感應-第11集
折伏魔黨
三月廿日午後，有個丹陽縣賀家子侄，少年書生，性情傲慢，不信三寶，醉酒入庵，直接闖進方丈室，一屁股坐在和尚法座之上，嘻笑放肆。侍者上前諫勸他，反而呵斥。寺中僧眾不服，把他驅趕走了。第二天一早，這個書生邀約一夥人來庵滋擾生事。和尚馬上令圓戒罷期。平常寺中晚課多有在家居士隨喜參加。熏師想用方便辦法把這樁事平息下去，保全道場，所以在晚課完畢時，把大家召集至韋馱菩薩前，說：「今天道場被魔撓礙搗亂，不能善始善終，你們弟子之中，有願捨身命維護法門的人，就出來擔當！」說完，大家都默然不語。我就應聲推開眾人站出來，向熏師頂禮。師說：「你只一人，怎麼能行呢？」我說：「和尚的戒弟子遍布天下，我一人當先，其他人都會隨之而來的。出家人無妻子可戀，無產業可繫，無功名可保，無身命可惜；托缽飽餐，不帶分文；叢林棲止，不納房租。凡是僧家，以戒為親，何況為了維護法門，誰不勇敢向前！縱使用它一年二年時間，必除魔黨。請和尚和二師放心晏安，不必以此為念。如果那一夥人中，果然有捨得妻子產業，能放棄功名、身命的人，讓他站出來與我較量一番。否則，各家把自己的學業做好，好自培養自身道德之本。自古以來，有了德行和好文章，庠中士子都能成就功名，應當做天下大丈夫，難道有誰願意為別人的是非而喪盡自己的德行！」熏師說：「你今天在眾人中做了這樣的承諾，以後一定要依言而行，還怕什麼法門不淨，魔障不除！」眾人散去，參加晚課的人都聽到了，這話就輾轉傳播開去。
第二天午後，果然有二十多人，都是庠中齋長和鄉中父老，來到庵上拜見熏教師，也把我請去了，雙方以理講和。圓戒時間未改，仍在四月八日。和尚召集大家來方丈室，對二位師父以及久隨身邊的上座說：「今天道場魔事如果不起，就顯不出見月。你們為佛法，為人師，應當像他一樣有膽量、有心行。我在這個傳戒期裡，總算找得人才了。」大家聽後，禮謝而退。二位師父開導指示我們同戒十三人，今後就做和尚身邊的隨侍，希望我們今後成為法門梁棟。
畫圖祝壽
初十日回揚州石塔寺。揚州府慧照寺禮請和尚，擇期於四月二十日開戒。五月初八日是三昧和尚大壽，我們同戒都沒有禮物可送，我提議說：「可以裱一長卷，自己畫上五十三參圖奉獻和尚祝壽，因此我就沒有時間，不能隨大家去慧照寺起期開戒了。」和尚聽說之後，就叫我進方丈室去靜心作畫，並笑著說：「見月啊，你初登戒品，就入我室。」我慚愧的向和尚拜謝。六月二十日，海道鄭公請和尚在石塔寺建盂蘭盆會，講《孝衡鈔》。和尚就命我去慧照寺，代香雪闍黎師座，講《梵網經直解》，並請香雪師回石塔寺代和尚座，講《孝衡鈔》。兩處道場都在七月十日圓滿。
不更法名
香師開示我和同戒們去求和尚更改各自原有的法名，以便常隨和尚任事。各位同戒依言，前往方丈室，都爭先禮拜求和尚賜法名，只有我一人退到後面，頂禮和尚，跪地白告說：「我因披剃師指示，才得發心離開雲南，南來向和尚乞受大戒。若無披剃師，我就不能削髮出家，也不能受具足戒而成為真正的僧人。懇請和尚大慈允聽，讓我仍叫舊名，使我不忘根本，我願終身常侍和尚座前。」和尚說：「我當年初受戒後，諸位上座也勸我求律祖更換法名。想來律祖諱如字，我是寂字，披剃師諱海字，我也不敢忘本，把性字改了，超越海字。我弘戒律三十多年，今天見到你的存心與我相同，這是不自欺心啊！做善知識所依重的就是行德，不在於叫什麼法名，我允許你仍稱原來的名字。」
海潮同戒盛事及學律感應
那時泰興縣毗尼庵請和尚於八月十五日開戒，大家都隨行。熏教授師於初十日晚，向和尚白告，請定各堂執事，說：「我現在教授新戒，中氣不足，精神漸弱，應該設置一名教誡西堂，總理各堂戒事，其單位安在新戒的首堂。這項任務只有見月可以擔當，請和尚智鑑裁度。」和尚馬上命侍者召集兩序僧眾來方丈室，向眾人宣告對我的委派。我跪地白告說：「我今年四月八日才圓受具足戒，還不到半年，哪裡敢擔負這樣的重任。我自己都沒諳熟律法，而再去教人，擔心不利於新戒，也辜負了和尚的慈恩。請和尚在各位上座中，另選能擔當此任者委任吧！」和尚說：「熏教授推薦得不錯，我也知道你的心行作用。十地菩薩尚且還要寄位修行，你今天不妨一邊自學，一邊教誨他人，以體諒我的用心，這樣就一舉兩利。」兩序人眾齊聲說：「你應當隨順和尚慈令，不可以再推辭了。」我只好拜受了這項差委。
