世尊度難陀-第38集
今天的故事出自於《大寶積經》。
佛陀的親弟弟難陀，身長有一丈五尺二寸，具有三十相好，他的妻子也非常美麗，所以難陀一直沒有出家的念頭。佛陀就用善巧方便來度化他，因而證得了阿羅漢果。故事經過是這樣的：
有一天，佛到難陀的住所乞食，難陀向佛作禮後，取過缽盛滿了飯奉給佛。但是佛沒有接缽，難陀只好捧著缽跟隨著佛回到精舍。佛讓難陀剃頭，而難陀一直希望返回家中，可佛不允許。
過了幾天，佛出去了，難陀就走另一條路回家。不料，佛竟從難陀所走的這條路迎面而來。難陀見了佛，趕緊躲到一棵大樹後面。佛用神通將樹舉在空中，難陀無處可躲，再次被帶回精舍。回精舍後，佛用神通帶難陀到了忉利天宮，參觀所有的宮殿。難陀看到天宮中有許多的天女，但卻沒有看到天子，難陀就問天女：「為什麼這個天宮中唯獨缺少天子呢？」
天女回答說：「因為難陀出家後，命終將輪迴生在這個天宮中。」
難陀於是想馬上住下，天女告訴他說：「我等是天人，你現在還是人身，必須回到人間，等壽盡後再轉生到天宮來。」
看完了天宮，佛陀再用神通帶難陀到地獄觀看。在地獄中，難陀看到許多大鐵鍋的刑具，全部都在煮人。唯獨看到一個鐵鍋中，水已經煮沸了，但裡面卻沒有人。難陀就問獄卒這是為什麼？獄卒回答說：「難陀因為出家有功德，在人間壽盡後生往天宮，而在天上的福享盡後，命終就會墮落在這個油鍋裡。因為這個原故，我現在就將鐵鍋燒熱，等著他下來。」
難陀聽得心驚肉跳，很害怕會留在地獄裡，所以對佛說：「南無佛陀啊！願佛慈悲護佑，帶我回到精舍吧。」佛說道：「難陀！你精勤的持戒，修生往天宮的福吧！」
難陀回答說：「我不要生天，只願我千萬別墮落到這地獄裡。」
於是，佛就說法給難陀聽，二十一天就證得了阿羅漢果。
人、天二道還是三界火宅，天道福盡後尚要受輪迴之苦，是不究竟的凡果。修行人當取法乎上，為除盡煩惱、超出三界，而勤修出世無漏功德。
師父說：佛法是建立在菩提心的基礎上，菩提心決定不能忘掉。什麼叫菩提心？菩提心就是覺性、就是不迷。菩提心如果沒有了，人就迷惑顛倒，迷在名聞利養、五欲六塵之中。沒有菩提心，修一切善法統統是魔王所攝，為什麼？善雖然有善報，但是我們沒有出三界，那個善報報完了，我們惡業的種子就起現行，還是在六道裡面循環。
如果我們沒有離開六道輪迴，在三惡道的時間決定長久，在三善道的時間決定短暫。六道裡面，我們真正的家鄉是三惡道，三善道是出來旅遊、觀光的，時間很短，幾個月觀光完就得回三惡道的家去。
我們可以仔細想想，心裡起的念頭，從早晨到晚上，是善念多還是惡念多？是善的力量強大還是惡的力量強大？我們一想就知道，惡念多，惡的力量強大；善念少，善的力量薄弱。所以三善道時間短，三惡道時間長，必定是這樣的結果。
故事選自《大寶積經》
部分內容整理自《明倫月刊》
世尊度難陀-第38集
今天的故事出自於《大寶積經》。
佛陀的親弟弟難陀，身長有一丈五尺二寸，具有三十相好，他的妻子也非常美麗，所以難陀一直沒有出家的念頭。佛陀就用善巧方便來度化他，因而證得了阿羅漢果。故事經過是這樣的：
有一天，佛到難陀的住所乞食，難陀向佛作禮後，取過缽盛滿了飯奉給佛。但是佛沒有接缽，難陀只好捧著缽跟隨著佛回到精舍。佛讓難陀剃頭，而難陀一直希望返回家中，可佛不允許。
過了幾天，佛出去了，難陀就走另一條路回家。不料，佛竟從難陀所走的這條路迎面而來。難陀見了佛，趕緊躲到一棵大樹後面。佛用神通將樹舉在空中，難陀無處可躲，再次被帶回精舍。回精舍後，佛用神通帶難陀到了忉利天宮，參觀所有的宮殿。難陀看到天宮中有許多的天女，但卻沒有看到天子，難陀就問天女：「為什麼這個天宮中唯獨缺少天子呢？」
天女回答說：「因為難陀出家後，命終將輪迴生在這個天宮中。」
難陀於是想馬上住下，天女告訴他說：「我等是天人，你現在還是人身，必須回到人間，等壽盡後再轉生到天宮來。」
看完了天宮，佛陀再用神通帶難陀到地獄觀看。在地獄中，難陀看到許多大鐵鍋的刑具，全部都在煮人。唯獨看到一個鐵鍋中，水已經煮沸了，但裡面卻沒有人。難陀就問獄卒這是為什麼？獄卒回答說：「難陀因為出家有功德，在人間壽盡後生往天宮，而在天上的福享盡後，命終就會墮落在這個油鍋裡。因為這個原故，我現在就將鐵鍋燒熱，等著他下來。」
難陀聽得心驚肉跳，很害怕會留在地獄裡，所以對佛說：「南無佛陀啊！願佛慈悲護佑，帶我回到精舍吧。」佛說道：「難陀！你精勤的持戒，修生往天宮的福吧！」
難陀回答說：「我不要生天，只願我千萬別墮落到這地獄裡。」
於是，佛就說法給難陀聽，二十一天就證得了阿羅漢果。
人、天二道還是三界火宅，天道福盡後尚要受輪迴之苦，是不究竟的凡果。修行人當取法乎上，為除盡煩惱、超出三界，而勤修出世無漏功德。
師父說：佛法是建立在菩提心的基礎上，菩提心決定不能忘掉。什麼叫菩提心？菩提心就是覺性、就是不迷。菩提心如果沒有了，人就迷惑顛倒，迷在名聞利養、五欲六塵之中。沒有菩提心，修一切善法統統是魔王所攝，為什麼？善雖然有善報，但是我們沒有出三界，那個善報報完了，我們惡業的種子就起現行，還是在六道裡面循環。
如果我們沒有離開六道輪迴，在三惡道的時間決定長久，在三善道的時間決定短暫。六道裡面，我們真正的家鄉是三惡道，三善道是出來旅遊、觀光的，時間很短，幾個月觀光完就得回三惡道的家去。
我們可以仔細想想，心裡起的念頭，從早晨到晚上，是善念多還是惡念多？是善的力量強大還是惡的力量強大？我們一想就知道，惡念多，惡的力量強大；善念少，善的力量薄弱。所以三善道時間短，三惡道時間長，必定是這樣的結果。
故事選自《大寶積經》
部分內容整理自《明倫月刊》