信心聽法-第27集
今天講一個《賢愚經》中的故事。
從前佛在世時，有位比丘經常在林中誦經，音聲十分雅正美好。這時有一隻鳥聽到了法音，很是敬愛，於是停在樹梢傾聽，正好被路過的獵人射殺。這隻鳥命終後，因這段聞法的善根因緣而生在忉利天中，他面貌非常端正，光相十分明亮，沒有人可以和他相比。
生忉利天後，他知道宿命輪迴的道理，明白自己的前世，是因比丘誦經，自己幸能聽法而得生忉利天中。於是帶著天上的妙花，到比丘的住所禮敬問訊，以天香妙花供養比丘。比丘問明緣由，知道了始末，就請他坐下，並為他說法，他馬上證得了初果須陀洹，證果後返回忉利天。
禽鳥聞法尚且獲得無邊的福報，何況是人呢？如果信心聽法，一定會有善報的。
師父說：古人講：聽經要消歸自性，聽了要有悟處，聽了沒悟處，這與你修行不相干！聽了我都記住，行不行？不行，不但不行，你還犯了很大的過失，為什麼？增長邪見。你本來頭腦裡沒有這麼多邪知邪見，現在聽了一大堆知見進去，這是清涼大師所說的。
聽經要開悟，會聽經的人，在聽經這一個半小時修什麼？修戒定慧。戒律是「諸惡莫作，眾善奉行」，我一個妄想都不打，我是「諸惡莫作」；經是佛從心性裡面流露出來的真言，這是至善，善中之善，我們聽經就是「眾善奉行」，戒律圓滿了；我用清淨心聽，不起心不動念、不分別不執著，我在修定；我聽得清清楚楚明明白白，聽了就有悟處，這就是智慧。
這樣聽經就叫做消歸自性，你自性戒、自性定、自性慧，這個時候統統現前。
故事選自《賢愚經》
部分內容整理自《明倫月刊》
信心聽法-第27集
今天講一個《賢愚經》中的故事。
從前佛在世時，有位比丘經常在林中誦經，音聲十分雅正美好。這時有一隻鳥聽到了法音，很是敬愛，於是停在樹梢傾聽，正好被路過的獵人射殺。這隻鳥命終後，因這段聞法的善根因緣而生在忉利天中，他面貌非常端正，光相十分明亮，沒有人可以和他相比。
生忉利天後，他知道宿命輪迴的道理，明白自己的前世，是因比丘誦經，自己幸能聽法而得生忉利天中。於是帶著天上的妙花，到比丘的住所禮敬問訊，以天香妙花供養比丘。比丘問明緣由，知道了始末，就請他坐下，並為他說法，他馬上證得了初果須陀洹，證果後返回忉利天。
禽鳥聞法尚且獲得無邊的福報，何況是人呢？如果信心聽法，一定會有善報的。
師父說：古人講：聽經要消歸自性，聽了要有悟處，聽了沒悟處，這與你修行不相干！聽了我都記住，行不行？不行，不但不行，你還犯了很大的過失，為什麼？增長邪見。你本來頭腦裡沒有這麼多邪知邪見，現在聽了一大堆知見進去，這是清涼大師所說的。
聽經要開悟，會聽經的人，在聽經這一個半小時修什麼？修戒定慧。戒律是「諸惡莫作，眾善奉行」，我一個妄想都不打，我是「諸惡莫作」；經是佛從心性裡面流露出來的真言，這是至善，善中之善，我們聽經就是「眾善奉行」，戒律圓滿了；我用清淨心聽，不起心不動念、不分別不執著，我在修定；我聽得清清楚楚明明白白，聽了就有悟處，這就是智慧。
這樣聽經就叫做消歸自性，你自性戒、自性定、自性慧，這個時候統統現前。
故事選自《賢愚經》
部分內容整理自《明倫月刊》