見月-第9集
參禮三昧老和尚
第二天開始長途跋涉，有時沖風冒雨，有時戴月披星，或者去村莊中乞食，或者向耕夫化餐，於三月初一日方到長城口，一過了龍泉關，踏上了山西地界，最後到了五台山舊路嶺。這座寺接待來往僧人的十方堂設在山門外，我和成拙兩人安好單，就前往方丈室參禮三昧老和尚。有兩位北方的僧人守門，對我們說：「有香儀可以進去，如果沒有就退下。」我們看他語氣粗硬難以理喻，就返回十方堂嘆息不已，說：「我們登山涉水不遠數千里，前來親見善知識，現在因為沒存香儀而不能參見，這如何是好？！」成拙說：「不必憂心煩惱，明早等守門人去吃粥時，我們自己進去禮拜。」
次早，我們不吃早粥，忍著飢餓，直入方丈室頂禮。和尚問：「你們兩人從哪裡來？」答：「從雲南來。」又問：「來此做什麼？」我們因為沒有衣缽，不敢說來求戒，只說來是為了朝禮五台。和尚說：「文殊菩薩就在你們那裡，反而來朝台！自己實念修行去吧！」因此我倆發願，今後如果做了善知識，絕不收受外來僧人之禮儀，也好讓那些清貧的禪和子們容易相見。
琉璃光下讀經
我們就上了山，到了塔院寺。這寺裡有兩個房頭僧人是師兄弟，發心誦五大部經三年。問了我們，知道是雲南遠道而來，很歡喜讓我們留住。成拙自願擔水供僧，讓我進堂內誦經。他擔完水，專讀《法華經》。我除了上殿做佛事之外，空餘時間就閱《楞嚴義海》。我們二人口不說閒話，腿不胡亂跑，每天到中夜才放參。五台山上各大小寺廟，都以燕麥粉調成糊粥為食。塔院寺方丈師，法號德雲，以及房頭眾僧，見我們兩人如此勤學，一個多月下來無絲毫改變，都對我們產生了信敬之心，私下裡請我們吃米粥。我和成拙商量說：「我兩人在眾僧人中深夜研學，會打擾他們的睡眠。那邊伽藍殿裡，晚上點著琉璃燈，裡面沒有人，我們不如到那裡去就琉璃燈光研習，這樣既不妨礙別人，我們也心思寂靜集中，利於記憶，學到夜靜時就停止。」五台山上春秋兩季尚且很冷，何況是冬季了！到了十月間，我們的衣著又單薄，手捧經卷，直立在燈光下，集中心力用功時，什麼都感覺不到。到得掩卷歇息時，手指僵直不能屈伸，雙腿凍木難以邁步，通身抖顫，寒徹肺腑。雖然如此，我們的志願卻更加堅強了。
初登講座
開春正是崇禎九年。二月底，覺心朝海回南京，一路尋找我們，來到五台山相會。三月中有一個朝禮五台的僧人，是楚地人，法號皎如，我們曾在寶慶府同聽顓愚大師講《楞嚴四依》，見我們在堂裡，就進來相見。有人問起他和我們相識的緣由，他把我行腳的詳細情況說了。方丈德雲師知道了，就設齋召集全寺僧眾，請我四月初一日開講《楞嚴經》。我承蒙厚愛，苦於不能推卸，只得承當，到七月初一日方得圓滿。我們三人初來五台，就一直住在塔院寺，未曾朝禮五頂各佛剎，所以七月初三日先上東台。那裡的主持僧，用接待法師的禮儀款待我們。接著到了北台，當家僧還是這樣接待。因此我心中感到慚愧，其他幾台就沒有去朝禮了。
赴北京
初八日，告辭了塔院寺方丈及各房僧眾，打算去北京向三昧和尚求戒。方丈師殷切挽留不捨，見到我們無心在此留住，就準備了三頭騾子，為我、成拙和覺心送行，並伴隨我們一直走到舊路嶺，留宿了一夜。次早德雲師仍然不忍分手，就又伴送我們到了棠梨樹下院，天明請我們用了齋飯，才一一拜辭。德雲師在分手時，眼含淚水一再囑告說：「受戒完畢，請還來五台，千萬不要辜負我們的切望。」
到保定
七月十九日到保定府方順橋西，投宿於羅睺寺。成拙在五台山時，曾與一滄州道人相約，所以他去了滄州。次日午後，我和覺心等出寺門散步，遠遠望見一片樹林，碧綠蔭蔭。我們一同出來的六人，就走到林子裡，因為貪涼坐得久了些，太陽都快西沉。這時正想起身回寺，只見空中灰濛濛一片，像霧一樣，又聽到嘰嘰喳喳的聲音。漸漸看到飛揚的塵土像雲一樣翻動。不久，見到無數老幼男女遍野，競相狂奔，像山崩海湧一樣衝將過來，才知道是後有兵馬追擊。一同坐在樹林裡的人各自逃散，只有覺心和我在一起。不能再回寺裡去了，也不能走大路，就向南面慌亂跑去，一路上歇宿的多是小廟，每天只能吃一餐。
改號見月
