途中-第5集
關索嶺與盤江
來到平彝衛，出滇南勝境，就與貴州接壤了。走一自孔（地圖作「亦資孔」），進了普安州。又走了幾天，過關索嶺。此嶺地勢極其高峻，周廣有百餘里，嶺巔建有一座軍營，還有關索廟。又走了幾日，過了盤江，山路屈曲，上下陡峻險惡。頃刻之間，大雨滂沱，山澗小溪變成吼聲如雷的山瀑，彎曲的山路都成了河溝，狂風從多方吹來，形成漩渦，單身難以直立。雨水從頭頸瓢潑而下，灌滿衣褲，寒徹肌骨，兩腳橫跨而行，如騎浮囊。解開衣帶瀉水，猶如開閘。像這樣有好幾次。我對各位說：「古人參學，捨身求法，不以為苦。不要因為這場大雨而退了求道之心，將來才好對人家誇耀我們行腳何等英雄！」大家聽了大笑，你扶我攙，相助而行。天將傍晚，才到山下，住宿大願寺，遇見一位從江南來的僧人，就向他了解路途之上的情況。他說：「現在行腳最難，到處都有江湖團夥，多作魔業，見了穿衲衣坐蒲團的僧人，則不加侵害，否則恐怕參學就有障難。我勸告各位朋友，若想圖得一路平安清靜，只好把你們的行李更換一下。」我們歇息了十天，過了盤江渡上之鐵索橋，只見山崖險峻，樹林竹叢鬱鬱蔥蔥，滔滔江流奔激如箭。這正是連通雲貴的要津。
安莊衛道上
第二天，上了通向安莊衛的山徑，砂石凸凹，峻嶒盤曲，不覺鞋底磨透，踢踏著難以再穿，乾脆扔掉，光腳走路。走了數十里，天晚才歇息，雙腳腫得沒有了腳踝，疼痛得猶如火燒錐刺。半夜裡想道，身無分文，此處又是孤庵野徑，無處可以化緣，不應在此久留，明早必須動身。又想到世人為了貪求功名富貴，尚且得要忍耐不少辛苦，才能遂願。我們今天為了出家修行，求解脫之道，難道還能因為少了鞋穿就退了最初發下的願心嗎！次日仍舊咬牙強行，開初腳跟痛得不能點地，拄著棍杖踱著走，漸漸走了五六里，就感覺不到還有雙腳，也不覺痛了。途中又沒有歇息之處，到了傍晚，已走了五十餘里，投宿安莊衛庵中。第二天乞化到了草鞋，試著穿，皮破繭起，我也不管它。有一江湖中人跟隨我們走了幾天，歇息過夜都不離開。次日午後來到一小河，上有獨木橋，長兩丈多，成拙等人先過，我慢慢走在後面，那人也尾隨而來。正走到橋中間，我突然口頭大喝一聲，他嚇得掉落水中，我指著他說：「你該從今以後洗心革面，做個好人。」他面紅耳赤，爬上岸，垂著頭抄另一條路走了。
止水庵寫經
路途之中所遇種種艱辛，同行諸友都不以為患。夏去秋來，於十月初，才到了湖廣武岡州，投宿在止水庵。住持僧名異卉，極有道念，了解到我們從雲南遠道而來，就留我們住下過冬。一天，他請我入房吃茶，我見案上有一部《法華知音》，在雲南時我曾聽師父稱讚過這部書，所以腦子裡有印象，就想借來抄寫，可是沒有紙筆。住持的師弟法號中立，很好學，看懂了我的意思，就提供了一切所需。這年的冬天，每日大雪不止，加之屋內空曠，北風嗖嗖灌進房來，我只穿了一件衲衣，坐在掛單僧的板床上縮著頭抄寫，雖然手指凍得僵直皺裂，筆墨結冰，也沒有少許停歇。他們師兄弟二人，見我堅志勤學，愈發愛憐敬重，送了一件棉襖，我慚愧的收下了，這是我有生以來第一次穿上棉衣。同行之中有二三人告別了我們去朝海。成拙和覺心隨伴著我。
