尊敬的各位同修：大家好！

阿彌陀佛！

今天我們接著講釋迦牟尼佛首座弟子舍利弗的故事。

佛陀對那位毀謗舍利弗的比丘說道：

「你毀謗長老的過失，現在不能懺悔，你沒有為僧團的和合設想，你有心要使僧團引起紛爭，你假使不誠實地悔過，你的頭腦將會分裂！」

毀謗舍利弗的比丘，立刻跪在佛陀的座前，對佛陀懇求道：

「佛陀！請求慈悲憐憫我，給我懺悔新生的機會！」

佛陀莊嚴地說道：

「你去向舍利弗懺悔！」

那個比丘俯伏低頭地跪在舍利弗的面前，舍利弗用手撫摸著那個比丘的頭，慈祥地說道：

「比丘！懺悔在佛陀的教法中，其效是非常大的，人能悔過，能夠改往修來，實是很大的善事。我接受你的懺悔，你以後再也不要犯罪！」

舍利弗的態度，舍利弗的話語，聽的人都大為感動。

有一次佛陀帶領弟子出外遊行布教回到舍衛城時，被大眾譏為六群比丘的弟子們，已先佛陀和大眾到達祇園精舍，而佔有比較好的坐臥處，並且還對人說：

「這是我們師父的，這是我們應有的地方。」

舍利弗在佛陀回來以後，也趕到祇園精舍，見他過去的坐臥處，都給六群比丘佔去了，就在樹下靜坐了一夜。佛陀早晨起來，聽到樹下有咳嗽的聲音，佛陀問道：

「誰在那裡 ？怎麼不在室內靜坐？」

年老的舍利弗回答道：

「佛陀！是我舍利弗。因為昨天跟隨佛陀回來的人很多，精舍都被住滿，我在樹下住一宿，沒有關係。」

佛陀聽後，就此因緣，對比丘說法道：

「諸比丘！我問你們，在我的教團中，要什麼樣的人才可以受上等的床座、上等的水、上等的飲食呢？」

比丘們有的說要由剎帝利或婆羅門出家的才可以，有的說要持律修行者才可以，有的說要布教說法者才可以，最後，佛陀莊嚴地對諸比丘說道：

「諸比丘！往昔在雪山中有鷓鴣、猿猴、大象同在一起，他們雖是朋友，但不互相尊敬，後來覺察這樣不對，才對年齡最長的恭敬，依他的教誡。這樣，他們身壞命終時，都轉生善處。諸比丘！你們要崇敬法臘的年老者，在現世受人稱讚，後世也才能生到善處。諸比丘！我的教法中，沒有階級的高低，但我的教法中有法臘戒長的長老，你們要奉事禮拜、供養，長老們是應受第一的床座、第一的水、第一的飲食。」

佛陀的法語，舍利弗聽了很感動，諸比丘聽了也很感動！

舍利弗的老友目犍連，有一次在布教的途中被祼形外道暗害，舍利弗得知這個消息，心中很傷感。

佛陀知道目犍連被祼形外道暗害，心中也很難過，佛陀從巴連弗城渡過恆河，到毗舍離城附近竹芳村的樹林，告訴大眾說，三月後自己要進入涅槃。大家一聽，像天崩地裂一聲，都感到宇宙旋轉起來，其悲哀的程度，比父母死亡猶有過之。

佛陀在這三月中，到祇園精舍、竹林精舍、重閣講堂、槃師多精舍、鹿母講堂等地巡迴一次。佛陀想在涅槃以前，希望相逢的人和他相逢一下，希望要講的話講一下。就在這時候，舍利弗想先要涅槃。有一日，他在禪定中想：「過去的諸佛，他上首的弟子，都是在佛陀以前進入涅槃，現在佛陀涅槃的日期漸漸到了，我是就該先佛陀而進入涅槃比較好。」

舍利弗心下這麼想，他即刻走到佛的座前跪下來說道：

「佛陀！我現在想進入涅槃，請佛陀允許！」

佛陀注視舍利弗，好久，才說道：

「舍利弗！你為什麼這麼快就進入涅槃？」

舍利弗禁不住傷感的樣子回答道：

「佛陀！我聽說在最近的不久，您就要進入涅槃，我是不忍心見佛陀涅槃的，而且我常常聽佛陀這麼說，過去的諸佛，他上首的弟子，必先於佛陀之前涅槃。我想，現在正是我進入涅槃的時候，想懇求佛陀允許！」

佛陀又再問道：

「舍利弗！你知道你涅槃的時候，但你要在什麼地方涅槃呢？」

「我的故鄉迦羅臂拿迦村，我百歲的母親還健在，我想見到母親，在生養我的房中進入涅槃。」

「我不禁止你，舍利弗！你可以照你的想法去做。不過，你是我的弟子中無比的弟子，你走的時候跟大家最後說些教示吧！」

佛陀命令阿難，集合比丘大眾送舍利弗，而且舍利弗也要向大眾說告別的言辭，大家都很快集合而來。舍利弗先對佛陀說道：

「佛陀！我從過去生中，就希望能值遇佛陀住世的時代，我終於滿足我的願望，我沒有比遇到佛陀再歡喜的事。幾十年來，承受佛陀的慈悲教導，使愚癡的我得開慧眼，獲證聖果。天下的言詞，也道不盡我內心的歡喜和感激。現在，我去世的時候近了，我馬上就要捨棄世間的束縛，可以進入自由自在的境界。我像負了很遠的重荷，現在就要放下來的人，解脫五體的束縛，不受諸有的苦惱。這是我和佛陀最後的告別，佛陀！請接受我的頂禮！」

舍利弗合掌頂禮，空氣非常靜默、嚴肅。

佛陀點點頭，舍利弗靜靜地站起來向外退出，直等到看不到佛陀的時候，才轉身而去。

諸比丘都捧著鮮花送舍利弗，這是寂靜莊嚴的行列，流著眼淚的人也不少。

舍利弗走了一程，對大家說道：

「請大家在此止步，不要再送了，只要均頭沙彌跟我來就好。各位請回，自己修行要緊，希望努力精進脫離憂苦的境界。佛陀出現在這個世間，實在是很稀有的，好像優曇缽羅花的開放，要幾千萬年才能遇到一次。人身是難得的，正確純潔的信心更難養成。我們能夠出家，能夠聽聞佛陀正法，更是百千萬億生中稀有的事。希望大家更進一步精進，諸行無常，更戰勝這個苦，到達無我涅槃的境地，那才是我們永遠的歸宿，那才是一個寂靜安樂的世界。」