我們逢溝涉水，路錯繞道，就這樣一路走去。一天走在路上，腹內感到十分飢餓，就在樹下一個荒冢旁歇息。我對覺心說：「咱們從雲南到南方，又從南方到北京，現在又從北而南，往返二萬多里，徒勞跋涉，所立志願也沒有實現。披剃師給我起法號紹如的目的，是希望我能弘法利生，現在看來，這些都絕了緣分，真是慚愧至極啊！我法名讀體，『體』就是身，就是『法身理體』。『讀』經教才能懂得經教所闡明的『理』，理明白了，闡釋道理的文字就可以忘了。這就像藉助於手指標示月亮，見了月亮就無須注意那個手指了，這是同樣的道理。現在我要把我的號改為見月。」我們二人翻來覆去想啊想，愈想愈覺悲戚，傷心的淚水不覺撲簌簌落了下來，這時有一老人從旁經過，見我二人感傷得如此悲痛，便前來問是什麼原因。我詳細講了長途行腳而又不能實現願望之苦痛。老人連聲嘆息不已，對我們說：「我姓李，是吃長素的道人，孤獨一人，沒有親眷，給人家小孩教書，因為兵馬大亂才回家來，就在前面小莊上，可以請你們前去同暫住一宿，然後再走。」到了他家一看，屋裡已被流賊搶劫一空，他就去鄰家借了些粗麵，烤了餅子供我們吃。第二天我們就向他告別動身了。
南宮縣道上老僧
又走了六天，上了南宮縣大道。至午後都沒有化齋之處，遙望遠處有一小庵。來到庵前，覺心留在外面，我獨自進去。只見一位老僧，沒有人幫他，正在自己燒火做飯。我向他合掌問訊，也不還禮。我就上去替他燒火。飯熟了，他自己盛了飯，坐在那裡吃起來。我也自己動手取了碗筷，盛了飯坐下吃起來，我也不說話。他吃一碗，我添第二碗。他才開口說：「世上從不曾見過有你這種人，主人沒開口，自己倒動手盛飯吃。」我回答說：「世上從未見到過你這種人，客人站在面前，都不說句客氣話請吃飯，所以我就自己動手。」他看著我大笑說：「倒也是個禪和子。我年少時出去參訪善知識，到處行腳，因為不老練，常常挨餓。你今天是這樣，請隨量吃吧！」我說：「門外還有一道友。」他一聽很歡喜，說：「請他進來一起吃。」我和覺心飽餐一頓，起身告別，他不肯，又留我們住了三天。
見月-第9集
參禮三昧老和尚
第二天開始長途跋涉，有時沖風冒雨，有時戴月披星，或者去村莊中乞食，或者向耕夫化餐，於三月初一日方到長城口，一過了龍泉關，踏上了山西地界，最後到了五台山舊路嶺。這座寺接待來往僧人的十方堂設在山門外，我和成拙兩人安好單，就前往方丈室參禮三昧老和尚。有兩位北方的僧人守門，對我們說：「有香儀可以進去，如果沒有就退下。」我們看他語氣粗硬難以理喻，就返回十方堂嘆息不已，說：「我們登山涉水不遠數千里，前來親見善知識，現在因為沒存香儀而不能參見，這如何是好？！」成拙說：「不必憂心煩惱，明早等守門人去吃粥時，我們自己進去禮拜。」
次早，我們不吃早粥，忍著飢餓，直入方丈室頂禮。和尚問：「你們兩人從哪裡來？」答：「從雲南來。」又問：「來此做什麼？」我們因為沒有衣缽，不敢說來求戒，只說來是為了朝禮五台。和尚說：「文殊菩薩就在你們那裡，反而來朝台！自己實念修行去吧！」因此我倆發願，今後如果做了善知識，絕不收受外來僧人之禮儀，也好讓那些清貧的禪和子們容易相見。
琉璃光下讀經
我們就上了山，到了塔院寺。這寺裡有兩個房頭僧人是師兄弟，發心誦五大部經三年。問了我們，知道是雲南遠道而來，很歡喜讓我們留住。成拙自願擔水供僧，讓我進堂內誦經。他擔完水，專讀《法華經》。我除了上殿做佛事之外，空餘時間就閱《楞嚴義海》。我們二人口不說閒話，腿不胡亂跑，每天到中夜才放參。五台山上各大小寺廟，都以燕麥粉調成糊粥為食。塔院寺方丈師，法號德雲，以及房頭眾僧，見我們兩人如此勤學，一個多月下來無絲毫改變，都對我們產生了信敬之心，私下裡請我們吃米粥。我和成拙商量說：「我兩人在眾僧人中深夜研學，會打擾他們的睡眠。那邊伽藍殿裡，晚上點著琉璃燈，裡面沒有人，我們不如到那裡去就琉璃燈光研習，這樣既不妨礙別人，我們也心思寂靜集中，利於記憶，學到夜靜時就停止。」五台山上春秋兩季尚且很冷，何況是冬季了！到了十月間，我們的衣著又單薄，手捧經卷，直立在燈光下，集中心力用功時，什麼都感覺不到。到得掩卷歇息時，手指僵直不能屈伸，雙腿凍木難以邁步，通身抖顫，寒徹肺腑。雖然如此，我們的志願卻更加堅強了。