這個武岡州屬於封藩岷王的領地。有一個岷王的宗室，名煙離，喜歡鑽研書法和繪畫，與異卉師有交往。十月中間，他踏雪來到庵中，帶著一張大紙，貼在牆上，想畫一幅「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」圖，用木炭條起稿幾次，仍然拿不定主意。我站在一旁觀看，就說：「凡作畫，必須意在筆先，下筆不再思索猶豫，才能傳其神韻，像這樣再三揣摸不定，恐怕就失去了天然之妙趣。」他回頭看著我說：「說起來容易，做起來實在難。你能做到嗎？」我笑著說：「懂得一點。」他就把筆遞給我說：「請畫！」我接筆在手，先在心中打好腹稿，接著一揮而成，把筆放在案上。他深加讚美，對異卉師說：「出家人中，所隱高手不少啊！就把這幅畫掛在庵裡吧！」從此他常過來和我坐談，親筆寫了三卷字跡，贈送給我、成拙和覺心，敘說他到處拜訪高人的前後經過。
梁家庵聽楞嚴
正月初五日，和宜法師在離止水庵六十里的梁家庵開講《楞嚴經》。中立師來邀約我們前去。成拙未曾讀過《楞嚴經》，就先往寶慶府五台庵拜訪顓愚大師，待講經完畢，他再來梁家庵和我們相會。我和中立師、覺心等三人來到梁家庵，聽眾只有二十多人，每人各出米一石、銀一兩結社。中立師繳了錢物，而我和覺心只有隨身衲衣和蒲團，沒有錢米可繳，原本只想隨喜一下就走。中立師就向法師白告，法師知道了我們來自貧窮的滇南，就免了我們的錢米，慈允我們隨眾聽講。我對覺心說：「佛法是法師所施，飲食卻是眾人出資所備，我們不能空受。」由此我們兩人自願於雜務，收洗碗筷，掃地擔水，不用人叫，有空就做。四月初一日，講期圓滿。中立就留住下來，我和覺心告辭後，前往寶慶府，投大報恩寺掛單。
途中-第5集
關索嶺與盤江
來到平彝衛，出滇南勝境，就與貴州接壤了。走一自孔（地圖作「亦資孔」），進了普安州。又走了幾天，過關索嶺。此嶺地勢極其高峻，周廣有百餘里，嶺巔建有一座軍營，還有關索廟。又走了幾日，過了盤江，山路屈曲，上下陡峻險惡。頃刻之間，大雨滂沱，山澗小溪變成吼聲如雷的山瀑，彎曲的山路都成了河溝，狂風從多方吹來，形成漩渦，單身難以直立。雨水從頭頸瓢潑而下，灌滿衣褲，寒徹肌骨，兩腳橫跨而行，如騎浮囊。解開衣帶瀉水，猶如開閘。像這樣有好幾次。我對各位說：「古人參學，捨身求法，不以為苦。不要因為這場大雨而退了求道之心，將來才好對人家誇耀我們行腳何等英雄！」大家聽了大笑，你扶我攙，相助而行。天將傍晚，才到山下，住宿大願寺，遇見一位從江南來的僧人，就向他了解路途之上的情況。他說：「現在行腳最難，到處都有江湖團夥，多作魔業，見了穿衲衣坐蒲團的僧人，則不加侵害，否則恐怕參學就有障難。我勸告各位朋友，若想圖得一路平安清靜，只好把你們的行李更換一下。」我們歇息了十天，過了盤江渡上之鐵索橋，只見山崖險峻，樹林竹叢鬱鬱蔥蔥，滔滔江流奔激如箭。這正是連通雲貴的要津。
安莊衛道上