舍利弗說法的時候，大家想到這是舍利弗最後生離死別的遺言，想壓制住悲哀也不能夠，眼淚總是涔涔地流下，都異口同聲地向舍利弗道：

「你是佛陀的首座弟子，是我們比丘中的長老，以後要你領導我們從事佛化的事情還多，你為什麼要這麼早就進入涅槃呢？」

舍利弗明白大家的心，仍然很安靜地說道：

「大家不要傷心，這個世間是無常的，大家不都常聽佛陀這樣說嗎？須彌山有崩壞的時候，大海有乾涸的一日，如同芥子那麼細微的關於我舍利弗色身的死亡，這是當然的，這就是世間的實相。我仍然要叮囑大家的就是要一心修道，脫離苦海走向極樂清涼的世界最要緊。從事佛陀教法救世的工作，世世代代，只要眾生想滅苦求樂，為了他自己，他就會來延續佛陀的慧命。」

舍利弗的話很令大家感動，大家知道這次和舍利弗分別，以後就永遠不能相逢，他雖然吩咐大家回去，但大家總是跟在他的身後。舍利弗並不喜歡他們有這樣依戀不捨的態度，又再斷然拒絕他們的送別，大家無法，只得目送長老舍利弗背影，仍然不想回去。想到以後再也見不到智慧第一的舍利弗，眼淚就滔滔地流個不停，他們雖然是已經覺悟，但人情還是不會變的。

舍利弗離開佛陀和僧團以後，起伏在心裡的思潮，不禁感慨萬千，但並不紊亂，更是增加心內的澄明。他此刻像站在雪山的峰頂，全宇宙都浮現在他的心中。

舍利弗一步一步地向前走，均頭默默地、一步一步地在後面跟隨。

舍利弗到達故鄉的村莊，已將近日落黃昏的時候，他遇到他的外甥優婆離婆多，舍利弗問他道：

「祖母在家嗎？你去告訴她說我回來了，請她把生養我的房間打掃潔淨，我休息一下就來。」

「好的！」優婆離婆多見到舅父的歸來，非常歡喜，他即刻就先去祖母的住處將舅父回來的消息告知。

舍利弗回來做什麼？他的外甥是不知道的。

舍利弗的母親聽到很久沒有回來的兒子回來了，非常高興，舍利弗雖然是將近八十歲，但他在已有百歲的母親心中，仍然是把他看成小孩子。

把生養舍利弗的房間打掃乾淨，他的母親覺得很奇怪，但母子的相逢使她歡喜興奮得不再考慮個中的緣故。

舍利弗回到家了，和家人一一問好，全家都異常歡喜，他的外甥替他洗足，送他進入淨室。舍利弗入淨室後，才把回來涅槃的消息告訴大家。

他的母親和家人大驚，均頭則不慌不忙地照顧。

「這裡沒有關係的，你們放心。」舍利弗說，他再加重語氣認真地說道：「母親！我的心很落實也很安穩，我今生逢到我的老師救世主佛陀，接受他的教導而依照實踐的我，已經從生死的迷海中得救，我已從煩惱的囚籠中解脫，沒有什麼可恐懼的事。我所以歸來，就是為了進入涅槃，請你們安心，人間誰沒有死？像我從苦中解脫出來進入涅槃，實在是最幸福的事！」

舍利弗又把佛陀的法語轉誦一些給母親聽，他的母親很懂得他的意思，向舍利弗道：

「你講得很對，不迷進入涅槃，沒有生死之患，實在是無上的幸福。那就請你安靜一會兒吧！」

舍利弗的母親雖然這麼說，但她退歸自己的房中，內心禁不住一陣悲哀，眼淚也流下來！

舍利弗對沙彌均頭道：

「你到那邊房中去，我一個人在這裡就好。」

舍利弗回來涅槃的消息傳遍村莊的時候，已是半夜三更，但居住在左近皈依過佛陀的人都聚集而來，他們要拜見舍利弗向他問好，並要聽他的說法。

均頭引大家坐在一個地方等候，告訴他們等尊者休息一會兒再見。

更深夜靜，舍利弗的靜室中沒有一點聲音。

東方發出晨曦，黎明漸漸地到來，舍利弗喊均頭的名字，問道：

「有什麼人來了嗎？」

「是的，聽到尊者要入涅槃來求見的人。」均頭在回答。

「那麼，你去把他們請來。」

「好的，他們很喜歡見到尊者。」

均頭對求見的說，尊者願意和大家相見。

大家以為不能見到舍利弗尊者的生容，聽到這個消息極為興奮。大家靜靜地，放低聲音，不敢咳嗽，集合到舍利弗生養的室中來，這是神聖的相逢，舍利弗對大家說道：

「你們來得很好，我也想和你們見一面。四十多年來，我接受佛陀的教示，到各地弘法，在這之間，萬一我有罪過，希望大家給我最後的寬恕。我在老師救世主佛陀的身邊四十餘年，我對恩師從來沒有生過一念的不快或一念的不滿，我是愈來愈感激佛陀。我在這個世間，對有如大海那麼深廣的恩師的教示，還有深深不解的地方，今天想起來對救世主的恩師實在無限的抱歉。不過，以我被人稱譽的那一點智慧，我是了解到佛陀的慈悲，我遵照佛陀的教示而行，努力精進，我也獲得正覺。我沒有我執，我今日向你們告別，我要進入寂靜的涅槃境界。我願跟隨佛陀之後，永遠不生不死地長住在宇宙之間。」

