總是懷疑他會謀反。此時鬚髮盡白的王敬則，目睹朝廷將他的兒子都困在京城做人質，深知兒孫性命危在旦夕，自身也是性命難保，無奈之下，他率領舊時部下進軍朝廷。他此時謀反看起來雖然轟轟烈烈，但實際上並無政治理想，是為了保全身家。
《南史》說他起兵謀反，「聲勢很大，但是不幾天就敗了」。王敬則雖然得到了許多支持，但卻在一次戰場失利時，打算騎馬逃生，卻兩次都無法上馬，終被追上來的官兵斬殺。至此，他和兒子都被朝廷殺害，世人不勝唏噓。
王敬則在因緣際會之下，在權力的遊戲場中做了不少惡事，讓許多人走投無路，自己從中得以平步青雲、風光一時，最終也淪落到身敗名裂、子孫不保的境地。如是因、如是果，朝代如此，個人亦然。
對一個朝代而言，以權臣起家，謊稱「禪讓」以佔據道德高地的王朝，必然亡於權臣，敗於謊言，因道德淪喪而國祚短促；對個人而言，如王敬則這樣靠依附權貴而得來的富貴，因「權力遊戲」而得來的榮顯，最終也因權貴而失去身家性命，因內鬥而兒孫不保。
歷史因果，斑斑血跡，歷歷前鑑，實應引以為戒，回頭是岸。
來得容易去得快-第57集
——王朝更迭、權臣興亡背後的因果大道
王敬則是東晉末年一位傳奇人物，他本是販賣狗的屠夫，卻因玩弄權術、參與政變，而瞬間大富大貴。做為南齊開國皇帝蕭道成的「心腹」，王敬則為蕭道成登上皇位做了許多見不得人的壞事。然而，兔死狗烹，就在他七十歲的時候，自己也淪為「反賊」而不得善終，應驗了「來得容易去得快」的古訓。
王敬則出身社會底層，母親是一名巫師。在古代「巫醫不分」的時代，服務於鄉村的巫師常常也是救死扶傷的醫生，王家大概因而積累陰德。他的母親在生王敬則時，夢到紫衣冠帶的瑞相，覺得這個孩子日後會成為大人物。
王敬則長大之後，因買狗而走了不少地方，結識了很多人。在政治昏暗的東晉末年，許多豪門大族都沒落了，又有許多地方豪強擁兵自重，地方社會陷於軍閥之手。王敬則投靠了蕭道成，由於他很會辦事，漸漸開始發達，加上他會耍雜技，很得當時南朝劉宋皇帝宋廢帝的喜愛，成為皇帝身邊的「近臣」。
公元四七七年，宋廢帝因濫殺無辜而死於一場宮廷政變，王敬則亦參與其中。新皇帝宋順帝登基之後，非常禮待王敬則。他做為蕭道成的心腹，裡應外合，讓蕭道成變成劉宋朝廷首屈一指的權臣。此時蕭道成家族重視地方吏治，也不斷積累文化資本，從一個沒有官職、文化不高的「布衣素族」變成了治理一方、傳承文明的帝王家族。蕭道成便是蘭陵蕭氏得以興起的奠基人之一。
公元四七九年，蕭道成感到時機已經成熟，就約好王敬則逼宮禪讓。王敬則帶著車馬、隨從，逼迫順帝離開皇宮，但是時年十一歲的順帝說什麼都不肯走。王敬則對他說：「只是請您出宮，住別的宮殿而已，您家祖先爭奪司馬家的天下也是這樣做的。」小順帝哭著說：「惟願死後生生世世再也不生到帝王家。」
王敬則所言不虛，當年晉朝成立之前，司馬炎做為曹魏全面掌握軍政大權的權臣，要求當時的魏元帝曹奐禪讓。曹奐隨即下詔書說：「上天要我把皇帝之位禪讓給你，請順應天命，不要推辭！」曹奐讓位之後，生活了三十五年，並享有皇帝的儀仗等的待遇。
被王敬則脅迫退位的順帝就沒有這麼幸運了，蕭道成開啟南齊朝廷，成為齊高帝之後一個月，順帝就被害死了。
人們常說天道好還。曹操的兒子曹丕以權臣逼迫漢獻帝禪讓皇位，他的孫子曹奐又被權臣司馬炎脅迫讓位；司馬家以權臣、陰謀得天下，又將天下拱手讓給草根出身、頗有計謀的武將劉裕；劉裕的曾孫又把皇位「讓」給了武將蕭道成。東漢和曹魏的末代皇帝尚得善終，但是東晉和劉宋的末代皇帝則讓出帝位依然性命不保。劉裕當年沒有給末代皇帝司馬德文留生路，劉裕的曾孫劉準也未能在「禪讓」之後保全自身。
同樣的因果循環也發生在齊、梁兩朝。南齊末年，權柄最終落入蕭衍之手。最後，十五歲的齊和帝，蕭道成的侄孫蕭寶融在「禪讓」之後，隨即被梁武帝所殺。從漢末到三國，從兩晉到六朝，每個朝代的開國與覆亡都重複著同樣的劇本，所不同的只是末代皇帝的命運益發淒涼、悲慘。
當王敬則逼迫小皇帝退位的時候，他還給小皇帝講「天道好還」的道理，硬生生拖著他出宮；當此之時，他可能沒有想到，因果報應之理不僅適用於皇家，報應到來的時候，他和他的子孫也一樣會徒喚奈何。
王敬則幫助蕭道成奪位之後，風光榮顯了許多年。雖然他一個字都不認識，但卻能將女兒嫁給當時的名士謝朓，幾個兒子也都能寫詩做官，其中二兒子還精通音樂。
然而，王敬則到了晚年，皇帝卻總是懷疑他會謀反。此時鬚髮盡白的王敬則，目睹朝廷將他的兒子都困在京城做人質，深知兒孫性命危在旦夕，自身也是性命難保，無奈之下，他率領舊時部下進軍朝廷。他此時謀反看起來雖然轟轟烈烈，但實際上並無政治理想，是為了保全身家。
《南史》說他起兵謀反，「聲勢很大，但是不幾天就敗了」。王敬則雖然得到了許多支持，但卻在一次戰場失利時，打算騎馬逃生，卻兩次都無法上馬，終被追上來的官兵斬殺。至此，他和兒子都被朝廷殺害，世人不勝唏噓。
王敬則在因緣際會之下，在權力的遊戲場中做了不少惡事，讓許多人走投無路，自己從中得以平步青雲、風光一時，最終也淪落到身敗名裂、子孫不保的境地。如是因、如是果，朝代如此，個人亦然。
對一個朝代而言，以權臣起家，謊稱「禪讓」以佔據道德高地的王朝，必然亡於權臣，敗於謊言，因道德淪喪而國祚短促；對個人而言，如王敬則這樣靠依附權貴而得來的富貴，因「權力遊戲」而得來的榮顯，最終也因權貴而失去身家性命，因內鬥而兒孫不保。
歷史因果，斑斑血跡，歷歷前鑑，實應引以為戒，回頭是岸。