往生故事 | 一家之中三人往生
宋朝的馬圩，字仲玉，是安徽合肥人。他的父親馬亮鎮守杭州的時候，慈雲式公教授他淨土法門，於是他們全家都開始信奉佛法。
元豐年間，馬圩遇到一位叫做廣初的僧人，從他那裡得到了天台智者大師的《淨土十疑論》，他十分歡喜的說：「我如今找到歸宿了。」
從此以後，馬圩依照慈雲十念迴向法修行了二十多年。後來又與王古居士做道友，念佛更加精進。除此之外，還常常將放生做為佛事。
馬圩曾經歷任山東淄博、杭州新定的地方官，他做官秉持慈悲之心，恩惠百姓。誦經持咒，觀想西方淨土，每天都要完成固定的功課。
當時荊王夫人夢遊西方淨土的蓮池，見到了兩個人穿著官服坐在蓮花上，同時有聲音說：「這是馬圩和楊傑。」當時楊傑已經往生，而馬圩還安然無恙。
崇寧元年，馬圩示現疾病。往生的那天，他沐浴更衣，端正念佛，安詳逝去。同時能看到青色的煙氣化成傘蓋，騰空而起。然後家裡的十幾口人都夢見馬圩說：「我已經上品得生淨土了。」
這一年秋天，馬圩的家裡有一個婢女生病，也念佛往生了。
馬圩的兒子永逸，也按照慈雲十念法念佛，同時修習十六觀。這樣經過了三十多年，後來生了疾病，病中見到了阿彌陀佛，以及二位菩薩來接引，於是結手印安詳往生了。往生的時候，房間裡充滿了香氣。入殮後，靈柩上還開出了五色花，閃耀著燦爛的光芒。
【原文】
馬圩。字仲玉。廬州合肥人。父忠肅公亮守杭州日。慈雲式公授以淨土法門。遂全家奉佛。元豐中。圩遇僧廣初。得天台十疑論。喜曰。吾今得所歸矣。遂依慈雲十念迴向法。行之二十餘年。後更與王古往還。益精進念佛。常以放生為佛事。歷守淄川新定。以慈惠為政。課誦經呪。觀想西方。日有常法。時荊王夫人夢遊蓮池。見有朝服而坐華上者。曰。此馬圩楊傑也。時傑已化去。而圩尚無恙。崇寧元年。得疾。盥沐易衣。端坐念佛而逝。有氣如青葢。騰空而上。已而家人十數。同夢見圩曰。吾已得生淨土上品矣。其秋。有婢臥疾。亦念佛而逝。子永逸。亦行十念法。習十六觀。閱三十餘年。已而得疾。見阿彌陀佛及二菩薩來接引。結印示寂。香氣滿室中。既殮。柩上產五色華。其光爛然。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 一家之中三人往生
宋朝的馬圩，字仲玉，是安徽合肥人。他的父親馬亮鎮守杭州的時候，慈雲式公教授他淨土法門，於是他們全家都開始信奉佛法。
元豐年間，馬圩遇到一位叫做廣初的僧人，從他那裡得到了天台智者大師的《淨土十疑論》，他十分歡喜的說：「我如今找到歸宿了。」
從此以後，馬圩依照慈雲十念迴向法修行了二十多年。後來又與王古居士做道友，念佛更加精進。除此之外，還常常將放生做為佛事。
馬圩曾經歷任山東淄博、杭州新定的地方官，他做官秉持慈悲之心，恩惠百姓。誦經持咒，觀想西方淨土，每天都要完成固定的功課。
當時荊王夫人夢遊西方淨土的蓮池，見到了兩個人穿著官服坐在蓮花上，同時有聲音說：「這是馬圩和楊傑。」當時楊傑已經往生，而馬圩還安然無恙。
崇寧元年，馬圩示現疾病。往生的那天，他沐浴更衣，端正念佛，安詳逝去。同時能看到青色的煙氣化成傘蓋，騰空而起。然後家裡的十幾口人都夢見馬圩說：「我已經上品得生淨土了。」
這一年秋天，馬圩的家裡有一個婢女生病，也念佛往生了。
馬圩的兒子永逸，也按照慈雲十念法念佛，同時修習十六觀。這樣經過了三十多年，後來生了疾病，病中見到了阿彌陀佛，以及二位菩薩來接引，於是結手印安詳往生了。往生的時候，房間裡充滿了香氣。入殮後，靈柩上還開出了五色花，閃耀著燦爛的光芒。
【原文】
馬圩。字仲玉。廬州合肥人。父忠肅公亮守杭州日。慈雲式公授以淨土法門。遂全家奉佛。元豐中。圩遇僧廣初。得天台十疑論。喜曰。吾今得所歸矣。遂依慈雲十念迴向法。行之二十餘年。後更與王古往還。益精進念佛。常以放生為佛事。歷守淄川新定。以慈惠為政。課誦經呪。觀想西方。日有常法。時荊王夫人夢遊蓮池。見有朝服而坐華上者。曰。此馬圩楊傑也。時傑已化去。而圩尚無恙。崇寧元年。得疾。盥沐易衣。端坐念佛而逝。有氣如青葢。騰空而上。已而家人十數。同夢見圩曰。吾已得生淨土上品矣。其秋。有婢臥疾。亦念佛而逝。子永逸。亦行十念法。習十六觀。閱三十餘年。已而得疾。見阿彌陀佛及二菩薩來接引。結印示寂。香氣滿室中。既殮。柩上產五色華。其光爛然。
——《淨土聖賢錄》