往生故事 | 尼師的大丈夫之相
清朝的道乾尼師，字世禪，是杭州雙溪鎮陳姓人家的女兒。十七歲的時候，就在浙江嘉興的蘿庵出家了。
尼師生性喜歡清淨獨居，閱讀高僧大德參禪開悟的公案，因此立下了見性成佛的志向。受具足戒之後，道乾尼師就前往天台山的國清寺參訪寶林珍公。
一見到珍公，尼師就問：「如何是大丈夫之相？」
珍公回答道：「等妳除去了五障煩惱之後再過來，我就告訴妳。」
道乾尼師說：「如果是這樣，我就要瞞著和尚離開了。」
珍公說：「妳是在哪裡學的這些虛浮滑頭！」
道乾尼師不覺間汗流浹背，於是便虔誠的向珍公頂禮。珍公反過來問她說：「如何是大丈夫之相？」
道乾尼師對著和尚攤開雙手做為回答。就這樣，尼師得到了珍公的印證，隨即便接受了珍公的傳法。
尼師已經得到法要，於是便停止了參訪，安頓在浙江杭州的草庵。庵院破敗不堪，但是道乾尼師在庵中生活修行卻安然自在。
她平時修行腳踏實地，無論遇到順境逆境，心境都是一樣的平靜。平日裡誦經一字一拜，就這樣拜滿了三遍《華嚴經》，又課誦《大品般若經》數十部。因此她的道行就這樣傳播開來，一時護持她的施主雲集，庵中的各個殿堂也逐漸建立了起來。
尼師又在庵中設立了念佛堂，木魚聲日夜不停，如此修行了四十年之久。
清仁宗嘉慶二十五年（一八二〇年）冬天，道乾尼師示現輕微的疾病。十一月十一日，她告訴徒弟們說：「我明天寅時（凌晨三～五時）將往生西方淨土。」
到了時間，尼師留下了一首偈子：「八十八年，無貪無戀。歸去來兮，水清月現。」說完之後就讓大眾同聲念佛，吉祥往生了。
【原文】
道乾字世禪。嘉禾雙溪陳氏女。年十七。出家於秀州之蘿庵。喜清淨自居看古德機緣。遂發明向上志。圓具後。詣天台國清寺。參寶林珍公。見時便問。如何是大人相。珍曰。待汝除卻五障來。即向汝道。乾曰。與麼。則瞞和尚去也。珍曰。汝那裏學得這虗頭來。乾不覺汗流浹背。便禮拜。珍復問曰。如何是大人相。乾展兩手示之。珍公印可。旋受衣拂。乾既得旨。罷參。住南湖之草庵。庵破敗不堪。處之晏如也。操履真實。順逆一如。平居一字一禮。三轉華嚴。課大般若經數十部。由是道風遠著。施者雲集。次第建諸殿堂。其庵居偈曰。學道殷勤年復年。從今不著有無邊。歸家莫便家中坐。好為人耕劫外田。又於庵中設念佛堂。晝夜魚聲不絕者。垂四十年。嘉慶二十五年冬。示微疾。十一月十一日。謂其徒曰。吾明日寅時。當去矣。至時說偈曰。八十八年。無貪無戀。歸去來兮。水清月現。命眾同聲念佛吉祥而逝。
——《淨土聖賢錄》
往生故事 | 尼師的大丈夫之相
清朝的道乾尼師，字世禪，是杭州雙溪鎮陳姓人家的女兒。十七歲的時候，就在浙江嘉興的蘿庵出家了。
尼師生性喜歡清淨獨居，閱讀高僧大德參禪開悟的公案，因此立下了見性成佛的志向。受具足戒之後，道乾尼師就前往天台山的國清寺參訪寶林珍公。
一見到珍公，尼師就問：「如何是大丈夫之相？」
珍公回答道：「等妳除去了五障煩惱之後再過來，我就告訴妳。」
道乾尼師說：「如果是這樣，我就要瞞著和尚離開了。」
珍公說：「妳是在哪裡學的這些虛浮滑頭！」
道乾尼師不覺間汗流浹背，於是便虔誠的向珍公頂禮。珍公反過來問她說：「如何是大丈夫之相？」
道乾尼師對著和尚攤開雙手做為回答。就這樣，尼師得到了珍公的印證，隨即便接受了珍公的傳法。
尼師已經得到法要，於是便停止了參訪，安頓在浙江杭州的草庵。庵院破敗不堪，但是道乾尼師在庵中生活修行卻安然自在。
她平時修行腳踏實地，無論遇到順境逆境，心境都是一樣的平靜。平日裡誦經一字一拜，就這樣拜滿了三遍《華嚴經》，又課誦《大品般若經》數十部。因此她的道行就這樣傳播開來，一時護持她的施主雲集，庵中的各個殿堂也逐漸建立了起來。
尼師又在庵中設立了念佛堂，木魚聲日夜不停，如此修行了四十年之久。
清仁宗嘉慶二十五年（一八二〇年）冬天，道乾尼師示現輕微的疾病。十一月十一日，她告訴徒弟們說：「我明天寅時（凌晨三～五時）將往生西方淨土。」
到了時間，尼師留下了一首偈子：「八十八年，無貪無戀。歸去來兮，水清月現。」說完之後就讓大眾同聲念佛，吉祥往生了。
【原文】
道乾字世禪。嘉禾雙溪陳氏女。年十七。出家於秀州之蘿庵。喜清淨自居看古德機緣。遂發明向上志。圓具後。詣天台國清寺。參寶林珍公。見時便問。如何是大人相。珍曰。待汝除卻五障來。即向汝道。乾曰。與麼。則瞞和尚去也。珍曰。汝那裏學得這虗頭來。乾不覺汗流浹背。便禮拜。珍復問曰。如何是大人相。乾展兩手示之。珍公印可。旋受衣拂。乾既得旨。罷參。住南湖之草庵。庵破敗不堪。處之晏如也。操履真實。順逆一如。平居一字一禮。三轉華嚴。課大般若經數十部。由是道風遠著。施者雲集。次第建諸殿堂。其庵居偈曰。學道殷勤年復年。從今不著有無邊。歸家莫便家中坐。好為人耕劫外田。又於庵中設念佛堂。晝夜魚聲不絕者。垂四十年。嘉慶二十五年冬。示微疾。十一月十一日。謂其徒曰。吾明日寅時。當去矣。至時說偈曰。八十八年。無貪無戀。歸去來兮。水清月現。命眾同聲念佛吉祥而逝。
——《淨土聖賢錄》