第二天，上了通向安莊衛的山徑，砂石凸凹，峻嶒盤曲，不覺鞋底磨透，踢踏著難以再穿，乾脆扔掉，光腳走路。走了數十里，天晚才歇息，雙腳腫得沒有了腳踝，疼痛得猶如火燒錐刺。半夜裡想道，身無分文，此處又是孤庵野徑，無處可以化緣，不應在此久留，明早必須動身。又想到世人為了貪求功名富貴，尚且得要忍耐不少辛苦，才能遂願。我們今天為了出家修行，求解脫之道，難道還能因為少了鞋穿就退了最初發下的願心嗎！次日仍舊咬牙強行，開初腳跟痛得不能點地，拄著棍杖踱著走，漸漸走了五六里，就感覺不到還有雙腳，也不覺痛了。途中又沒有歇息之處，到了傍晚，已走了五十餘里，投宿安莊衛庵中。第二天乞化到了草鞋，試著穿，皮破繭起，我也不管它。有一江湖中人跟隨我們走了幾天，歇息過夜都不離開。次日午後來到一小河，上有獨木橋，長兩丈多，成拙等人先過，我慢慢走在後面，那人也尾隨而來。正走到橋中間，我突然口頭大喝一聲，他嚇得掉落水中，我指著他說：「你該從今以後洗心革面，做個好人。」他面紅耳赤，爬上岸，垂著頭抄另一條路走了。
止水庵寫經
路途之中所遇種種艱辛，同行諸友都不以為患。夏去秋來，於十月初，才到了湖廣武岡州，投宿在止水庵。住持僧名異卉，極有道念，了解到我們從雲南遠道而來，就留我們住下過冬。一天，他請我入房吃茶，我見案上有一部《法華知音》，在雲南時我曾聽師父稱讚過這部書，所以腦子裡有印象，就想借來抄寫，可是沒有紙筆。住持的師弟法號中立，很好學，看懂了我的意思，就提供了一切所需。這年的冬天，每日大雪不止，加之屋內空曠，北風嗖嗖灌進房來，我只穿了一件衲衣，坐在掛單僧的板床上縮著頭抄寫，雖然手指凍得僵直皺裂，筆墨結冰，也沒有少許停歇。他們師兄弟二人，見我堅志勤學，愈發愛憐敬重，送了一件棉襖，我慚愧的收下了，這是我有生以來第一次穿上棉衣。同行之中有二三人告別了我們去朝海。成拙和覺心隨伴著我。
這個武岡州屬於封藩岷王的領地。有一個岷王的宗室，名煙離，喜歡鑽研書法和繪畫，與異卉師有交往。十月中間，他踏雪來到庵中，帶著一張大紙，貼在牆上，想畫一幅「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」圖，用木炭條起稿幾次，仍然拿不定主意。我站在一旁觀看，就說：「凡作畫，必須意在筆先，下筆不再思索猶豫，才能傳其神韻，像這樣再三揣摸不定，恐怕就失去了天然之妙趣。」他回頭看著我說：「說起來容易，做起來實在難。你能做到嗎？」我笑著說：「懂得一點。」他就把筆遞給我說：「請畫！」我接筆在手，先在心中打好腹稿，接著一揮而成，把筆放在案上。他深加讚美，對異卉師說：「出家人中，所隱高手不少啊！就把這幅畫掛在庵裡吧！」從此他常過來和我坐談，親筆寫了三卷字跡，贈送給我、成拙和覺心，敘說他到處拜訪高人的前後經過。
梁家庵聽楞嚴
正月初五日，和宜法師在離止水庵六十里的梁家庵開講《楞嚴經》。中立師來邀約我們前去。成拙未曾讀過《楞嚴經》，就先往寶慶府五台庵拜訪顓愚大師，待講經完畢，他再來梁家庵和我們相會。我和中立師、覺心等三人來到梁家庵，聽眾只有二十多人，每人各出米一石、銀一兩結社。中立師繳了錢物，而我和覺心只有隨身衲衣和蒲團，沒有錢米可繳，原本只想隨喜一下就走。中立師就向法師白告，法師知道了我們來自貧窮的滇南，就免了我們的錢米，慈允我們隨眾聽講。我對覺心說：「佛法是法師所施，飲食卻是眾人出資所備，我們不能空受。」由此我們兩人自願於雜務，收洗碗筷，掃地擔水，不用人叫，有空就做。四月初一日，講期圓滿。中立就留住下來，我和覺心告辭後，前往寶慶府，投大報恩寺掛單。