大家聽到舍利弗的說法，看他那安靜的樣子，想到這就是將要去世的人嗎？真叫人不解。

大家很恭敬佩服，又很感傷，均頭請大家禮拜出室，舍利弗安住禪定，右脅而臥，遂入涅槃。

舍利弗的百齡老母很悲傷，但又感到這樣美地去世進入涅槃是很幸福，她對於自己的將來之死，也自信能歡喜迎接它的來臨。

舍利弗涅槃後的七日，把他的遺骸荼毗，均頭沙彌捧著他的遺骨回到竹林精舍，把一切經過先告訴阿難，阿難流著眼淚帶著均頭詳細地報告佛陀，佛陀默默地聽著。

佛陀知道阿難起初看見目犍連被祼形外道暗害，現在又看到舍利弗涅槃，心中一定萬分的傷感，佛陀就問道：

「阿難！你悲哀掛念什麼呢？難道舍利弗涅槃不可貴嗎？難道他接受我的教法，把我的真理帶走沒有留下來嗎？」

阿難恭敬合掌回答道：

「不是！佛陀！我不是這樣的悲哀掛念，尊者舍利弗，奉持戒儀，智慧很高，善於說法，勇於布教，他永遠是那麼熱忱地為教工作。這不但是我們知道，連異教徒都在讚歎。想到現在尊者舍利弗既然不在，為了正法的流布，為了千萬年後的教團，受他早於涅槃的影響，這不是我一個人的悲哀掛念，我想也是大家的悲哀掛念。」

佛陀知道這個事實，但佛陀靜靜地說道：

「關於這個，你不要掛念，舍利弗雖然不在，法是不會失的。無常本來是世間的真相，生滅是自然的道理。大樹要砍倒以前，先要砍掉大的樹枝；寶山在崩壞以前，先要崩倒大巖。目犍連和舍利弗在諸比丘內先入涅槃，這也是法的自然順序。佛陀不久也要順著法性進入涅槃，你們不要失望，佛陀的教法是不會與人去的，佛陀千千萬萬年永遠活在信的人的心中，佛陀會永遠照顧他。你們要皈依法，皈依我說的真理，不要皈依其他。進入涅槃，去極樂世界，是第一重要功夫！」

佛陀說了以後，集合諸比丘，從均頭沙彌的手中，接過舍利弗的靈骨，對大家說道：

「諸比丘！這個靈骨，在數日前，就是為眾生說法施教的大智舍利弗。他的智慧廣大無邊，除佛陀以外無人可比，他證悟法性，少欲知足，勇猛精進，常修禪定，為教為人，沒有我執，不喜相諍，遠避惡人，降伏外道，宣揚正法，他已獲證解脫，無諸苦惱。

諸比丘！你們看，這就是佛陀親弟子的遺身！」

佛陀講說時，大家不知不覺地對舍利弗的靈骨都五體投地地恭敬頂禮。

尊者舍利弗的故事講完了，作為講者的我意猶未盡，作為聽者的你們，不知有何感觸？給同修們留個思考題：我為什麼講這麼長的故事向大家介紹尊者舍利弗？

我們繼續往下介紹：

『尊者大目犍連』。

目犍連尊者是佛陀十大弟子中神通第一。

目犍連是他的姓，他的名字叫拘律陀，是父母在拘律陀樹下求子而得名。他出身於富貴之家，父親官居宰相，所以大目犍連是貴族出家。

舍利弗是佛右面弟子，大目犍連是佛左面弟子。釋迦牟尼佛左右兩個弟子也是表法的。代表什麼？代表釋迦牟尼佛智慧第一，神通第一。

尊者神通廣大。

給大家講一個目犍連尊者神通救釋迦族的故事：

在久遠劫之前，釋迦族是一群漁夫，靠打漁為生的，琉璃王這一族是一個池塘裡面的魚。釋迦族的人把這個池塘水放乾了，那叫一網打盡，一個也不留。這個魚就發了狠心要報仇，將來他要是得人身，有這個能力的話，要報這個仇。

這一生遇到了，釋迦牟尼佛知道這件事情的因果，勸導釋迦族不要抵抗，告訴他們逃走、逃命。所以釋迦族大部分人翻過喜馬拉雅山到西藏，在後（西）藏落腳，以後再也沒有回去。章嘉大師曾經告訴老法師，釋迦族的後人在西藏。

目犍連尊者神通廣大，他要救釋迦族，他不聽佛陀的指示，在迦毗羅衛城被困時，他用神通把五百多人（其中有皇族）裝在缽裡送到天上，結果都化成了血水。他知道神通不敵業果。最後，他在布教時被祼形外道暗害，神通不能救他，這正是他的現身說法，給後人的警誡。

神通不是根本之法。佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因為神通對於了脫生死毫無關係。

目犍連的神通，耳朵聽聲音，不分遠近都能聽到；眼睛看東西，不分內外都能看到；甚至人心中的念頭，他也能知道。

關於能看到人的心，目犍連和蓮華色女有過一段故事：

有一次，目犍連經過一座園林，有一個中年的美人蓮華色女，帶著媚態走近目犍連，向目犍連打招呼道：

「目犍連尊者！有時間嗎？我可以和你談談嗎？」

目犍連注意一看蓮華色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。原來蓮華色女是一個賣笑的女人，她有著一段傳奇的經歷，現在受外道的煽動，想以她的美色來誘惑目犍連，破壞目犍連的戒行。

蓮華色女雖然是半老徐娘，但她的美色卻世間稀有。假若是別的男人，在她的魅力之下，一定會動心，可是在目犍連面前，她卻找錯了對象。

蓮華色女的心地不完全是黑暗罪惡的，不過，她不知道她有善美的良心，因為她過去有不幸的遭遇，所以助長玩弄世間的性情。

神通第一的目犍連尊者，看清蓮華色女心中的企圖，就站下來說道：

「可憐的女人！你的遭遇已經是那麼不幸，你怎麼還不知道自己的苦惱？你現在打扮得這麼妖媚，自以為你很美麗，可是我看你的身體不但是醜陋的、污穢的，而且我更知道你的心中有著非法的企圖！

你的身體，骨與骨的相連，筋與筋的交錯，全身像彎曲的蛇一樣。赤的血、黑的血，流動在你的體內。在你的皮膚當中，汗液、淚水、糞便，從九孔中不時地排泄出來。你不知道人的身體不淨，裝飾著外表自以為得意，迷於虛妄的美麗，好比老象沉溺於污泥，愈陷愈深」。