初登講座
開春正是崇禎九年。二月底，覺心朝海回南京，一路尋找我們，來到五台山相會。三月中有一個朝禮五台的僧人，是楚地人，法號皎如，我們曾在寶慶府同聽顓愚大師講《楞嚴四依》，見我們在堂裡，就進來相見。有人問起他和我們相識的緣由，他把我行腳的詳細情況說了。方丈德雲師知道了，就設齋召集全寺僧眾，請我四月初一日開講《楞嚴經》。我承蒙厚愛，苦於不能推卸，只得承當，到七月初一日方得圓滿。我們三人初來五台，就一直住在塔院寺，未曾朝禮五頂各佛剎，所以七月初三日先上東台。那裡的主持僧，用接待法師的禮儀款待我們。接著到了北台，當家僧還是這樣接待。因此我心中感到慚愧，其他幾台就沒有去朝禮了。
赴北京
初八日，告辭了塔院寺方丈及各房僧眾，打算去北京向三昧和尚求戒。方丈師殷切挽留不捨，見到我們無心在此留住，就準備了三頭騾子，為我、成拙和覺心送行，並伴隨我們一直走到舊路嶺，留宿了一夜。次早德雲師仍然不忍分手，就又伴送我們到了棠梨樹下院，天明請我們用了齋飯，才一一拜辭。德雲師在分手時，眼含淚水一再囑告說：「受戒完畢，請還來五台，千萬不要辜負我們的切望。」
到保定
七月十九日到保定府方順橋西，投宿於羅睺寺。成拙在五台山時，曾與一滄州道人相約，所以他去了滄州。次日午後，我和覺心等出寺門散步，遠遠望見一片樹林，碧綠蔭蔭。我們一同出來的六人，就走到林子裡，因為貪涼坐得久了些，太陽都快西沉。這時正想起身回寺，只見空中灰濛濛一片，像霧一樣，又聽到嘰嘰喳喳的聲音。漸漸看到飛揚的塵土像雲一樣翻動。不久，見到無數老幼男女遍野，競相狂奔，像山崩海湧一樣衝將過來，才知道是後有兵馬追擊。一同坐在樹林裡的人各自逃散，只有覺心和我在一起。不能再回寺裡去了，也不能走大路，就向南面慌亂跑去，一路上歇宿的多是小廟，每天只能吃一餐。
改號見月
我們逢溝涉水，路錯繞道，就這樣一路走去。一天走在路上，腹內感到十分飢餓，就在樹下一個荒冢旁歇息。我對覺心說：「咱們從雲南到南方，又從南方到北京，現在又從北而南，往返二萬多里，徒勞跋涉，所立志願也沒有實現。披剃師給我起法號紹如的目的，是希望我能弘法利生，現在看來，這些都絕了緣分，真是慚愧至極啊！我法名讀體，『體』就是身，就是『法身理體』。『讀』經教才能懂得經教所闡明的『理』，理明白了，闡釋道理的文字就可以忘了。這就像藉助於手指標示月亮，見了月亮就無須注意那個手指了，這是同樣的道理。現在我要把我的號改為見月。」我們二人翻來覆去想啊想，愈想愈覺悲戚，傷心的淚水不覺撲簌簌落了下來，這時有一老人從旁經過，見我二人感傷得如此悲痛，便前來問是什麼原因。我詳細講了長途行腳而又不能實現願望之苦痛。老人連聲嘆息不已，對我們說：「我姓李，是吃長素的道人，孤獨一人，沒有親眷，給人家小孩教書，因為兵馬大亂才回家來，就在前面小莊上，可以請你們前去同暫住一宿，然後再走。」到了他家一看，屋裡已被流賊搶劫一空，他就去鄰家借了些粗麵，烤了餅子供我們吃。第二天我們就向他告別動身了。
南宮縣道上老僧
又走了六天，上了南宮縣大道。至午後都沒有化齋之處，遙望遠處有一小庵。來到庵前，覺心留在外面，我獨自進去。只見一位老僧，沒有人幫他，正在自己燒火做飯。我向他合掌問訊，也不還禮。我就上去替他燒火。飯熟了，他自己盛了飯，坐在那裡吃起來。我也自己動手取了碗筷，盛了飯坐下吃起來，我也不說話。他吃一碗，我添第二碗。他才開口說：「世上從不曾見過有你這種人，主人沒開口，自己倒動手盛飯吃。」我回答說：「世上從未見到過你這種人，客人站在面前，都不說句客氣話請吃飯，所以我就自己動手。」他看著我大笑說：「倒也是個禪和子。我年少時出去參訪善知識，到處行腳，因為不老練，常常挨餓。你今天是這樣，請隨量吃吧！」我說：「門外還有一道友。」他一聽很歡喜，說：「請他進來一起吃。」我和覺心飽餐一頓，起身告別，他不肯，又留我們住了三天。