我同戒中的映宇、蒼悟為這次戒期的書記，慧生、以仁、裕如、若愚、觀之等為引禮，人人發奮努力，嚴肅認真。和尚座下還未曾有過像海潮庵同期受戒的這一批人那麼熱情鼎盛。其首堂引禮師，就是我受戒時的引禮師耳圓，我雖然居於掌權之位，但動止都以師禮尊讓他。他也不執我相，一切堂規之定奪，都謙讓照我的意思行事。但我的內心一直懷著慚愧，倘若遇到樂於學習戒律的人前來請教，我怎麼做才能讓他辨明是非，而高興滿意呢？一天晚上，我前去拜詣熏師寮，向他說明了我的擔心。師說：「三藏中有大小乘律一千多卷，我沒有閱讀過。你既然有此志向，可以請來邊讀邊學，將來做大律師，才不辜負我在廣眾之中把你識別出來。」因此就找了人前往嘉興，請了一部《廣律》回來。從此，白天我料理各堂戒規，夜裡則挑燈展卷，詳詳細細閱讀學習。一旦遇到文字上古老意義上難懂之處，苦於沒有精通的人請教，只有掩卷長嘆。這時我唯有向菩薩禮拜祈禱，乞求加被開曉。每次禮罷，少坐片刻，再展卷體會其義，就會如開門見山，豁然無疑了。像這樣的不思議感應，每次都如此。
卻新戒供衣
這一期傳戒法會定於十一月五日圓滿，結期前三日，本堂新受戒的弟子們念我教誨不倦之心，共同製作了一件黃綢大衣送我。我對他們說：「和尚與教授師把重任委付給我，理應盡心盡職，為輔助弘化法門出力，難道是為了邀名貪惠方做首領不成！」我嚴肅謝絕。他們捧著衣服去到方丈室拜跪，向和尚陳述了奉供此衣之因由。和尚對我說：「戒律之中只禁貪求，不禁自願布施，你可以受取。」我說：「在下不受此衣有兩重意思：其一，我自愧於戒行淺而責任重，恐有不足的地方，有人藉此產生毀謗；其二，和尚法門高峻，唯恐以後擔任各項職事的人以此為肇端，開了先例，所以不受。」和尚贊同了我的想法，對各新戒說：「西堂不受此衣，為的是保全己德，惜護法門，你們不要再強送了！」
卷上終
感應-第11集
折伏魔黨
三月廿日午後，有個丹陽縣賀家子侄，少年書生，性情傲慢，不信三寶，醉酒入庵，直接闖進方丈室，一屁股坐在和尚法座之上，嘻笑放肆。侍者上前諫勸他，反而呵斥。寺中僧眾不服，把他驅趕走了。第二天一早，這個書生邀約一夥人來庵滋擾生事。和尚馬上令圓戒罷期。平常寺中晚課多有在家居士隨喜參加。熏師想用方便辦法把這樁事平息下去，保全道場，所以在晚課完畢時，把大家召集至韋馱菩薩前，說：「今天道場被魔撓礙搗亂，不能善始善終，你們弟子之中，有願捨身命維護法門的人，就出來擔當！」說完，大家都默然不語。我就應聲推開眾人站出來，向熏師頂禮。師說：「你只一人，怎麼能行呢？」我說：「和尚的戒弟子遍布天下，我一人當先，其他人都會隨之而來的。出家人無妻子可戀，無產業可繫，無功名可保，無身命可惜；托缽飽餐，不帶分文；叢林棲止，不納房租。凡是僧家，以戒為親，何況為了維護法門，誰不勇敢向前！縱使用它一年二年時間，必除魔黨。請和尚和二師放心晏安，不必以此為念。如果那一夥人中，果然有捨得妻子產業，能放棄功名、身命的人，讓他站出來與我較量一番。否則，各家把自己的學業做好，好自培養自身道德之本。自古以來，有了德行和好文章，庠中士子都能成就功名，應當做天下大丈夫，難道有誰願意為別人的是非而喪盡自己的德行！」熏師說：「你今天在眾人中做了這樣的承諾，以後一定要依言而行，還怕什麼法門不淨，魔障不除！」眾人散去，參加晚課的人都聽到了，這話就輾轉傳播開去。
第二天午後，果然有二十多人，都是庠中齋長和鄉中父老，來到庵上拜見熏教師，也把我請去了，雙方以理講和。圓戒時間未改，仍在四月八日。和尚召集大家來方丈室，對二位師父以及久隨身邊的上座說：「今天道場魔事如果不起，就顯不出見月。你們為佛法，為人師，應當像他一樣有膽量、有心行。我在這個傳戒期裡，總算找得人才了。」大家聽後，禮謝而退。二位師父開導指示我們同戒十三人，今後就做和尚身邊的隨侍，希望我們今後成為法門梁棟。
畫圖祝壽