蓮華色女用驚奇的眼光看目犍連，她不覺懺悔似的流淚說道：

「尊者！你說的話很對，我裝飾著污穢的身體來迷惑人，實際上我自己也討厭自己的身體，不過，我是一個沒有辦法的人，無論怎樣我已經不能得到救濟，我將來會給恐怖的因果所纏。」

目犍連又安慰她道：

「你不要自暴自棄，不管過去如何，只要懺悔前愆，是沒有不可救的。衣服污穢時用水洗，身體骯髒時也可以水洗，心裡不淨時，可以用佛法洗。再污濁的百川，只要流到大海裡去，大海水總會洗清百川流入的那些水。我的老師，大聖佛陀的教示，能夠洗淨污穢的人心，使每一個人都能夠悟道得救！」

蓮華色女很歡喜，就像不信似地說道：

「佛陀的教示真是這麼慈悲偉大嗎？尊者！你還沒有知道我的過去，我說出來你一定會避而不願意聽，我的過去實在是太不幸太罪惡了。」

「你說出來聽聽也好。」

蓮華色女就很羞慚地敘說她的過去道：

「尊者！我的名字叫蓮華色女，是德叉尸羅城中長者的姑娘，在我二八年華的時候，父母為我招贅了夫婿。不久，父親不幸去世，失去丈夫的寡母，就同我的丈夫私通，我知道時真是肝腸寸斷，我那時已和我丈夫生養一個女孩，一氣之下，我就捨棄女孩出走。脫離家庭後，我在人海中漂泊了幾年，我又改嫁一個丈夫，過了幾年幸福的日子。有一次，我改嫁的丈夫出外經商，他從德叉尸羅城回來時，瞞著我以數千的資金購買了一個小妾，他起初守著祕密，不給我知道，把那個姑娘藏在他的朋友家中，後來我知道時，哭鬧著要看看那姑娘長得什麼樣的人，為什麼她奪走我丈夫的愛情？可是，尊者！我不看則已，一看差點使我悶覺倒地，原來那個小姑娘就是我和前夫所養的女兒。

尊者！當我知道這樣的事實後，叫我如何不悲傷呢？我想到我的罪惡怎麼是這樣的深重？當初，我的母親既爭去了我的丈夫，現在，我的女兒又跟我合爭一個丈夫，我還有什麼面目見人呢？從此，我又離家出走了。我討厭世間，我討厭人類，我做了賣笑的淫女。我要玩弄世間，玩弄人類，我就是這樣打發著我罪惡的生活。

尊者！只要有錢，我什麼事都做得出來，不用我說，尊者已經知道我為什麼來此要向你的戒行挑戰，現在我該如何向尊者懺悔方好？」

目犍連聽蓮華色女敘述她的身世以後，他並沒有輕視她的心，反而他看到蓮華色女的心，此刻很真、很善、很美。他用憐憫同情的語言對她說道：

「蓮華色女！我聽完你講的關於你的身世，雖然是一段可怕的因緣，但能依著佛陀的教示而行，這樣的因緣是有結束的時候，遙闊的大海，無邊的大地，是能藏納污穢的。只要你能懺悔過去，精進佛道，過去的一切沒有問題，此刻你獲得佛陀救濟的機緣已到，你跟我去見佛陀吧！」

蓮華色女很歡喜，她以這樣的因緣做了佛陀的弟子。

後來，在佛陀女眾弟子的僧團中，蓮華色女成為模範的比丘尼。比丘中是目犍連神通第一，比丘尼中就是蓮華色女神通第一。

改過自新，是離苦得樂的不二法門。在大聖佛陀的教法中，哪怕他過去是十惡五逆之人，只要他精進修道，回心懺悔，總是可以得救的。

目犍連不但是神通第一，大孝大慈更是聞名。

他曾入地獄救母，七月十五日盂蘭盆會相傳至今。他曾勸弟布施，以神通力帶弟往六欲天中，令其知道布施功德不會唐捐。他曾代佛陀講說七佛通偈，七佛通偈就是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」他和舍利弗好像是佛陀的左右手，佛陀特別依賴的就是舍利弗和目犍連。

目犍連和舍利弗獻身推動佛陀的法輪，貢獻最大。佛陀的教法能於很短的時期遍及全印，他們倆實有不可磨滅的功勞。光榮歸於佛陀，他們從未為自身的利益著想。

佛陀教法的隆盛，信仰的人當然歡喜。但不喜歡佛陀教法隆盛的，不但有提婆達多，還有更多的異教徒。尤其阿闍世王皈依佛陀之後，他對其他的異教很是排斥，這更增加了異教徒憎恨佛法的興隆。

異教徒不敢來壓迫佛陀，他們現在不但畏懼佛陀的威德，而且也畏懼國王的勢力。最後他們想到先除去佛陀的兩臂，那就是舍利弗和目犍連。

目犍連在弘法途中，經過伊黎闍黎山。他在山中靜坐時，給當時的祼形外道見到，他們就集合很多的人從山上投下石頭。石頭如雨般地落下來，目犍連無常的肉身被打成肉醬。但祼形外道兩三天不敢走近目犍連亡身的地方，他們懼怕目犍連的神通道力。可是為了傳播佛法的種子，為了給後世做個為法犧牲的榜樣，他的色身真的與世長辭了。

比丘們不久知道目犍連殉教的消息，有的垂頭喪氣，有的要為目犍連向異教徒報仇，有的就請問佛陀道：

「佛陀！目犍連尊者是那麼了不起的人，他過去在跋伽國布教時，惡魔以神通入他的腹中，他能安靜地告誡惡魔說，佛陀的弟子，除非業力現前，惡魔是不能害的。惡魔懼怕他的神力，就又出來了。現在這麼一位有神通的尊者，真的是業報現前嗎？他的後果怎麼這麼樣地不幸呢？

佛陀體證到宇宙的真理，他沒有像比丘們那麼激動，佛陀安靜地告訴大眾說：

「對了！肉體是無常的，業報是要了結的。只有目犍連尊者，亡身的時候不迷而入涅槃。生死的問題，在覺悟者面前是不成問題的。有生就有死，死是不必驚慌懼怕，要緊的是對死亡時有無把握。目犍連尊者為著宣揚如來的教法，他的犧牲真是無限之美！」

