孝順父母，從愛護自己的身體開始-第8集
父母對我們最大的希望是什麼？就是我們的身體健康。《論語》云：「父母唯其疾之憂」，意思就是孩子要有一個好的身體，父母才不會擔憂。而這個「疾」字，除了指身體不健康之外，還指壞的習慣。哪些壞習慣會讓我們的人生遭遇困難？這些我們都應該「親所惡，謹為去」。
我們對於孩子，尤其在安全方面，會造成生命危險的動作，一定要經常不厭其煩的提醒、叮嚀。比如過馬路，一來是注意安全，二來也是養成守規矩的態度。只要是安全規矩的事項，絕對要遵守。
像寒暑假期間，時常都會發生一些意外，小孩子玩鞭炮造成火災；相約去游泳，又沒有「出必告，反必面」，結果發生一些意外。所以古人說「樂不可極」，因為樂極會生悲。
這些安全教育問題，從小就要對孩子多叮嚀，他對於安全的敏感度就會提高，也能減少很多意外發生。
除了提醒孩子要注意自己的安全之外，還要提醒孩子：對別人造成危險的動作，也絕對不能做。當他有這樣的態度，他就會時時觀照自己的一言一行有沒有對別人造成傷害。
身體不好、受傷，都會讓父母非常擔心。病從口入，對於自己的飲食要謹慎，要吃得健康，不讓父母操心；生活細節上也要多關照自己的身體，春秋之際氣溫變化很大，要記得添加衣服。
很多學生在寒流已經來襲的時候，還穿一件短袖的衣服，覺得自己不怕冷。一位老師跟他說：「把衣服穿上，假如你感冒了，誰照顧你？」他想想回答說：「爸爸媽媽。」老師說：「對！假如你生病了是自己照顧自己，那老師沒話說。但是你一生病就會拖累家人，媽媽還要請假帶你去看醫生，再把你送回家，她在公司上班，心裡也不會安穩。」
所以，時時要注意冷暖，不要讓身體著涼。比如我們在運動時會大量出汗，所以做運動的時候要記得帶毛巾、帶乾衣服。當我們在細節上都能關照好自己的身體，父母就會對我們愈來愈放心。
很多青少年說：「父母為什麼管我這麼多！」我會反問他：「父母為什麼管你這麼多？」
其實是我們的行為不能讓父母放心。假如很多事我們都不會照顧自己，父母又不提醒我們，那不就是父母沒有盡到責任嗎！所以，要體諒父母的用心，進而讓自己更懂事。
有個孩子感冒了，他在日記上寫：「我感冒了，我很難過，不是因為我感冒難受，而是因為感冒是不孝。」孩子接受《弟子規》的教誨，他對很多事情的觀照能力、自我反省的能力，就會與一般的孩子不同。《孝經》云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」一個人的孝道，一定是從愛護自己的身體開始落實。
「德有傷，貽親羞。」我們的道德有損傷，父母會非常難受，覺得蒙羞。當我們有這分存心的時候，德行就不會偏頗。時時想著，父母好不容易把我們拉扯大，我們應該立身行道，揚名於後世，以顯父母。
「貽親羞」的這個「親」字，除了不能讓父母蒙羞之外，再擴大來看，也是不能讓我們的國家蒙羞。
在漢朝末年，有個臣子叫董卓，董卓有了權勢後，就拿著權勢作亂，後來很多人群起而攻之。董卓後來下場很慘，他家族的人都被處死了，可憐他的老母親已經九十多歲了，還要被押到刑場處死。假如我們的行為造成父母這麼大的痛苦，那就真是沒有把子女的本分做好。
我們為人子女的，要有誠信、穩紮穩打，不可以好高騖遠，造成過失連累父母。
假如我們的道德不斷的提升，用我們的德行造福於社會、造福於國家，那就能做到《孝經》所說的「立身行道，揚名於後世，以顯父母」，這就是「孝之終也」。
不是等到父母去世以後才來以顯父母，我們在年輕的時候就能好好的奉獻社會，父母就會引以為榮，他們的後半生也會感到非常的安慰。
孟子說：「事孰為大？事親為大。」侍奉父母是我們人生的第一大事；「守孰為大？守身為大。」對自己的操持，也就是守住自己的身、名節，絕對不做違反道德、法律之事，而讓父母難堪。
當我們的行為不符合道德，會令父母、家人蒙羞，甚至連下一代也有可能蒙羞，所以守身很重要。