初十日回揚州石塔寺。揚州府慧照寺禮請和尚，擇期於四月二十日開戒。五月初八日是三昧和尚大壽，我們同戒都沒有禮物可送，我提議說：「可以裱一長卷，自己畫上五十三參圖奉獻和尚祝壽，因此我就沒有時間，不能隨大家去慧照寺起期開戒了。」和尚聽說之後，就叫我進方丈室去靜心作畫，並笑著說：「見月啊，你初登戒品，就入我室。」我慚愧的向和尚拜謝。六月二十日，海道鄭公請和尚在石塔寺建盂蘭盆會，講《孝衡鈔》。和尚就命我去慧照寺，代香雪闍黎師座，講《梵網經直解》，並請香雪師回石塔寺代和尚座，講《孝衡鈔》。兩處道場都在七月十日圓滿。
不更法名
香師開示我和同戒們去求和尚更改各自原有的法名，以便常隨和尚任事。各位同戒依言，前往方丈室，都爭先禮拜求和尚賜法名，只有我一人退到後面，頂禮和尚，跪地白告說：「我因披剃師指示，才得發心離開雲南，南來向和尚乞受大戒。若無披剃師，我就不能削髮出家，也不能受具足戒而成為真正的僧人。懇請和尚大慈允聽，讓我仍叫舊名，使我不忘根本，我願終身常侍和尚座前。」和尚說：「我當年初受戒後，諸位上座也勸我求律祖更換法名。想來律祖諱如字，我是寂字，披剃師諱海字，我也不敢忘本，把性字改了，超越海字。我弘戒律三十多年，今天見到你的存心與我相同，這是不自欺心啊！做善知識所依重的就是行德，不在於叫什麼法名，我允許你仍稱原來的名字。」
海潮同戒盛事及學律感應
那時泰興縣毗尼庵請和尚於八月十五日開戒，大家都隨行。熏教授師於初十日晚，向和尚白告，請定各堂執事，說：「我現在教授新戒，中氣不足，精神漸弱，應該設置一名教誡西堂，總理各堂戒事，其單位安在新戒的首堂。這項任務只有見月可以擔當，請和尚智鑑裁度。」和尚馬上命侍者召集兩序僧眾來方丈室，向眾人宣告對我的委派。我跪地白告說：「我今年四月八日才圓受具足戒，還不到半年，哪裡敢擔負這樣的重任。我自己都沒諳熟律法，而再去教人，擔心不利於新戒，也辜負了和尚的慈恩。請和尚在各位上座中，另選能擔當此任者委任吧！」和尚說：「熏教授推薦得不錯，我也知道你的心行作用。十地菩薩尚且還要寄位修行，你今天不妨一邊自學，一邊教誨他人，以體諒我的用心，這樣就一舉兩利。」兩序人眾齊聲說：「你應當隨順和尚慈令，不可以再推辭了。」我只好拜受了這項差委。
我同戒中的映宇、蒼悟為這次戒期的書記，慧生、以仁、裕如、若愚、觀之等為引禮，人人發奮努力，嚴肅認真。和尚座下還未曾有過像海潮庵同期受戒的這一批人那麼熱情鼎盛。其首堂引禮師，就是我受戒時的引禮師耳圓，我雖然居於掌權之位，但動止都以師禮尊讓他。他也不執我相，一切堂規之定奪，都謙讓照我的意思行事。但我的內心一直懷著慚愧，倘若遇到樂於學習戒律的人前來請教，我怎麼做才能讓他辨明是非，而高興滿意呢？一天晚上，我前去拜詣熏師寮，向他說明了我的擔心。師說：「三藏中有大小乘律一千多卷，我沒有閱讀過。你既然有此志向，可以請來邊讀邊學，將來做大律師，才不辜負我在廣眾之中把你識別出來。」因此就找了人前往嘉興，請了一部《廣律》回來。從此，白天我料理各堂戒規，夜裡則挑燈展卷，詳詳細細閱讀學習。一旦遇到文字上古老意義上難懂之處，苦於沒有精通的人請教，只有掩卷長嘆。這時我唯有向菩薩禮拜祈禱，乞求加被開曉。每次禮罷，少坐片刻，再展卷體會其義，就會如開門見山，豁然無疑了。像這樣的不思議感應，每次都如此。
卻新戒供衣
這一期傳戒法會定於十一月五日圓滿，結期前三日，本堂新受戒的弟子們念我教誨不倦之心，共同製作了一件黃綢大衣送我。我對他們說：「和尚與教授師把重任委付給我，理應盡心盡職，為輔助弘化法門出力，難道是為了邀名貪惠方做首領不成！」我嚴肅謝絕。他們捧著衣服去到方丈室拜跪，向和尚陳述了奉供此衣之因由。和尚對我說：「戒律之中只禁貪求，不禁自願布施，你可以受取。」我說：「在下不受此衣有兩重意思：其一，我自愧於戒行淺而責任重，恐有不足的地方，有人藉此產生毀謗；其二，和尚法門高峻，唯恐以後擔任各項職事的人以此為肇端，開了先例，所以不受。」和尚贊同了我的想法，對各新戒說：「西堂不受此衣，為的是保全己德，惜護法門，你們不要再強送了！」
卷上終