尊者目犍連的故事講完了。

這節課就交流到這裡。感恩大家！

阿彌陀佛！

尊敬的各位同修：大家好！

阿彌陀佛！

今天我們接著講釋迦牟尼佛首座弟子舍利弗的故事。

佛陀對那位毀謗舍利弗的比丘說道：

「你毀謗長老的過失，現在不能懺悔，你沒有為僧團的和合設想，你有心要使僧團引起紛爭，你假使不誠實地悔過，你的頭腦將會分裂！」

毀謗舍利弗的比丘，立刻跪在佛陀的座前，對佛陀懇求道：

「佛陀！請求慈悲憐憫我，給我懺悔新生的機會！」

佛陀莊嚴地說道：

「你去向舍利弗懺悔！」

那個比丘俯伏低頭地跪在舍利弗的面前，舍利弗用手撫摸著那個比丘的頭，慈祥地說道：

「比丘！懺悔在佛陀的教法中，其效是非常大的，人能悔過，能夠改往修來，實是很大的善事。我接受你的懺悔，你以後再也不要犯罪！」

舍利弗的態度，舍利弗的話語，聽的人都大為感動。

有一次佛陀帶領弟子出外遊行布教回到舍衛城時，被大眾譏為六群比丘的弟子們，已先佛陀和大眾到達祇園精舍，而佔有比較好的坐臥處，並且還對人說：

「這是我們師父的，這是我們應有的地方。」

舍利弗在佛陀回來以後，也趕到祇園精舍，見他過去的坐臥處，都給六群比丘佔去了，就在樹下靜坐了一夜。佛陀早晨起來，聽到樹下有咳嗽的聲音，佛陀問道：

「誰在那裡 ？怎麼不在室內靜坐？」

年老的舍利弗回答道：

「佛陀！是我舍利弗。因為昨天跟隨佛陀回來的人很多，精舍都被住滿，我在樹下住一宿，沒有關係。」

佛陀聽後，就此因緣，對比丘說法道：

「諸比丘！我問你們，在我的教團中，要什麼樣的人才可以受上等的床座、上等的水、上等的飲食呢？」

比丘們有的說要由剎帝利或婆羅門出家的才可以，有的說要持律修行者才可以，有的說要布教說法者才可以，最後，佛陀莊嚴地對諸比丘說道：

「諸比丘！往昔在雪山中有鷓鴣、猿猴、大象同在一起，他們雖是朋友，但不互相尊敬，後來覺察這樣不對，才對年齡最長的恭敬，依他的教誡。這樣，他們身壞命終時，都轉生善處。諸比丘！你們要崇敬法臘的年老者，在現世受人稱讚，後世也才能生到善處。諸比丘！我的教法中，沒有階級的高低，但我的教法中有法臘戒長的長老，你們要奉事禮拜、供養，長老們是應受第一的床座、第一的水、第一的飲食。」

佛陀的法語，舍利弗聽了很感動，諸比丘聽了也很感動！

舍利弗的老友目犍連，有一次在布教的途中被祼形外道暗害，舍利弗得知這個消息，心中很傷感。

佛陀知道目犍連被祼形外道暗害，心中也很難過，佛陀從巴連弗城渡過恆河，到毗舍離城附近竹芳村的樹林，告訴大眾說，三月後自己要進入涅槃。大家一聽，像天崩地裂一聲，都感到宇宙旋轉起來，其悲哀的程度，比父母死亡猶有過之。

佛陀在這三月中，到祇園精舍、竹林精舍、重閣講堂、槃師多精舍、鹿母講堂等地巡迴一次。佛陀想在涅槃以前，希望相逢的人和他相逢一下，希望要講的話講一下。就在這時候，舍利弗想先要涅槃。有一日，他在禪定中想：「過去的諸佛，他上首的弟子，都是在佛陀以前進入涅槃，現在佛陀涅槃的日期漸漸到了，我是就該先佛陀而進入涅槃比較好。」

舍利弗心下這麼想，他即刻走到佛的座前跪下來說道：

「佛陀！我現在想進入涅槃，請佛陀允許！」

佛陀注視舍利弗，好久，才說道：

「舍利弗！你為什麼這麼快就進入涅槃？」

舍利弗禁不住傷感的樣子回答道：

「佛陀！我聽說在最近的不久，您就要進入涅槃，我是不忍心見佛陀涅槃的，而且我常常聽佛陀這麼說，過去的諸佛，他上首的弟子，必先於佛陀之前涅槃。我想，現在正是我進入涅槃的時候，想懇求佛陀允許！」

佛陀又再問道：

「舍利弗！你知道你涅槃的時候，但你要在什麼地方涅槃呢？」

「我的故鄉迦羅臂拿迦村，我百歲的母親還健在，我想見到母親，在生養我的房中進入涅槃。」

「我不禁止你，舍利弗！你可以照你的想法去做。不過，你是我的弟子中無比的弟子，你走的時候跟大家最後說些教示吧！」

佛陀命令阿難，集合比丘大眾送舍利弗，而且舍利弗也要向大眾說告別的言辭，大家都很快集合而來。舍利弗先對佛陀說道：

「佛陀！我從過去生中，就希望能值遇佛陀住世的時代，我終於滿足我的願望，我沒有比遇到佛陀再歡喜的事。幾十年來，承受佛陀的慈悲教導，使愚癡的我得開慧眼，獲證聖果。天下的言詞，也道不盡我內心的歡喜和感激。現在，我去世的時候近了，我馬上就要捨棄世間的束縛，可以進入自由自在的境界。我像負了很遠的重荷，現在就要放下來的人，解脫五體的束縛，不受諸有的苦惱。這是我和佛陀最後的告別，佛陀！請接受我的頂禮！」

舍利弗合掌頂禮，空氣非常靜默、嚴肅。

佛陀點點頭，舍利弗靜靜地站起來向外退出，直等到看不到佛陀的時候，才轉身而去。

諸比丘都捧著鮮花送舍利弗，這是寂靜莊嚴的行列，流著眼淚的人也不少。

舍利弗走了一程，對大家說道：

「請大家在此止步，不要再送了，只要均頭沙彌跟我來就好。各位請回，自己修行要緊，希望努力精進脫離憂苦的境界。佛陀出現在這個世間，實在是很稀有的，好像優曇缽羅花的開放，要幾千萬年才能遇到一次。人身是難得的，正確純潔的信心更難養成。我們能夠出家，能夠聽聞佛陀正法，更是百千萬億生中稀有的事。希望大家更進一步精進，諸行無常，更戰勝這個苦，到達無我涅槃的境地，那才是我們永遠的歸宿，那才是一個寂靜安樂的世界。」