孝順父母，從愛護自己的身體開始-第8集
父母對我們最大的希望是什麼？就是我們的身體健康。《論語》云：「父母唯其疾之憂」，意思就是孩子要有一個好的身體，父母才不會擔憂。而這個「疾」字，除了指身體不健康之外，還指壞的習慣。哪些壞習慣會讓我們的人生遭遇困難？這些我們都應該「親所惡，謹為去」。
我們對於孩子，尤其在安全方面，會造成生命危險的動作，一定要經常不厭其煩的提醒、叮嚀。比如過馬路，一來是注意安全，二來也是養成守規矩的態度。只要是安全規矩的事項，絕對要遵守。
像寒暑假期間，時常都會發生一些意外，小孩子玩鞭炮造成火災；相約去游泳，又沒有「出必告，反必面」，結果發生一些意外。所以古人說「樂不可極」，因為樂極會生悲。
這些安全教育問題，從小就要對孩子多叮嚀，他對於安全的敏感度就會提高，也能減少很多意外發生。
除了提醒孩子要注意自己的安全之外，還要提醒孩子：對別人造成危險的動作，也絕對不能做。當他有這樣的態度，他就會時時觀照自己的一言一行有沒有對別人造成傷害。
身體不好、受傷，都會讓父母非常擔心。病從口入，對於自己的飲食要謹慎，要吃得健康，不讓父母操心；生活細節上也要多關照自己的身體，春秋之際氣溫變化很大，要記得添加衣服。
很多學生在寒流已經來襲的時候，還穿一件短袖的衣服，覺得自己不怕冷。一位老師跟他說：「把衣服穿上，假如你感冒了，誰照顧你？」他想想回答說：「爸爸媽媽。」老師說：「對！假如你生病了是自己照顧自己，那老師沒話說。但是你一生病就會拖累家人，媽媽還要請假帶你去看醫生，再把你送回家，她在公司上班，心裡也不會安穩。」
所以，時時要注意冷暖，不要讓身體著涼。比如我們在運動時會大量出汗，所以做運動的時候要記得帶毛巾、帶乾衣服。當我們在細節上都能關照好自己的身體，父母就會對我們愈來愈放心。
很多青少年說：「父母為什麼管我這麼多！」我會反問他：「父母為什麼管你這麼多？」
其實是我們的行為不能讓父母放心。假如很多事我們都不會照顧自己，父母又不提醒我們，那不就是父母沒有盡到責任嗎！所以，要體諒父母的用心，進而讓自己更懂事。
有個孩子感冒了，他在日記上寫：「我感冒了，我很難過，不是因為我感冒難受，而是因為感冒是不孝。」孩子接受《弟子規》的教誨，他對很多事情的觀照能力、自我反省的能力，就會與一般的孩子不同。《孝經》云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」一個人的孝道，一定是從愛護自己的身體開始落實。
「德有傷，貽親羞。」我們的道德有損傷，父母會非常難受，覺得蒙羞。當我們有這分存心的時候，德行就不會偏頗。時時想著，父母好不容易把我們拉扯大，我們應該立身行道，揚名於後世，以顯父母。
「貽親羞」的這個「親」字，除了不能讓父母蒙羞之外，再擴大來看，也是不能讓我們的國家蒙羞。
在漢朝末年，有個臣子叫董卓，董卓有了權勢後，就拿著權勢作亂，後來很多人群起而攻之。董卓後來下場很慘，他家族的人都被處死了，可憐他的老母親已經九十多歲了，還要被押到刑場處死。假如我們的行為造成父母這麼大的痛苦，那就真是沒有把子女的本分做好。
我們為人子女的，要有誠信、穩紮穩打，不可以好高騖遠，造成過失連累父母。
假如我們的道德不斷的提升，用我們的德行造福於社會、造福於國家，那就能做到《孝經》所說的「立身行道，揚名於後世，以顯父母」，這就是「孝之終也」。
不是等到父母去世以後才來以顯父母，我們在年輕的時候就能好好的奉獻社會，父母就會引以為榮，他們的後半生也會感到非常的安慰。
孟子說：「事孰為大？事親為大。」侍奉父母是我們人生的第一大事；「守孰為大？守身為大。」對自己的操持，也就是守住自己的身、名節，絕對不做違反道德、法律之事，而讓父母難堪。
當我們的行為不符合道德，會令父母、家人蒙羞，甚至連下一代也有可能蒙羞，所以守身很重要。