恆發弘誓心-第3集
接著又跟李炳南老師，今天師父談他整個跟李老的求學，談得非常細膩，而且很透徹。
所以我們從今天這個專題，我們來體會老人家他求學的態度，甚至於體會老人家的人格特質。師父十四歲失學，老人家就在思考，我在世間為的是什麼？而且師父很多最可貴的東西，因為師父謙虛，都不會講。我們在身邊挺幸運就在這裡，有時候問著問著，老人家談起往事，我們就很感動，就趕快把它記下來。像師父當時候失學，他就覺得失學很苦，他就希望天下人都能讀聖賢書，發了這個願。有願必成，大家要有這個信念，「人有至心求道，精進不止，會當剋果」。《無量壽經》也是用譬喻，「譬如大海一人斗量，經歷劫數，尚可窮底」。
全世界上億的人因為師父而聞聖教，包含我們念到大學甚至碩士，都沒有能深入聖教，是吧？有啊，我以前念過《論語》。那個有念進去嗎？那個念還念出反效果。一看，因為那個升學主義很苦，所以上了大學以後，就不想再打開書本。那個有反作用，不止入不了，還對聖人有誤會。透過師父，我們有聖賢書可以讀、可以深入，這是師父的願。
當時候文革破壞宗祠。宗祠是弘揚孝道。師父幾天睡不著覺，在那個當下生出智慧，在台灣的報紙發表了一篇文章。這個文章應該提供給大家。師父在台灣報紙上倡導興建百姓宗祠，師父大力希望全球華人來響應。而且師父那時候設想，百姓宗祠是一個地方，這是陳氏的宗祠，這是林氏的宗祠。然後你一走進去陳氏宗祠，你就看到牌位有黃帝、有大舜，然後歷朝歷代陳氏的聖賢人全立在那裡。我都去設想，那個走進去出來，人就不一樣了。我祖先貢獻這麼大，我不能丟臉，人的那種責任心、羞恥心，就在這個宗祠的教化當中就生起來了。老人家當初這一個善念，事隔二、三十年之後，現在全世界上百間「萬姓祖先紀念堂」，都是他老人家的願心成就的。所以師父也給我們表演「有願必成」。
所以諸位家人們，《無量壽經》有一句話勉勵我們要「恆發弘誓心」。人這個願心、菩提心什麼時候發？你接觸任何一個境緣，包含我們這一生經歷的苦難，甚至你最痛苦的事情，你轉個念，就變菩提心了，就變弘誓心了。因為你知道那個苦，你不希望後面的人再受。就像我們現在修學很辛苦，「我發願讓更多人從胎中就開始聞聖教」，這是不是弘誓心？那我們這個人生所有的煩惱、所有的痛苦，全翻轉成菩提心。
請問大家現在心裡面還有沒有煩惱？要不要轉？應該我們還有些些煩惱。假如沒有煩惱，笑起來會跟師父一樣。應該不適合用可愛，不過好像經典也說，大修行人修著修著會像嬰兒行，像嬰兒一樣天真。我用可愛是有受到我們陳學長的影響，因為她說地藏王菩薩很可愛。有沒有看到，人跟人隨時會影響。更重要的是什麼？我們要給人好的影響。給人好的影響叫積功累德，給人不好的影響就造業了。我們要去西方的人要「隨緣消舊業，不再造新殃」，不能給人家不好的影響。
所以看著師父講到他童年，就讓禮旭想起老人家這些願最後都有圓滿。
恭錄自《師長行誼》
蔡禮旭老師主講
2016/11/10
恆發弘誓心-第3集
接著又跟李炳南老師，今天師父談他整個跟李老的求學，談得非常細膩，而且很透徹。
所以我們從今天這個專題，我們來體會老人家他求學的態度，甚至於體會老人家的人格特質。師父十四歲失學，老人家就在思考，我在世間為的是什麼？而且師父很多最可貴的東西，因為師父謙虛，都不會講。我們在身邊挺幸運就在這裡，有時候問著問著，老人家談起往事，我們就很感動，就趕快把它記下來。像師父當時候失學，他就覺得失學很苦，他就希望天下人都能讀聖賢書，發了這個願。有願必成，大家要有這個信念，「人有至心求道，精進不止，會當剋果」。《無量壽經》也是用譬喻，「譬如大海一人斗量，經歷劫數，尚可窮底」。
全世界上億的人因為師父而聞聖教，包含我們念到大學甚至碩士，都沒有能深入聖教，是吧？有啊，我以前念過《論語》。那個有念進去嗎？那個念還念出反效果。一看，因為那個升學主義很苦，所以上了大學以後，就不想再打開書本。那個有反作用，不止入不了，還對聖人有誤會。透過師父，我們有聖賢書可以讀、可以深入，這是師父的願。
當時候文革破壞宗祠。宗祠是弘揚孝道。師父幾天睡不著覺，在那個當下生出智慧，在台灣的報紙發表了一篇文章。這個文章應該提供給大家。師父在台灣報紙上倡導興建百姓宗祠，師父大力希望全球華人來響應。而且師父那時候設想，百姓宗祠是一個地方，這是陳氏的宗祠，這是林氏的宗祠。然後你一走進去陳氏宗祠，你就看到牌位有黃帝、有大舜，然後歷朝歷代陳氏的聖賢人全立在那裡。我都去設想，那個走進去出來，人就不一樣了。我祖先貢獻這麼大，我不能丟臉，人的那種責任心、羞恥心，就在這個宗祠的教化當中就生起來了。老人家當初這一個善念，事隔二、三十年之後，現在全世界上百間「萬姓祖先紀念堂」，都是他老人家的願心成就的。所以師父也給我們表演「有願必成」。
所以諸位家人們，《無量壽經》有一句話勉勵我們要「恆發弘誓心」。人這個願心、菩提心什麼時候發？你接觸任何一個境緣，包含我們這一生經歷的苦難，甚至你最痛苦的事情，你轉個念，就變菩提心了，就變弘誓心了。因為你知道那個苦，你不希望後面的人再受。就像我們現在修學很辛苦，「我發願讓更多人從胎中就開始聞聖教」，這是不是弘誓心？那我們這個人生所有的煩惱、所有的痛苦，全翻轉成菩提心。
請問大家現在心裡面還有沒有煩惱？要不要轉？應該我們還有些些煩惱。假如沒有煩惱，笑起來會跟師父一樣。應該不適合用可愛，不過好像經典也說，大修行人修著修著會像嬰兒行，像嬰兒一樣天真。我用可愛是有受到我們陳學長的影響，因為她說地藏王菩薩很可愛。有沒有看到，人跟人隨時會影響。更重要的是什麼？我們要給人好的影響。給人好的影響叫積功累德，給人不好的影響就造業了。我們要去西方的人要「隨緣消舊業，不再造新殃」，不能給人家不好的影響。
所以看著師父講到他童年，就讓禮旭想起老人家這些願最後都有圓滿。
恭錄自《師長行誼》
蔡禮旭老師主講
2016/11/10