舍利弗說法的時候，大家想到這是舍利弗最後生離死別的遺言，想壓制住悲哀也不能夠，眼淚總是涔涔地流下，都異口同聲地向舍利弗道：

「你是佛陀的首座弟子，是我們比丘中的長老，以後要你領導我們從事佛化的事情還多，你為什麼要這麼早就進入涅槃呢？」

舍利弗明白大家的心，仍然很安靜地說道：

「大家不要傷心，這個世間是無常的，大家不都常聽佛陀這樣說嗎？須彌山有崩壞的時候，大海有乾涸的一日，如同芥子那麼細微的關於我舍利弗色身的死亡，這是當然的，這就是世間的實相。我仍然要叮囑大家的就是要一心修道，脫離苦海走向極樂清涼的世界最要緊。從事佛陀教法救世的工作，世世代代，只要眾生想滅苦求樂，為了他自己，他就會來延續佛陀的慧命。」

舍利弗的話很令大家感動，大家知道這次和舍利弗分別，以後就永遠不能相逢，他雖然吩咐大家回去，但大家總是跟在他的身後。舍利弗並不喜歡他們有這樣依戀不捨的態度，又再斷然拒絕他們的送別，大家無法，只得目送長老舍利弗背影，仍然不想回去。想到以後再也見不到智慧第一的舍利弗，眼淚就滔滔地流個不停，他們雖然是已經覺悟，但人情還是不會變的。

舍利弗離開佛陀和僧團以後，起伏在心裡的思潮，不禁感慨萬千，但並不紊亂，更是增加心內的澄明。他此刻像站在雪山的峰頂，全宇宙都浮現在他的心中。

舍利弗一步一步地向前走，均頭默默地、一步一步地在後面跟隨。

舍利弗到達故鄉的村莊，已將近日落黃昏的時候，他遇到他的外甥優婆離婆多，舍利弗問他道：

「祖母在家嗎？你去告訴她說我回來了，請她把生養我的房間打掃潔淨，我休息一下就來。」

「好的！」優婆離婆多見到舅父的歸來，非常歡喜，他即刻就先去祖母的住處將舅父回來的消息告知。

舍利弗回來做什麼？他的外甥是不知道的。

舍利弗的母親聽到很久沒有回來的兒子回來了，非常高興，舍利弗雖然是將近八十歲，但他在已有百歲的母親心中，仍然是把他看成小孩子。

把生養舍利弗的房間打掃乾淨，他的母親覺得很奇怪，但母子的相逢使她歡喜興奮得不再考慮個中的緣故。

舍利弗回到家了，和家人一一問好，全家都異常歡喜，他的外甥替他洗足，送他進入淨室。舍利弗入淨室後，才把回來涅槃的消息告訴大家。

他的母親和家人大驚，均頭則不慌不忙地照顧。

「這裡沒有關係的，你們放心。」舍利弗說，他再加重語氣認真地說道：「母親！我的心很落實也很安穩，我今生逢到我的老師救世主佛陀，接受他的教導而依照實踐的我，已經從生死的迷海中得救，我已從煩惱的囚籠中解脫，沒有什麼可恐懼的事。我所以歸來，就是為了進入涅槃，請你們安心，人間誰沒有死？像我從苦中解脫出來進入涅槃，實在是最幸福的事！」

舍利弗又把佛陀的法語轉誦一些給母親聽，他的母親很懂得他的意思，向舍利弗道：

「你講得很對，不迷進入涅槃，沒有生死之患，實在是無上的幸福。那就請你安靜一會兒吧！」

舍利弗的母親雖然這麼說，但她退歸自己的房中，內心禁不住一陣悲哀，眼淚也流下來！

舍利弗對沙彌均頭道：

「你到那邊房中去，我一個人在這裡就好。」

舍利弗回來涅槃的消息傳遍村莊的時候，已是半夜三更，但居住在左近皈依過佛陀的人都聚集而來，他們要拜見舍利弗向他問好，並要聽他的說法。

均頭引大家坐在一個地方等候，告訴他們等尊者休息一會兒再見。

更深夜靜，舍利弗的靜室中沒有一點聲音。

東方發出晨曦，黎明漸漸地到來，舍利弗喊均頭的名字，問道：

「有什麼人來了嗎？」

「是的，聽到尊者要入涅槃來求見的人。」均頭在回答。

「那麼，你去把他們請來。」

「好的，他們很喜歡見到尊者。」

均頭對求見的說，尊者願意和大家相見。

大家以為不能見到舍利弗尊者的生容，聽到這個消息極為興奮。大家靜靜地，放低聲音，不敢咳嗽，集合到舍利弗生養的室中來，這是神聖的相逢，舍利弗對大家說道：

「你們來得很好，我也想和你們見一面。四十多年來，我接受佛陀的教示，到各地弘法，在這之間，萬一我有罪過，希望大家給我最後的寬恕。我在老師救世主佛陀的身邊四十餘年，我對恩師從來沒有生過一念的不快或一念的不滿，我是愈來愈感激佛陀。我在這個世間，對有如大海那麼深廣的恩師的教示，還有深深不解的地方，今天想起來對救世主的恩師實在無限的抱歉。不過，以我被人稱譽的那一點智慧，我是了解到佛陀的慈悲，我遵照佛陀的教示而行，努力精進，我也獲得正覺。我沒有我執，我今日向你們告別，我要進入寂靜的涅槃境界。我願跟隨佛陀之後，永遠不生不死地長住在宇宙之間。」

