處中得道-第26集
今天的故事出自於《四十二章經》。
釋迦牟尼佛在世時，有一位沙門，晚上誦讀迦葉佛的《遺教經》，誦經的聲音非常的清哀而緊急，還有反悔退轉之意。
佛陀聽到了，就問他說：「你出家以前是從事什麼行業的？」
沙門回答：「我喜歡彈琴。」
佛說：「彈琴時，如果琴弦太鬆緩了會怎樣呢？」
沙門答：「會發不出聲音啊！」
佛說：「如果琴弦太緊了又會如何？」
沙門說：「那聲音就斷了。」
佛又說：「那急緩適中又如何？」
沙門回答：「各個音聲就都可以彈成了。」
於是佛告訴沙門說：「學道也是這樣的，心態要調整到鬆緊適當，才可以得道。如果求道之心過於急迫，就會身心疲乏；身心一疲乏，意識就會懊惱煩悶；一旦意識生起惱悶，修行就容易退轉；既然退轉了，身口意就會繼續造罪，如此便會更加重罪業。所以身心要清淨安樂，道業才不會失掉啊！」
師父說：佛有沒有說法呢？佛沒有說法。你執著有，佛說空，是為了把你的有破掉，破掉之後，那個空也沒有了！空是破你執著的一個手段，你不執著了，那空也沒有了。可是我們的毛病，往往就是非要執著一樁事情不可。我們現在執著有，佛說有是假的、是虛幻的，我們又執著空了，不是執著這一邊就是執著那一邊。
佛說，兩邊都不可以執著才叫中道，你又執著一個中道，總是錯！中道也沒有，都是不得已而建立的。佛法自始至終，無非破執而已！一定要明白這個真諦，這叫做佛法。
故事選自《四十二章經》
部分內容整理自《明倫月刊》
處中得道-第26集
今天的故事出自於《四十二章經》。
釋迦牟尼佛在世時，有一位沙門，晚上誦讀迦葉佛的《遺教經》，誦經的聲音非常的清哀而緊急，還有反悔退轉之意。
佛陀聽到了，就問他說：「你出家以前是從事什麼行業的？」
沙門回答：「我喜歡彈琴。」
佛說：「彈琴時，如果琴弦太鬆緩了會怎樣呢？」
沙門答：「會發不出聲音啊！」
佛說：「如果琴弦太緊了又會如何？」
沙門說：「那聲音就斷了。」
佛又說：「那急緩適中又如何？」
沙門回答：「各個音聲就都可以彈成了。」
於是佛告訴沙門說：「學道也是這樣的，心態要調整到鬆緊適當，才可以得道。如果求道之心過於急迫，就會身心疲乏；身心一疲乏，意識就會懊惱煩悶；一旦意識生起惱悶，修行就容易退轉；既然退轉了，身口意就會繼續造罪，如此便會更加重罪業。所以身心要清淨安樂，道業才不會失掉啊！」
師父說：佛有沒有說法呢？佛沒有說法。你執著有，佛說空，是為了把你的有破掉，破掉之後，那個空也沒有了！空是破你執著的一個手段，你不執著了，那空也沒有了。可是我們的毛病，往往就是非要執著一樁事情不可。我們現在執著有，佛說有是假的、是虛幻的，我們又執著空了，不是執著這一邊就是執著那一邊。
佛說，兩邊都不可以執著才叫中道，你又執著一個中道，總是錯！中道也沒有，都是不得已而建立的。佛法自始至終，無非破執而已！一定要明白這個真諦，這叫做佛法。
故事選自《四十二章經》
部分內容整理自《明倫月刊》