大家聽到舍利弗的說法，看他那安靜的樣子，想到這就是將要去世的人嗎？真叫人不解。

大家很恭敬佩服，又很感傷，均頭請大家禮拜出室，舍利弗安住禪定，右脅而臥，遂入涅槃。

舍利弗的百齡老母很悲傷，但又感到這樣美地去世進入涅槃是很幸福，她對於自己的將來之死，也自信能歡喜迎接它的來臨。

舍利弗涅槃後的七日，把他的遺骸荼毗，均頭沙彌捧著他的遺骨回到竹林精舍，把一切經過先告訴阿難，阿難流著眼淚帶著均頭詳細地報告佛陀，佛陀默默地聽著。

佛陀知道阿難起初看見目犍連被祼形外道暗害，現在又看到舍利弗涅槃，心中一定萬分的傷感，佛陀就問道：

「阿難！你悲哀掛念什麼呢？難道舍利弗涅槃不可貴嗎？難道他接受我的教法，把我的真理帶走沒有留下來嗎？」

阿難恭敬合掌回答道：

「不是！佛陀！我不是這樣的悲哀掛念，尊者舍利弗，奉持戒儀，智慧很高，善於說法，勇於布教，他永遠是那麼熱忱地為教工作。這不但是我們知道，連異教徒都在讚歎。想到現在尊者舍利弗既然不在，為了正法的流布，為了千萬年後的教團，受他早於涅槃的影響，這不是我一個人的悲哀掛念，我想也是大家的悲哀掛念。」

佛陀知道這個事實，但佛陀靜靜地說道：

「關於這個，你不要掛念，舍利弗雖然不在，法是不會失的。無常本來是世間的真相，生滅是自然的道理。大樹要砍倒以前，先要砍掉大的樹枝；寶山在崩壞以前，先要崩倒大巖。目犍連和舍利弗在諸比丘內先入涅槃，這也是法的自然順序。佛陀不久也要順著法性進入涅槃，你們不要失望，佛陀的教法是不會與人去的，佛陀千千萬萬年永遠活在信的人的心中，佛陀會永遠照顧他。你們要皈依法，皈依我說的真理，不要皈依其他。進入涅槃，去極樂世界，是第一重要功夫！」

佛陀說了以後，集合諸比丘，從均頭沙彌的手中，接過舍利弗的靈骨，對大家說道：

「諸比丘！這個靈骨，在數日前，就是為眾生說法施教的大智舍利弗。他的智慧廣大無邊，除佛陀以外無人可比，他證悟法性，少欲知足，勇猛精進，常修禪定，為教為人，沒有我執，不喜相諍，遠避惡人，降伏外道，宣揚正法，他已獲證解脫，無諸苦惱。

諸比丘！你們看，這就是佛陀親弟子的遺身！」

佛陀講說時，大家不知不覺地對舍利弗的靈骨都五體投地地恭敬頂禮。

尊者舍利弗的故事講完了，作為講者的我意猶未盡，作為聽者的你們，不知有何感觸？給同修們留個思考題：我為什麼講這麼長的故事向大家介紹尊者舍利弗？

我們繼續往下介紹：

『尊者大目犍連』。

目犍連尊者是佛陀十大弟子中神通第一。

目犍連是他的姓，他的名字叫拘律陀，是父母在拘律陀樹下求子而得名。他出身於富貴之家，父親官居宰相，所以大目犍連是貴族出家。

舍利弗是佛右面弟子，大目犍連是佛左面弟子。釋迦牟尼佛左右兩個弟子也是表法的。代表什麼？代表釋迦牟尼佛智慧第一，神通第一。

尊者神通廣大。

給大家講一個目犍連尊者神通救釋迦族的故事：

在久遠劫之前，釋迦族是一群漁夫，靠打漁為生的，琉璃王這一族是一個池塘裡面的魚。釋迦族的人把這個池塘水放乾了，那叫一網打盡，一個也不留。這個魚就發了狠心要報仇，將來他要是得人身，有這個能力的話，要報這個仇。

這一生遇到了，釋迦牟尼佛知道這件事情的因果，勸導釋迦族不要抵抗，告訴他們逃走、逃命。所以釋迦族大部分人翻過喜馬拉雅山到西藏，在後（西）藏落腳，以後再也沒有回去。章嘉大師曾經告訴老法師，釋迦族的後人在西藏。

目犍連尊者神通廣大，他要救釋迦族，他不聽佛陀的指示，在迦毗羅衛城被困時，他用神通把五百多人（其中有皇族）裝在缽裡送到天上，結果都化成了血水。他知道神通不敵業果。最後，他在布教時被祼形外道暗害，神通不能救他，這正是他的現身說法，給後人的警誡。

神通不是根本之法。佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因為神通對於了脫生死毫無關係。

目犍連的神通，耳朵聽聲音，不分遠近都能聽到；眼睛看東西，不分內外都能看到；甚至人心中的念頭，他也能知道。

關於能看到人的心，目犍連和蓮華色女有過一段故事：

有一次，目犍連經過一座園林，有一個中年的美人蓮華色女，帶著媚態走近目犍連，向目犍連打招呼道：

「目犍連尊者！有時間嗎？我可以和你談談嗎？」

目犍連注意一看蓮華色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。原來蓮華色女是一個賣笑的女人，她有著一段傳奇的經歷，現在受外道的煽動，想以她的美色來誘惑目犍連，破壞目犍連的戒行。

蓮華色女雖然是半老徐娘，但她的美色卻世間稀有。假若是別的男人，在她的魅力之下，一定會動心，可是在目犍連面前，她卻找錯了對象。

蓮華色女的心地不完全是黑暗罪惡的，不過，她不知道她有善美的良心，因為她過去有不幸的遭遇，所以助長玩弄世間的性情。

神通第一的目犍連尊者，看清蓮華色女心中的企圖，就站下來說道：

「可憐的女人！你的遭遇已經是那麼不幸，你怎麼還不知道自己的苦惱？你現在打扮得這麼妖媚，自以為你很美麗，可是我看你的身體不但是醜陋的、污穢的，而且我更知道你的心中有著非法的企圖！

你的身體，骨與骨的相連，筋與筋的交錯，全身像彎曲的蛇一樣。赤的血、黑的血，流動在你的體內。在你的皮膚當中，汗液、淚水、糞便，從九孔中不時地排泄出來。你不知道人的身體不淨，裝飾著外表自以為得意，迷於虛妄的美麗，好比老象沉溺於污泥，愈陷愈深」。

蓮華色女用驚奇的眼光看目犍連，她不覺懺悔似的流淚說道：

「尊者！你說的話很對，我裝飾著污穢的身體來迷惑人，實際上我自己也討厭自己的身體，不過，我是一個沒有辦法的人，無論怎樣我已經不能得到救濟，我將來會給恐怖的因果所纏。」

目犍連又安慰她道：

「你不要自暴自棄，不管過去如何，只要懺悔前愆，是沒有不可救的。衣服污穢時用水洗，身體骯髒時也可以水洗，心裡不淨時，可以用佛法洗。再污濁的百川，只要流到大海裡去，大海水總會洗清百川流入的那些水。我的老師，大聖佛陀的教示，能夠洗淨污穢的人心，使每一個人都能夠悟道得救！」

蓮華色女很歡喜，就像不信似地說道：

「佛陀的教示真是這麼慈悲偉大嗎？尊者！你還沒有知道我的過去，我說出來你一定會避而不願意聽，我的過去實在是太不幸太罪惡了。」

「你說出來聽聽也好。」

蓮華色女就很羞慚地敘說她的過去道：

「尊者！我的名字叫蓮華色女，是德叉尸羅城中長者的姑娘，在我二八年華的時候，父母為我招贅了夫婿。不久，父親不幸去世，失去丈夫的寡母，就同我的丈夫私通，我知道時真是肝腸寸斷，我那時已和我丈夫生養一個女孩，一氣之下，我就捨棄女孩出走。脫離家庭後，我在人海中漂泊了幾年，我又改嫁一個丈夫，過了幾年幸福的日子。有一次，我改嫁的丈夫出外經商，他從德叉尸羅城回來時，瞞著我以數千的資金購買了一個小妾，他起初守著祕密，不給我知道，把那個姑娘藏在他的朋友家中，後來我知道時，哭鬧著要看看那姑娘長得什麼樣的人，為什麼她奪走我丈夫的愛情？可是，尊者！我不看則已，一看差點使我悶覺倒地，原來那個小姑娘就是我和前夫所養的女兒。

尊者！當我知道這樣的事實後，叫我如何不悲傷呢？我想到我的罪惡怎麼是這樣的深重？當初，我的母親既爭去了我的丈夫，現在，我的女兒又跟我合爭一個丈夫，我還有什麼面目見人呢？從此，我又離家出走了。我討厭世間，我討厭人類，我做了賣笑的淫女。我要玩弄世間，玩弄人類，我就是這樣打發著我罪惡的生活。

尊者！只要有錢，我什麼事都做得出來，不用我說，尊者已經知道我為什麼來此要向你的戒行挑戰，現在我該如何向尊者懺悔方好？」

目犍連聽蓮華色女敘述她的身世以後，他並沒有輕視她的心，反而他看到蓮華色女的心，此刻很真、很善、很美。他用憐憫同情的語言對她說道：

「蓮華色女！我聽完你講的關於你的身世，雖然是一段可怕的因緣，但能依著佛陀的教示而行，這樣的因緣是有結束的時候，遙闊的大海，無邊的大地，是能藏納污穢的。只要你能懺悔過去，精進佛道，過去的一切沒有問題，此刻你獲得佛陀救濟的機緣已到，你跟我去見佛陀吧！」

蓮華色女很歡喜，她以這樣的因緣做了佛陀的弟子。

後來，在佛陀女眾弟子的僧團中，蓮華色女成為模範的比丘尼。比丘中是目犍連神通第一，比丘尼中就是蓮華色女神通第一。

改過自新，是離苦得樂的不二法門。在大聖佛陀的教法中，哪怕他過去是十惡五逆之人，只要他精進修道，回心懺悔，總是可以得救的。

目犍連不但是神通第一，大孝大慈更是聞名。

他曾入地獄救母，七月十五日盂蘭盆會相傳至今。他曾勸弟布施，以神通力帶弟往六欲天中，令其知道布施功德不會唐捐。他曾代佛陀講說七佛通偈，七佛通偈就是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」他和舍利弗好像是佛陀的左右手，佛陀特別依賴的就是舍利弗和目犍連。

目犍連和舍利弗獻身推動佛陀的法輪，貢獻最大。佛陀的教法能於很短的時期遍及全印，他們倆實有不可磨滅的功勞。光榮歸於佛陀，他們從未為自身的利益著想。

佛陀教法的隆盛，信仰的人當然歡喜。但不喜歡佛陀教法隆盛的，不但有提婆達多，還有更多的異教徒。尤其阿闍世王皈依佛陀之後，他對其他的異教很是排斥，這更增加了異教徒憎恨佛法的興隆。

異教徒不敢來壓迫佛陀，他們現在不但畏懼佛陀的威德，而且也畏懼國王的勢力。最後他們想到先除去佛陀的兩臂，那就是舍利弗和目犍連。

目犍連在弘法途中，經過伊黎闍黎山。他在山中靜坐時，給當時的祼形外道見到，他們就集合很多的人從山上投下石頭。石頭如雨般地落下來，目犍連無常的肉身被打成肉醬。但祼形外道兩三天不敢走近目犍連亡身的地方，他們懼怕目犍連的神通道力。可是為了傳播佛法的種子，為了給後世做個為法犧牲的榜樣，他的色身真的與世長辭了。

比丘們不久知道目犍連殉教的消息，有的垂頭喪氣，有的要為目犍連向異教徒報仇，有的就請問佛陀道：

「佛陀！目犍連尊者是那麼了不起的人，他過去在跋伽國布教時，惡魔以神通入他的腹中，他能安靜地告誡惡魔說，佛陀的弟子，除非業力現前，惡魔是不能害的。惡魔懼怕他的神力，就又出來了。現在這麼一位有神通的尊者，真的是業報現前嗎？他的後果怎麼這麼樣地不幸呢？

佛陀體證到宇宙的真理，他沒有像比丘們那麼激動，佛陀安靜地告訴大眾說：

「對了！肉體是無常的，業報是要了結的。只有目犍連尊者，亡身的時候不迷而入涅槃。生死的問題，在覺悟者面前是不成問題的。有生就有死，死是不必驚慌懼怕，要緊的是對死亡時有無把握。目犍連尊者為著宣揚如來的教法，他的犧牲真是無限之美！」

尊者目犍連的故事講完了。

這節課就交流到這裡。感恩大家！

阿彌陀佛！